1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
فها هنا سؤال مهم. يقول احدكم كيف يحدث لي هذا التصور؟ كيف اتصور هذه المسألة؟ ومن ممن اتصورها فان المسائل مشتبهة ومتشابهة وبعضها يشكل وبعضها قد لا اجد ان يبينه لي ويصوره للتصوير الصحيح. فنقول التصور الذي ينبني عليه الحكم الشرعي هو ما

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
اكان اولا من المستفسد؟ فان المستفتي هو الواقع في المسألة اذا سأل واذا شرح مسألته حصل التصور فالمفتي يبين له ذلك الحكم على وفق استفتائه. ثانيا يمكن حدوث التصور ويكون التصور

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
العدول الثقات العدول الثقات المسلمين الذين لا تشوب نقلهم الذين لا توبوا نقلهم شاء الذين لا يشوب نقلهم شائبة تجعلهم يخطئون في النقل ومن ثم نخطئ في الحكم على الشيء لابد من نقل عدل ثقة في المسألة فمثلا عند ظهور الفتن واختلاف الاحوال لا يجوز ان نعتمد

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
كلام كافر مثلا ذكر تصوره او ذكر تحليله في اذاعة ما او ذكرت تصوره وتحليله في مجلة او في تقرير ما هذا لا يجوز شرعه ان نبني عليه حكما شرعيا وانما الحكم الشرعي يبنى

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
على نقل المسلم العدل الثقة. فاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل ممن يأتي بها الا اذا كان الاسناد في نقل عدول ظابطين عن مثلهم الى منتهاهم. اذا كان في الاسناد فاسق فانه قد انخرمت مروءة

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
فاذا كان في الاسناد من ليس بضابط من يأتي بشيء ويخلطه مع شيء اخر فانه لا يقبل ولا ينبني على ذلك الحديث حكما شرعيا ولهذا فانه لابد من رعاية هذه المسألة. تلخص من هذا ان هذه

7
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
القاعدة الحكم على الشيء فرع عن تصوره وهذا التصور لا يمكن ان يكون شرعا لا يمكن ان يكون قبولا للشرع الا اذا كان من مسلم عدل ثقة او كان من المستفتي نفسه ولو كان ولو كان

8
00:02:40.000 --> 00:02:40.845
فاسقة