1
00:00:00.800 --> 00:00:23.000
السؤال الاول يقول السائل او السائدة اذا كان كفر التكذيب من انواع الكفر المخرج من الملة فكيف يجوز للمسلم ان يتزوج بالكتابية النصرانية مثلا وهي لرسول الله ولرسالته تمام السؤال؟

2
00:00:23.650 --> 00:00:43.800
طب نقوله مرة تانية عشان بس يتضح السؤال وفي ضوءه يكون الجواب ان شاء الله اذا كان كفر التكذيب نوعا من انواع الكفر المخرج من الملة فكيف يجوز للمسلم زواج كتابية المسيحية مثلا وهي مكذبة لرسول الله ولرسالته

3
00:00:44.500 --> 00:01:08.000
الجواب عن هذا يا رعاك الله لا ادري اي الامرين موضع تساؤل عندك اهو كفر المكذبين ام الزواج من الكتابيات رغم كفرهم؟ النقطة التي هي موضع تساؤل وموضع ريبة وموضع نقاش واخذ ورد

4
00:01:08.900 --> 00:01:30.750
هل هي كفر المكذبين؟ لأ هذه موضع اجماع الامة كلها. من اقصاها الى اقصاها لا يتمارى في ذلك احد غير مغلوب على عقله الله جل جلاله يقول ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء

5
00:01:31.300 --> 00:01:58.150
ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. وكذلك نجزي المجرمين. لهم من جهنم فرش ومن فوقهم غواش لحف وكذلك نجزي الظالمين وقال تعالى ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون. وقال تعالى ولو

6
00:01:58.150 --> 00:02:22.150
فإذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. وهذه اقطى من داخل النار ينقلها لنا المولى جل جلاله. تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير

7
00:02:22.400 --> 00:02:44.950
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء انتم الا في ضلال كبير. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير. ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير؟ بل الذين كفروا في تكذيب

8
00:02:44.950 --> 00:03:00.300
الله من ورائهم محيط. بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون. فبشرهم بعذاب اليم. خلينا نخلص من هذه النقطة كفر التبذيب موضع اجماع الامة قاطبته لكن اقول لك يا رعاك الله

9
00:03:00.750 --> 00:03:27.050
ليس التكذيب هو الباب الوحيد لكفر النصرانية التي لم ترض بالاسلام دينا. بل الشرك وعبادة غير الله وحسبك قول الله جل جلاله لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا اله واحد. مش مش تجزيم النبي صلى الله عليه وسلم. ليس

10
00:03:27.050 --> 00:03:48.300
ست جريب بالرسالة باب الكفر الوحيد. الشرك هو عبادة غير الله. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا لا اله واحد لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه

11
00:03:48.300 --> 00:04:09.550
ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح مريم قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

12
00:04:09.850 --> 00:04:35.450
ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير بل هم الكافرون حقا كما قال جل جلاله ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا

13
00:04:35.450 --> 00:04:57.250
الى اولئك هم الكافرون حقا. واعتدنا للكافرين عذابا مهينا الله جل جلاله يقول يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله وانتم تشهدون. يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل؟ وتكتمون الحق وانتم

14
00:04:57.250 --> 00:05:18.600
ومن كفرهم كذلك نسبة الولد الى الله. قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض عندكم من سلطان بهذا اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ قل ان الذين يفترون على الله

15
00:05:18.600 --> 00:05:39.150
لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون وسورة الكهف وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان

16
00:05:39.150 --> 00:05:56.200
تقولون الا كذبا لعلنا بهذا نكون قد فرغنا من النقطة الاولى. النقطة الثانية حول الزواج بالكتابيات. رغم كفرهم وشركهم وقدرنا له امثلة ومظاهر عديدة  بعد الفراغ من كل ما سبق والتأكيد عليه

17
00:05:56.250 --> 00:06:19.350
فان الله جل جلاله يحكم ما يريد ان الله يحكم ما يريد ان الحكم الا لله. امر الا تعبدوا الا اياه. ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون قالوا ما احله والحرام ما حرمه والدين ما شرعه. جل جلاله

18
00:06:19.800 --> 00:06:44.000
فهو الذي حكم بكفر اهل الكتاب وشركهم وهو الذي استثنى نكاح نسائهم فجعله من الامور المباحة. وجعل ذلك قرآنا يتلى في سورة المائدة مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله وهي من اواخر ما نزل من القرآن لم تنسخ. قال تعالى اليوم

19
00:06:44.000 --> 00:07:16.100
لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان من يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين. هذا استثناء من قوله تعالى ولا تنكحوا

20
00:07:16.100 --> 00:07:36.100
كاد حتى يؤمن ولا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبت. الذي قال هذا قال تلك فينبغي ان اجمع بين كلام الله لكي تفهم النصوص فهما متكاملا ولا تضرب ببعض كلام الله بعضه الاخر. نعم

21
00:07:36.100 --> 00:07:56.100
لقد وقع خلاف يسير بين اهل العلم ونقل عن بعض الصحابة منع الزواج بالكتابيات. لكن الصحيح الذي عليه جماهير الصحابة وجماهير الامة من بعدهم هو حل ذلك. وقد تزوج جماعة من الصحابة من نساء النصارى ولم

22
00:07:56.100 --> 00:08:18.650
يروا بذلك بأس اخذا بهذه الاية الكريمة والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فجعلوا مخصصة للاية التي في البقرة ولا تنكح المشركات حتى يؤمنن ولا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبا

23
00:08:19.950 --> 00:08:21.050
ده السؤال الاول