الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الاخيرة في هذا الباب صفة التيمم توقيفية فلا يجوز لك ان تحدث صفة في التيمم لا دليل عليها
واصح احاديث صفة التيمم ما في الصحيحين من حديث عمار ابن ياسر. رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجته فاجنبت فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة
فلما فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب الارض بكفيه ضربة واحدة ومسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه. وللبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه. هذي اصح صفة في التيمم. لكن هل
ما هو البسملة قبلها؟ اذا اين الدليل الدال على مشروعية البسملة قبل التيمم؟ لا دليل اذا صفة التيمم توقيفية ولا تقيس على الوضوء. لان التيمم يقاس على الوضوء وفي خصائصه لا في صفاته والبسملة ليست من الخصائص من الصفات
طيب هل تتشهد بعده كما تتشهد بعد الوضوء؟ لا دليل على ذلك الترتيب لا دليل سواء بدأت بوجهك قبل كفيك او بدأت بكفيك قبل وجهك كلاهما روايتان ثابتتان عن النبي صلى الله عليه وسلم. طيب هل هو ضربة ولا ضربتان
ضربة واحدة وكل حديث في الضربتين فضعيف مرفوعا وكل حديث في الضربات الثلاث فضعيف مرفوعا. وكل حديث في المسح في التيمم الى المرفقين فضعيه. وكل حديث في المسح الى الاباط فضعيف
وتفاصيلها تطول لكن هذا هو اصح الاحاديث ان التيمم ينتهي الى مفصل الكف فكل حديث في المرفقين كحديث ابن عمر عند الدارقطني التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين للمرفقين ضعيف
وكحديث ايضا الزورين الى الاباط ايضا ضعيف فاذا صفة التيمم توقيفية لا تحدث في التيمم شيئا لا دليل عليه