ما طريقة رفع اليدين في الدعاء طريقة رفع اليدين في الدعاء ان ترفعها قبالة وجهك هكذا وبطونها الى السماء هكذا وان فرجت بينهما يسيرا فلا بأس فمذهب اصحابنا الحنابلة يقولون
ويرص كفيه هكذا في كشاف القناع في اخر كتاب اواخر صفة الصلاة في باب اذكار الصلاة. لما ذكر اذكار الصلاة ذكر مثل هذا وقال والدليل على هذا حديث ابن عباس
رضي الله عنهما ان النبي كان اذا رفع يديه في الدعاء رص كفيه او قال الصق كفيه قال واسناده ضعيف ضعيف وانا بحثت عن هذا الحديث فلم اقف عليه فالله اعلم به
وفمن وجده فليفيدنا به وذهب الشافعية ذهب الحنفية كما في كما في كتاب ابن عابدين الحاشي الى انه يجعل بينهما تفريجا يسيرا فرج بينهما وتفرج ونقل هذا بدون عزو الشيخ ابن قاسم
في حاشية ابن قاسم المشهورة ينقل ترى كثير من كتب غير الحنابلة ولا ينبه ولا يعزو يقع فيها اخطاء حقيقة وعزو هذا الى انه كأنه مذهب للحنابل وهو مو مذهب لهم
فينبغي ان ينبه يقول قال بعض الحنفية او قال في حاشية ابن عابدين او يقول قال فلان وهو صحيح احيانا تكون اقوال غلط واقوال ضعيفة جدا ما لها وجه. موجودة طبعا ما هي كثيرة يبقى حاشية بن قاسم من افضل كتب الفقه
لكن عنده مؤاخذات لا بأس بها كثيرة يعني وكل يؤخذ من قوله ويترك. فهذا نقله عن ابن عابدين بدون ان يشير الى انه مذهب الحنفية. ولم ينقل مذهب الحنابلة مع انه موجود في كشاف القناع
موجود في الكشاف طيب على كل حال حتى الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله لما تكلم في كتاب تصحيح الدعاء عن هذه المسألة ما نقل فيما اذكر الان عن احد من الفقهاء اجتهد له اجتهادات جميلة يعني
واستدل هو بحديث التقنيع وغيره وانا قد سألته في حياته عن مثل هذه المسألة قديما يعني رحمه الله لكن كأنه لم يقف على كلام صاحب الكشاف على كل حال ظواهر الاحاديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم اما انه مثل الحديث كان يقنع يديه في الدعاء
يقنع عفوا وجهه في الدعاء. التقنيع يكون هكذا هكذا كأنه قناع يعني هكذا او هكذا شيء يسير. اما ما يفعله بعض الناس كذا هذا ما له وجه وان ذكره بعض المتأخرين اظن من المالكية
اظن من المالكية لكنه ما له اي اصل هذا غلط بعدين انت الان تريد يعني هو حكمة الدعاء في تذلل وخضوع وكانك تستجدي كالفقير يطلب الطعام فيقدم وعاءه طيب تقدم وعائك حتى يوظع في الوعاء شيء. هو هذا المعنى
كأنك تستجدي ربك اعطني يا الله زين هذا الدعاء اصلا طلب العطاء سؤال العطاء فانت تظع اناءك ها هذا كاناء لك نضعه ولا تحطه مفتوح حتى ما يطيح اللي هذا تعليل نظري بس يعني ولا ما هو
يعني عموما هذا اللي يظهر والله اعلم من وهذا اللي ذكره العلماء فيما بينته لكم الله اعلم