1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
كلامكم تتخيلوا بصراحة ان هو باينه بس طب وهندسة يبقى كده خلص الكليات. اقدم لكم باشمهندس سيد  سلام عليكم. سلام. سلام عليكم بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد صوت

2
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
طبعا كده. طيب. اه طبعا هو يصعب علي جدا الكلام في دقائق معدودة. يعني متعود على وقت كبير. لكن في اربع شهور عايزين حل مع بعض الاجابة على سؤال اه السؤال ده يعني دايما ده يقترح في اخر

3
00:01:00.200 --> 00:01:19.050
سنة او تلتميت سنة اللي هو ايه؟ ما هي الاسباب التي ادت للبومة؟ آآ للشرق والغرب الى الوصول للحالة التي يراها الناس في المتلقية على جميع الجوانب في كل بقعة على الاب حكمها او يحكمها او كان يحكمها

4
00:01:19.150 --> 00:01:49.150
السؤال المتعلق به كيف صارم يعني كيف الامة؟ وهي وصلت الى الواقع التي هي المشكلة توصيف المشكلة هو ايه اللي مش عاجبني اتنين عن اي مكان اي جزء من الامة نتكلم ثم نتكلم عن الحالة الناس مركزة او في اخر ميتين سنة

5
00:01:49.150 --> 00:02:24.900
اه في محاولة سريعة لالقاء الضوء على الاسباب التي دفعت الامة الى المصادر التي وصلت التي وصلت اليها هو كان في محاولة واحد اسمه الدكتور اسمه كان القرن الستاشر تقريبا ما فيش حاجة مهمة او دقيقة في العالم من الحاجات التقانة او العلوم

6
00:02:24.900 --> 00:02:52.450
والامة الاسلامية وهي كانت اب في وجود الامريكيتين حضارة حاضرة في العروق اللي ما كانوش موجودين فاحنا بنتكلم على اوروبا وافريقيا واسيا مش موجودة معانا. فالحضارة الاسلامية كانت تقريبا خمسة وسبعين في المية

7
00:02:52.450 --> 00:03:12.450
مساحات علمي وحضاري وعسكري وسياسي. او بشكل ما والحضارة كأوروبا سواء هنا في يعني دول منفصلة او في الوقت اللي تحولت فيه الى القياس ومعارف ونفخات اخرى فصول الدول القومية الحديثة

8
00:03:12.450 --> 00:03:32.450
فالراجل وجد السؤال مهم جدا ان في نهوض سريع جدا للدول الاوروبية هو بيقول ان العالم تقريبا عشر دول اوروبية حكمت العالم كله وهزه الدول كانت يعني مش من دول آآ لا مهمة يعني ما كانتش دول مهمة او قوية او في طول الوقت طول الوقت

9
00:03:32.450 --> 00:03:50.700
فده اول سؤال مفاجئ هو ورد لهذه اللغة الاوروبية التي حكمت العالم كله العشر دول لو اضفنا لهم روسيا عندنا اتناشر دولة السؤال الاول كيف نربط هذه الام او هذه الامة؟ الشرط التاني كيف

10
00:03:50.750 --> 00:04:10.750
اختفى حضارة او استعمرت حضارة ما زالت حضارة حضارة السمع والبصر نفسها على الاقل بيسنوا نفسهم يعني حاجة بتبقى ايه؟ وكأنها هي وسط العالم ام الدنيا بس في الصين. خلاص؟ والسؤال المتعلق بامة الاسلام هو ده بقى سؤال للعلم. يعني ممكن اعمل الانسان لما ظهر

11
00:04:10.750 --> 00:04:40.750
النبي صلى الله عليه وسلم آآ كان الانطلاق سريع جدا وانتشار مفاجئ صمم انهيار يعني الحوار الصناعي الحوار السميع هو الراجل بيقول احنا مش بنسأل الاوروبيين برضو زي كيف؟ فالراجل خلص

12
00:04:40.750 --> 00:05:00.750
اسباب ممكن اتفق على جزء منها او مختلفة الجزء اللي احنا عايزين ناخده اللي هو بيقول اني هو بيشتغل واحد مؤمن بالرد اللي حدس ان هو يعني مسلا فهو بيقول الاستبداد السياسي مسلا ده جزء من اللي وصلنا للي احنا فيه. ان واحد يعتزل حق الامة في ان تقوم بالصواب

13
00:05:00.750 --> 00:05:20.750
يعني طبقا للمعايير رفعها الله عز وجل هذه الامة طبعا فهو قال هو اللي عمل هزا قائم بس ده مش سبب ليه؟ لان احيانا في حضارة او دولة بتبقى في

14
00:05:20.750 --> 00:05:40.750
سياسي قوي جدا بيشهد نمو مفاجئ جدا منذ اكثر من عشرين سنة مثلا ماشيين كويس وبتاع هو حزب شيوعيين ومركزي حاكم قريب مأدي اداء كويس اقتصاديا في كل حاجة في كل

15
00:05:40.750 --> 00:06:10.750
فالاستقبال مش وحش هو يعني ممكن يجيب حاجة ايه؟ حاجة حلوة يعني. خلاص؟ ايه هي بقى؟ يعني عكس ما تتصور دولة في معلومات المؤسسة صحة خلاص؟ في من الشباب عن ممكن يمارس السياسة فنقدر نقول ان هي صورة منصور بردو هي موحدة وعملت كل حاجة والدولة كانت قوية جدا والناس مش

16
00:06:10.750 --> 00:06:30.750
اما بالمكان مش الناس بيعملوا حاجة لا هي الدولة اللي بتعمل كل حاجة. احنا بنقول ان ايه؟ الاسباب اللي احنا بنقول عليها لاسباب مقتنعة عن الشباب الوحيد هو اللي بيؤدي للكارسة او الوضع اللي احنا فيه حاليا. الاستغلال السياسي ده حاليا اتنين جزء من الحرية

17
00:06:30.750 --> 00:07:00.750
الممارسة الاقتصادية للابداع والفكر. هو الراجل بيقول ان هزه الامم في الوقت التي بدأت تتبنى فكري حرية الفكر وحقيقة البحث العلمي بدون اما وفي نفس الوقت حروف التجارة اللي هو الشركات

18
00:07:00.750 --> 00:07:24.650
حرية الناس وممارسة تجارة بشكل موسع بغض النظر على اه سيطرة النظام السياسي  العالم الاسلامي في الوقت ده والعالم والصين في الوقت ده كان بينحسر عن الممارسات الحرة سواء في الابداع او في الاقتصاد في والدولة هي اللي

19
00:07:24.650 --> 00:07:44.650
نختزل ده او مش الدولة ككيان بعد كده يسمى دولة اللي احنا نعرفها دلوقتي لا في ظل حالة اقول سلطان هو اللي هو اللي فيه مقدرات الامور كلها اشمل صورة في التاريخ المعاصر للفيلم المصري يعني صورة محمد علي. اللي هو ناس قبل محمد علي كان بيتاجر

20
00:07:44.650 --> 00:08:03.150
تزعل لكن محمد علي جه عنده طماطم يعني شغل عالي وزراعة وجيش وبتاع بس مين العمل محمد علي محمد علي تاجر بس طب خلاص حضرتك هتزرع واحنا هنزرع لا ما حدش هيزرع انا اللي هزرع

21
00:08:03.150 --> 00:08:23.150
طب حضرتك هتعمل اصول هيبقى اصول. ده الدولة بس اللي بتعمل ايه دول اوروبا. اللي غزل الشركات انهم بيمشوا دول. الشركات. هي اللي جت الاول وبعد كده عندك اسباب متعلقة بالملف العام في هزه الدول معا

22
00:08:23.150 --> 00:08:43.150
اللي احنا عايزين نرتقي به ونركز عليه شوية لان اختزال الاسباب في سبب واحد احيانا بيخلي الامة كلها يعني تسيب كل مسارات السعي وتختلف في مسار واحد تظن او تتوهم في الحال او ان ده بيطلع الشغل. او بخصوص من الحلق

23
00:08:43.150 --> 00:08:59.400
في عشرين تلاتين اربعين قنبلة منزوع السنن وعايزين نحل المشكلة فواحد قال لك تسيب قنبلة هناك هي فعلا قنبلة هي فعلا قنبلة كل مسرحة ايه؟ او قائد رسوم القنبلة دي. حصل حاجة

24
00:08:59.400 --> 00:09:30.300
هو كان في جزء من المشكلة وجزء من المشكلة بس دي مش المشكلة الوحيدة مع ان جميعا كانوا مخلصين فيه حل جزء من خلاص  لما بيتكلم على اه زي الدكتور يمكن يعني في منع الكلام ان في حاجات مش محتاجة اختراع. يعني احنا في سؤال

25
00:09:30.300 --> 00:09:50.300
يعني احنا مسلا امة ممكن تتربى ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم اسباب كتيرة جدا القرآن لامم يعني سنة الله عز وجل فعاد الله عز وجل عليها اما بعزاب اما بجزاء وهكزا. فالنبي صلى الله عليه وسلم في كتير جدا احاديس ممكن يعني تجميعها في مكان واحد

26
00:09:50.300 --> 00:10:30.300
في واحد اتنين تلاتة اربعة اتنين تلاتة مين اللي حصل فعلا؟ يعني حديس النبي صلى الله عليه وسلم. ازا تباحين نسأل الله عن الجهاد في احاديث ثانية متعلقة العكوق على صورة معينة حتى هو هو نفس الحالة

27
00:10:30.300 --> 00:11:04.650
وكأنك حنجرته في التعامل مع الملايين لاحوال الناس فانت قد تكون وقعت في هزا الفساد. او اه احد على الشريعة. يعني الشريعة  ايه؟ كده؟ وهتساوي صعب. او على اه بدل ما ان احنا نقوم بدل الله عز وجل وبتعمله. اه بيجي وعي بيتصور حتى

28
00:11:04.650 --> 00:11:24.650
لكن هو من المسلمين نفسهم سواء هو حاكم سواء هو اه سواء هو سلطان فبيعتزل حق الامة في التعامل المباشر او التلقي المباشر من قبل قد يفسد على امه دينه ودنياه. يعني لا يخليهم هم على الدين الحق ولا حتى نخليهم يعني يخشوا النار بس القعدة في الدنيا

29
00:11:24.650 --> 00:11:44.650
لا فهم صحيح ولا فهم حتى ايه؟ يمارسوا يمارسوا الدنيا بمعايير حتى تقول ايه؟ معيار نفسي. لو هنضرب مسال ده مسلا كان حد من القسم رايح الصبح كان عمل ورقة هندسية عن

30
00:11:44.650 --> 00:12:21.950
الانجازات اللي عملها حسن محمد علي في مصر محمد علي عمل مجموعة من الترع تمام والانجازات المتعلقة بالزراعة. ففي ناس كتير لما اللي هو الاسرة المصرية في تاريخ محمد تلاتين واحد فوقي ماتوا سفرا وهما بيعملوا الترعة. يعني ماشية علينا هو ربنا كان القرآن يعني مات احسن من رسل القرآن وانزل الكتاب

31
00:12:21.950 --> 00:12:37.800
عشان تعرف ده واحد بيطير الواحد بيقول ان هو نفسه عوض عن عملية المشي قال له على فكرة ان معدل العمل مش كويس فعايزك تجيب لي حريم الرجالة يعني زوجات

32
00:12:37.800 --> 00:13:07.800
بيشتغلوا حاجات سبب متعلق بيه ان ده هيبوظ شغله يعني ده هيبوظ شغلك فلا سيب الستات لكن الرجل الرجل عشان يعمل هذا المنطق طيب هل تركت الناس؟ هل ترك الناس تتعامل مع الجانب الشرعي؟ احنا عندنا حاجة اسمها الفقه ده بيتعلق به علاقة الناس ببعضها علاقة الناس بالحاكم

33
00:13:07.800 --> 00:13:27.800
ان هو امر شرعي او اي حاجة ما سبش ان احنا نعمل ده؟ طيب عمل احسن بقى الترعة احسن حالة في العالم الوصية للعالم. لا ده هو مخزون في البلد وفي الخارج. يعني هو لا ده ما عملش الحاجة اللي انا عايز يعملها جوة كمان بقى. ما عملهاش. وكمان على مستوى

34
00:13:27.800 --> 00:13:50.050
اسر من قبل القوى اللي هو كان بيحتشد ويعتزل الطريق وبيحرم جميع المراحل عشان يعملها بسرعة عشان المية قليلة. فده هو احسن من ده  طيب لو انا عندي اوسع صوت على ناحية الامة وافاجئ مسلا في حاجة اسمها الدولة العثمانية

35
00:13:50.050 --> 00:14:17.750
عالسريع الاستعمارية واسبانيا وروسيا شمال اسيا وكده طيب هل هي ساعدت الامة طيب الناحية هم حرب. الصف الداخلي مقصر وتأثير ضخم جدا على اللغة العربية. وعلى المول الاسلامية وعلى التعامل

36
00:14:17.750 --> 00:14:47.700
ومع المنتج العسكري بدل ما المنتج العسكري كان حر والناس كلها بتحارب وقع جدا وناس استجابت في استجابة حسنة او يعني النزامية في سورة منع الامة انها تستبدل وظيفتها سواء في الدعوة او الدفاع عن بردو في الاسلام او كزا وفي نفس الوقت لن احسن في الداخل ان يستمر الله سبحانه وتعالى

37
00:14:47.700 --> 00:15:07.700
في من المهام الاساسية اللي هو مبنى هام يبقى فلو انا عايز اوجه خطاب ليه انا المعاصر في اللحظة دي في مكانه الزمان الحالي لو انا عايز اتتبع الاسباب ممكن تصاب تتعلق بالاستقلال السياسي اقتصاد

38
00:15:07.700 --> 00:15:27.700
اسلوب تفاعل تفاهم في تعامل الناس او من سهم مع الله عز وجل المتعلق بعلوم الاسلام وتوفيق التلقي وانا حائض التلقي هل فعلا اراضي الله عز وجل هل تكون فعلا او جبت حاجة شوائب كثيرة جدا من خارج الاسلام سواء

39
00:15:27.700 --> 00:15:47.700
وفلسفات سواء من عندك من اختلاف في الاسلام حرية الناس. اللي هي الحرية الاسلامية التعرض للحرية الانسانية في الكلام فان انت تعمل مجتمع مجتمع معبد. كلمة لحزب او لدولة او لمجموعة من البشر. اه ستخفى عن الحرية الانسانية

40
00:15:47.700 --> 00:16:17.700
حرية عامة ماشي والحرية المتعلقة بانسان مكلف في الكلمات فقط ان احنا عن اليات وتقف عندها شوية. احيانا انا كمسلم في حالة من الحالات اللي زي بنمر بها دلوقتي بيتوهم حل معين بيفسد

41
00:16:17.700 --> 00:16:40.500
اي محاولات يعني احساسي بالمشكلة انت مضمون قريب من حد وسعي في الحل نفسد عليها فعلا طرق الحالة الحقيقية. ليه؟ لان انا لما بتوهم طريق للحق يتوقف عن اي محاولات حقيقية او مساعد اخرى. زي ايه؟ يعني انا حاليا حاليا في واحد بيقول ان احنا الام ممكن تستعد

42
00:16:40.500 --> 00:16:58.700
تاني زي ما كان الزمان اقعد ممكن تعمل ده اللي هو قيمتها التزمت يعني اي نقطة هات نقطة تاريخية انت عايز ولا تستعيد مبدأ. حلو؟ زي مين؟ صلاح الدين هييجي حلو

43
00:16:59.150 --> 00:17:15.500
هنا هنا اول ما يجيء هنا ما فيش حاجة. ليه؟ القطة اهو. ان هو توه ايه؟ هو صلاح الدين هيقوم به. ما اعرفش. ما احنا ما كناش بندرسه. يعني ما درسناش

44
00:17:15.500 --> 00:17:39.300
هو كان مين صاحب النبي بالظبط ايه اللي عمله بالظبط عشان نبقى واضحين؟ احنا عندنا مشكلة حالية من سنة سبعة واربعين اعلان دولة الصغير واعلان الدولة احنا عندنا مشكلة كده فاحنا لنا اللقطة اللي احنا فيه حد كان واخد بيت المقدس وهيتجوز

45
00:17:39.300 --> 00:17:59.300
عايزين ده كان في عصر ضعيف جدا الخلافة العباسية عصر ضعيف جدا في خلافة تانية اسمها الخلافة العبرية العالم الاسلامي عندهم خلل مهول جدا في حكم الاسلام بل هم اقرب الكفر الاسماعيلي اللي هم اسماعيلية المغرب تربة مسلمين

46
00:17:59.300 --> 00:18:19.300
وهو الرأي نفسه من يعني بعد ما استعرضوا لي ان هي حد من قضايا المعين هي هي فاللقطة اللي انت متواهم فيها الحل ما كنتش جزء من المسلمين المكلفين من قبل الخالق في لحظة تاريخية معينة حاولوا يعملوا حاجة صح وكان صح اللي هو سواء القتال او

47
00:18:19.300 --> 00:18:43.600
في الاسلام ثم استيعاب مسجد المسلمين الحرام او او القبلة للمسلمين فاستعدوا. ده لا ان هذا هو  مع ان انت كده سبب في حوار الامة انت مطلوب اللقطة اللي انت رجعناها هي اصلا استدعاء مش لطيف

48
00:18:43.600 --> 00:19:03.600
فانت هتقول انا عايز اعمل زي سطح لو رجعت كل المعاملات اللي جت في وقت من ساعة المعاملات الحالية تقريبا لن تجد اي فريق طبعا اشترى مع الحاجة. يعني هو لما استعاده كان في العالم ده كله محبوب من قبله وان كانت بتحارب في اوقات كثيرة

49
00:19:03.600 --> 00:19:20.650
في الوقت ده اللي هم كانوا مضايقين مسؤولية المقص. كان في حاجة اسمها خلاف كان ضعيفة. وكان في حاجة اسمها او خلاف قوة عسكرية في هزه المنطقة تقريبا ما كانش فيها اي قوة ممكن نقدر نقول ان هي مخيفة عن الاسلام غير اوروبا

50
00:19:20.700 --> 00:19:40.700
ده قبل ما نطلع. خلاص؟ فالشاهد ان انت وانت بتقيس او حد حيسعى ليه؟ الحل اصلا ايه؟ الحلز بتاعك. في الحيز وانت واحنا بنفكر ان احنا عايز استعيد من الامة الاسلامية. اللي هو اي بند المجد العسكري

51
00:19:40.700 --> 00:20:00.700
مسلا يعني لو انت مسلا عايز تستعيد مسلا للدولة العثمانية كان في دولة الشفاعة العثمانية مسلا لو جينا الف وخمسمية ميلادي حاجة عظيمة كان خلاص ليها خمسين سنة او اكتر اسقطت بزنطة الشرقية دخل القسطنطينية حولتها لاسمها هجوم بيتنكد على اوروبا صباح مساء وهو

52
00:20:00.700 --> 00:20:20.700
كل الحاجات اللي ايه المنفصلة في عالمها تحت قيادتها العسكرية. فيبدو ان دي حاجة كويسة. نستعيد من بعيد وعملوا يعني ممكن مآزي حاجة يعني ايه شكلها لطيف طب احنا عايزين نستعين هزه اللقطة واحد يقول لك طب يا ريت انا متأكد من امنيتك

53
00:20:20.700 --> 00:20:30.700
عايز تسعد هزه اللقطة؟ لو انت جبت تفاصيل الدولة العثمانية هزا المد العسكري ليس يدل على انه كان فيه شرط في التعامل مع الناس والحرية في التعامل مع التلقي مع الوحي

54
00:20:30.700 --> 00:20:50.700
ولا كان في عهد حقيقي ولا حتى كان في اخلاص لعلوم الاسلام كما ينبغي. امال هو كان في ايه؟ هو كان في دفاع عن مرض الاسلام وقوة عسكرية كانت قادرة يعني تكسب معظم المعايير له اختماء على ميتين وخمسين سنة ولا حاجة قوة عسكرية ضريفة في اوروبا والعالم كله. حلو الكلام؟ لكن

55
00:20:50.700 --> 00:21:12.850
استعانة تصور المسلم المعاصر في اللحظة دي ان لو استعاد هزه الصورة من الممارسة الاسلامية قد يجيب او يحل له المشاكل الحالية توتر الحالة  صور الحاجة. طب فين ايه المشكلة؟ فين المشكلة؟ ان قد يكون اللقطة اللي انت فيها متسردة فعلا في الزمان والمكان. يعني ايه في الزمان والمكان؟ يعني ايه التسجيل

56
00:21:12.850 --> 00:21:32.850
ما فيش حاجة شبه كده ولا بعد كده. يعني انت ما وردتش يعني يعني خلاص؟ يعني ايه رأيك مش هتحصل ويا ريت ما تحصلش خلاص اللي هو ايه؟ انه الحالة دي حالة خاصة. يعني قد يكون افضل شيء انت هتعمله انك

57
00:21:32.850 --> 00:22:04.800
يعني خلاص اللي هو ايه؟ يعني امال انا اعمل ايه ديالنا لان انت تصورك من الحزن والفساد بتاعنا هو جزء من التوتر. ان انت عايز حل كامل شامل العالم الاسلامي كله بس عنده تعاون جميل

58
00:22:05.350 --> 00:22:25.350
العين السعادة يعني ايه؟ يعني انا عايز بطل شديد يعني ايه؟ بلاط مآذن جوانب الموسيقى العسكرية كده. في كده؟ لا مش هيحصل. انا يقينا مش هيحصل. ليه اقول انا يقينا مش هيحصل؟ لان احنا عندنا

59
00:22:25.350 --> 00:22:43.250
بتقول ان مش هيحصل اه يعني نكسبهم كلهم. لا هو ده مش لاعب في مصر. ليه احنا بنقول ده؟ ليه حضرتك بتقول ده؟ لان مسلا لما انا اجي ادرس تاريخ المسلمين

60
00:22:43.250 --> 00:23:27.650
واقول مسلا عمر المختار عشان احنا كلنا نعرفه عشان انسان حركة اساسية آآ دولت كانوا سلطان احنا كمسلمين بنقول ان هو منفصل هو كان  يعني ايه؟ من ناحية ايه؟ تحقيق والراجل ايه؟ اما هزا فقد معناه. طيب

61
00:23:27.650 --> 00:23:54.950
اصحاب الهموم في قصة صاحبي دولت اللي هو تكلفته السنة اللي هو صاحب الولد الساحر والعادل وبتاع الغلام قتل المؤمنين اللي معاه وحرقهم وحرق ولادهم القصة بتاعتهم فاحنا نفسنا خلاص هم انتصروا احنا بنقول في عرف الاسنان انتصر من ناحية تحقيق معنى لا اله الا الله وان هو يعلم ان هزا

62
00:23:54.950 --> 00:24:04.950
كل ما فيه الآن ده مجرد حاجة لحظة خفيفة كده تختفي ثم يا اما ابدا في الجنة او ابدا في النار خلاص هو بيحقق معك. طب ما فيش نقطة فيها

63
00:24:04.950 --> 00:24:24.950
صعب يكون يعني اللي هي الباقة التانية فيها تحب تعيش في ظل المنزل. في احداث كبير جدا يعني فيكم علماء السنة مسلم عاجل هو خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هييجي في يوم من الايام

64
00:24:24.950 --> 00:24:55.050
خلاص صح؟ ما اقدرش اركب هم حلوة دي. واحد ان انت مش هتستجيبه يعني انت عايش في نقطة زمان قد يكون ده بعد ميت سنة من الوفاة دول خالص المهم هينكدوا عليها ينكدوا علينا. يعني هم ممكن يكونوا عليك برضه

65
00:24:55.200 --> 00:25:05.200
يعني انت واللي هتيجي وعايز ماتوا وناس تانية ركبوا على بعض مين تكرر القصة؟ انت هتتحاسب على ايه؟ على اللي انت عملته ولا اللي هم عملوه؟ زي بالضبط بالضبط في مصر بتشجع

66
00:25:05.200 --> 00:25:19.550
الصمت انت ايه؟ مصري مشروع اللي هيشوف عن حياتك في حياتك لا. كسبت حاجة من اللي كسبوه؟ ابدا يا جماعة احنا في اعصابه واقعد اشحن في زمايلي على القهوة. انت كسبت حاجة؟ هو انت

67
00:25:19.550 --> 00:25:59.550
المهدي وهو هينتصر لنفسه حاجة. يعني وهو نفسه اللي انت متصور يخلص النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك واحد يقول لك طب ماشي خيانة وفي حروب بعد شوية يجي ابوه مقفول تحرص سيدنا النبي هيكون في يعني حاجة خواطر فالشاهد ان هو ايه

68
00:25:59.550 --> 00:26:19.550
لان تصور تصور حي شكل الحل احيانا بيغضب عليه كل سهولة ان انت مفترض حاجة كبيرة جدا وتحصل فالحاجة الكبيرة دي عشان نبقى صرحا البس حاجة القصيرة دي ممكن ما تشوفوش ما تشوفوش فانت لو وسط القناعة بتاعتك حاجتين واتنين اسوأ من بعض ان ده مش هيحصل خالص

69
00:26:19.550 --> 00:26:43.300
فتقول ايه؟ مش ممكن. ليه؟ في المنظومة بحكم ان المنطق ما اتغيرش اهو انا اولع في نفسي. والحل التاني معناها ان هي بتحصل فانت ايه واحد مستني الناس دي يبقى مستني مستني يعني ايه

70
00:26:44.250 --> 00:27:04.250
يعني هو هيجي يعمل كل حاجة واحنا هنبقى مبسوطين. برشلونة هيكسبوا ماشي ما تنعملش حاجة يعني انت لسه كنت بتشرب سجاير وبتمشي وبتاكل الدوري وما خدش الدوري امتى؟ كفيت نفسي ما حصلش حاجة

71
00:27:04.250 --> 00:27:24.250
شكرا واتجوزت ما اتجوزتش الحاجات رخصت ما خلصتش فايه؟ دي حاجة تصور حل انت مش هتكسب منه حاجة وربنا ما حصل يا اما اللي هو مش ممكن الوضع ده يتغير بالرغم ان هو ممكن يتغير ما فيش حاجة بيني وبين ربنا. خلاص؟ فايه؟ ما اتعملش

72
00:27:24.250 --> 00:27:39.050
اتحسب عليه اللي انت ما عملتهوش. امنع يعني تعمل حاجة غلط وتتحاسب على ايه؟ يا اما ما تعملش حاجة وهتحاسب اهو. خلاص. طيب طيب عشان نلم حاجة مفيدة يعني حاجة كان باين عليها عمل

73
00:27:39.100 --> 00:28:02.150
ان عن الاعمال المتعددة قابل اعمال الايه واحد يقول لك خلاص يبقى انت كده عايز كل واحد يخليه في حاله ما لناش دعوة. احنا بنقول ان واحد عشان يتكلم عن مجموع لازم نتكلم عن

74
00:28:02.150 --> 00:28:23.750
واحد. يعني انا لو انت ما عملتش اللي عليه يبقى احنا يعني انت مسلا مش ممكن تكلمني عن الجهات دول الكلام عن التزامك البدني والرياضي مشطاقي الفني لوحة. مع ان انا مش ممكن اتكلم عن جيش كده. الاول عن كفاءة الاطفال. الاول. بعد كده بعد كده

75
00:28:23.750 --> 00:28:43.750
هو مين اللي هيعمل ايه بالزبط؟ الامة لما كانت احيانا بتتوهم ان حد هيقوم بدوره وما بنعملهوش مروج. يعني احيانا احيانا الناس بتراهن على الحل الجمعي. يعني احنا الامة كلها لازم تعمل كزا. فهو مستني الامة كلها

76
00:28:43.750 --> 00:29:03.750
تبقى ايه؟ مش هاعمل حاجة. مش كبير. كتير جدا احنا بنتوهم فكرة الايه؟ الحل اللي هو ايه؟ معارك الاخلاق. اللي هو ايه كل الناس جت لا هو قد يكون كتير جدا في الاسلام كده ان هي متوقفة قليلة جدا هي القائمة على الحق. يعني انتم هتتخيلوا كمثال اللي احنا بنقوله ده

77
00:29:03.750 --> 00:29:23.750
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص؟ طب دخلنا على الانبياء وهما عارفين كده وفي النبي صلى الله عليه وسلم. الاسوء ان احنا واحد اول حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم ان العالم كله كفار الى المسيرة العربية. دي اول يعني النبي خاتم الانبياء والمرسلين. توفي كل الناس كفار زي ما هم

78
00:29:23.750 --> 00:29:47.150
يعني ثالث وجوه واليمن واي حد عايش في اي حتة كلهم الحقيقة الثانية ان كل اللي قالوا ان هم اللي زرعوا ما عدا طيب حاجة حلوة ولا وحشة؟ لو تصور ابو بكر الصديق والصحابة

79
00:29:47.650 --> 00:30:05.400
اللي هي كل الناس بتعمل كل الحاجة الصح اللي هو تصور التلوين البحر. فالبحر مش شكاوي. خلاص؟ قيام مجموعة بسيطة جدا من الحرق. عارفة ايه هو الحق علاقة مظلومة مع صاحب الشريعة بدأ يطبق جهاز فني الغريبة جدا الشخصي

80
00:30:05.700 --> 00:30:26.900
ان انا لو قاعد محمل ايام سنة ابو بكر الصديق تحليل بالموازين اقول الوضع اللي هو فيه ده لا يمكن حد لا يمكن احد ليه ما فيش ولا حاجة لو انت بتستعمل المعايير اللي احنا بنقيس فيها دلوقتي. يعني النظام العالمي كله مش ضد الحكومة ما يعرفوش يعني. كله على يقين فارس كله على

81
00:30:26.900 --> 00:30:46.900
زي ما هو ما بيحصلش اي حاجة تتغير في اي شيء. الجزيرة العربية المهمة العرب يعني النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ سنة تمانية هجري عشان يخش متى بس اللي هي قومي. هو لسه مخلص مشكل قومه. خلاص تمانية مية. ما هو النبي صلى الله عليه وسلم اتوفى على سانديه. خلاص البعسة النبي صلى الله عليه وسلم

82
00:30:46.900 --> 00:30:56.900
واحد وعشرين سنة لسه داخل المكتب خلاص وبعد كده بعد ما اخش مكة وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة يتصابوا وممكن النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده الناس كلها اللي قالت

83
00:30:56.900 --> 00:31:19.400
والنبي قاعد رجع الكلام ده سيئة جدا اقول ايه احنا لسه قدامنا كتير عشان حل اجابة الصحابة كانت اجابة مختلفة جدا. انا هعمل اللي علي في هزا الجموع من المكان والزمان تمام

84
00:31:19.600 --> 00:31:36.450
انا دلوقتي هعمل الغريبة ان هي اتحلت في البيت هي الغريبة ان هم غيروا المشكلة المحلية بتاعت الجزيرة العربية في ست شهور. يعني خلاف ابو بكر الصديق استمرت سنتين. ست شهور

85
00:31:36.450 --> 00:31:53.450
كلها وفي سنة ونص كانوا عارفين كبار هم هم الصحابة اللي كانوا لسه من سنة ونص مش قادرين يتحركوا برة المدينة ومكة عشان الناس هتقيم المدينة. بل اوجب في عهد ابو بكر الصديق هو هو وعمر بن الخطاب اللي هو كان مزنوق

86
00:31:53.450 --> 00:32:13.450
لمدة ست شهور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والوضع زي ما احنا وصفناه هو هو هو شاد بعينيه بعد ست او سبع سنوات وهو بيقسم كلها فارس قطع منها جزء لا بأس

87
00:32:13.450 --> 00:32:35.500
الافريقي كله وجزء من الشرق وباقي المسلمين دخلوا اللي هي سورة الكهف وشوية السن يعني مشكلة واحد يقول لك ايه؟ ايه السبب ده؟ السبب اللي هو الهيبة الاولى. انما مش معنى بتوقف عليه من الحروف. يعني واحد زي سيدنا ابو عمر بن الخطاب والصحابة. على فكرة هم

88
00:32:35.500 --> 00:33:05.400
يعني قال كده الناس كلها كلها بتحارب لا مش هيموت وبالزات العرب اللي معه زكاة كده مصر طب والبحس اللي كان رايح ناحية النور بلاش يعني في الاجابة ان في ناس كانت بتفكر كده. لان الموضوع كان عنده بسيط جدا. وبعده ايه

89
00:33:05.950 --> 00:33:24.300
انا اقدر اعمل ده اعمله. هشتغل عليه طيب في ناس من الصحابة مع ابو بكر الصديق هو الصحي ده انطلق وماتوا وهم مش عارفين ايه اللي حصل فيه. اما اللي عاش الحيطة والناس اتعالجت الاسلام وما تحلفش الفتوء

90
00:33:24.300 --> 00:33:40.200
ان الاتنين مشتركين بايه عدم توافر الحجم عدم تراكم الحجم يعني اللي هو ايه؟ ما ممكن عمر الخطاب يقول له انت مش محتاج ان الناس في حاجات كتيرة جدا الناس

91
00:33:40.200 --> 00:34:05.450
اتنين او اتنين يقولوا نهي مسلا يعني في قلوب كتيرة جدا ممكن التفنن ممكن الواحد يضع قلوب مطهرة كتيرة جدا عشان يكف عن الحاجة الوحيدة الصالحة اللي هو ايه انت ودلوقتي اللي انت بتعمله زي بالزبط ايه

92
00:34:05.500 --> 00:34:40.200
بيبقى قريب ليه من عجل الامتحان عدد كبير جدا مزنوق الحالة النفسية اللي احنا بنعملها عشان ما يعملش تصل اهم من اللي احنا بنعمله يبقى انا ايه  اللي هو ايه

93
00:34:40.450 --> 00:35:15.850
توافر الحج  يعني ايه ده توهمك؟ توهمك ان الحاجة ايه؟ ان احنا نشوف الامة المشكلتين. فروح شف ايه نهتم او اقرر ان انا البس علم شرعي او فحص مشكلة وجود الخارج او صديقي واحد للي مضايقني. كل ده الصفحة بتاعت الوزارة بتاعته. ده ايه؟ حاجة كده. الحاجة التانية

94
00:35:15.850 --> 00:35:45.850
رؤية المادة اتناشر حرف. عائز يقرأ بيقرا كمية مهولة جدا من الوسائق عشان يفتكر كل التفاصيل متعدد الاختيار المتعدد في ستين ومش عارف مية وستين دقيقة. حاجة كده حركة عظيمة يعني. هو بيتفرد من ايه؟ الحاجة الوحيدة اللي نستطيع منها. هو في مشكلة؟ في مشكلة

95
00:35:45.850 --> 00:36:06.850
المصيبة وهو مسئول عن اذنك هذه المصيبة؟ اه. والمصيبة دي ممكن ما تتحلش. ايه الحل الوحيد الصح  الاولوية اللي هيعملها واللي هو هيعلمه لزميله يقول لك اه انا اصور الورق. اللي معه الطبيب

96
00:36:06.850 --> 00:36:16.850
هو الورق بتاع ابراهيم ده طب ما هو في تلات كتب موجودين ساكن دور وابراهيم هنشوف هنبعت لي واحد جديد دلوقتي خلاص اللي هو ايه؟ حدد هو ده اللي انا هعمله دلوقتي

97
00:36:16.850 --> 00:36:36.850
واخلصه اللي بعده. اللي بعده خلصنا. بنفارق احيانا اللي بيحصل في ايه؟ الكتير والانسان المصري لا يظن ان هو ولي اللي هو المهدي. في كتير جدا من طلبة ومن غير مش يعني مش هقول لكم افراح لكم وبتاع عشان ممكن يكون في دكاترة

98
00:36:36.850 --> 00:37:16.850
اي مشاكل النظام التعليمي في مصر هيتغير اي حاجة ان انا مش هعمل المطلوب الان اني هو يقدر يعمل ايه؟ قال انا هنا. الان هنا ان هو ايه؟ والله لو

99
00:37:16.850 --> 00:37:36.850
النبي صلى الله عليه وسلم ان هو في ناس هيكلمهم بالحسنى هيبعت لهم رسالة وبكرة عن البيت. بعت الزكاة بعت لهم رسايل يقول لهم مين ابو بكر خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ واحد اتنين تلاتة اربعة يحاول ايه

100
00:37:36.850 --> 00:38:07.900
يفهمه النقط طويلة ومش حاجة كان بيدفعوها لمحمد كشخص وجيت بعتهم كده  والناس اللي عارف ان هم بعثهم لسيدنا خالد ابن الوليد قال له واحد اثنين ثلاثة اربعة كده هزا الجهل المثابق الان ومنى ممكن ست شهور خلص المشكلة تماما

101
00:38:07.900 --> 00:38:27.900
خطوة تانية اللي هو ايه؟ بدأ يشوف اكبر من وفارس حاجة احسن ست نفوس كان يعني شهر ونص الجانبية بل بيشوف وضع المسلمين لما يخرجوا من جزيرة العرب بشكل فبشكل مختصر

102
00:38:27.900 --> 00:38:57.900
يلا او مش هتيجي او حاجة مش دلوقتي هتحاول فعلا فعلا بشكل ايجابي. تغير من المسار بشكل قد يكون مفاجئ لك انت شخصيا. اللي هو احنا لو عملنا اللي علينا

103
00:38:57.900 --> 00:39:27.900
فقط بدون اي تواجد حل نهائي او حل للامور كلها او ان الامة الاسلامية تبقى عندها نووي وتيارات والكلام اللي هو ييجي. اعمل اللي عليك دلوقتي. الان هنا وقدراتك في ظل تكليف الشرعي ان ربنا عز وجل هسألك انت لوحدك دلوقتي ما لكش دعوة يعني ركز شوية هنا لان ما دام ما خلصتش هنا هتتسحب

104
00:39:27.900 --> 00:39:55.950
يعني يعني مش ممكن ربنا ومراتك ما كنتش تصلي مسلا هتسأل عن عيالك ومراتك وانت الاول وبعدين ده معناه ان الاتنين واربعة يعني مش ده هتقف ولا ان انت تتكون من التاني فتنشغل بشيء غير مقبور عليه وجاء ايه؟ من النقطة الاساسية اللي هي بتاعة

105
00:39:55.950 --> 00:40:25.266
يعني الكلام يكون يعني ما يكونش ويكون في نوع من المصارع لان هو جزء من الحلة برضه ان احنا  المحققين رحمه الله حقيقية. يعني ما كنش ما كنش طيب بارك الله فيكم وشكر الله لكم