1
00:00:00.100 --> 00:00:16.800
شيخ بارك الله فيك الان في المساجد كبار السن الذين يصلون على الكراسي. صفة الصلاة على الكرسي. لكن بعضهم يختلف يعني بالنسبة للصلاة. بعضهم يضع يديه اثناء الانحلال بعضهم ينحني انحلال شديدا بعضهم لكن ما الصفة

2
00:00:16.850 --> 00:00:33.100
صحيح هذا الصورة اصبحت ظاهرة الان الصلاة على الكراسي اصبحت ظاهرة  وكثير من اللي صنعوا على الكراسي ربما قد يكون عمل بقول او اعمل اجتهادا منه. لا هو الذي يقف في الموقف الصحيح

3
00:00:33.200 --> 00:00:50.950
ولا هو الذي يحسن الصلاة اولا الكرسي اذا جاء صلى عليه لابد يكونان للحاجة لان الاصل القيام بالاجماع. وقد امر الله جل وعلا بذلك وهذا ركن من اركان الصلاة. فنحن نفترض ان يكون معذورا

4
00:00:50.950 --> 00:01:11.650
مقرر المسألة على معنى انه معذور وان هذه رخصة له  اولا ينبغي ان يكون ان تكون قدماه محاذية لاقدام الاخرين لماذا اشترطنا المحاباة بالقدم ما اشترط المحاذاة بالكتف حتى اذا قام لان الطائف يقوم

5
00:01:11.750 --> 00:01:40.600
لو شرطنا المحاذاة بالكتف معنى هذا اذا قام سيتقدم عليهم. فنحن نشتق المحاذاة الاقدام فاذا قام هذا الاخرين هذا الامر الاول الامر الثاني كيفية الركوع او السجود قد لا يستطيع لا الركوع ولا السجود

6
00:01:41.000 --> 00:02:09.000
وطائفة يستطيعون الركوع يقومون ويركعون فاذا سجد الان ما يستطيعون السجود. يجلسون على الكرسي اه يحلون ظهورهم صفة الحني على الصحيح هي الايمان  وهذا الذي افتى به ابن عمر رضي الله عنهما والاسناد اليه صحيح. رواه عبد الرزاق في المصنف

7
00:02:09.350 --> 00:02:33.200
وهذا قول طائفة من العلماء  على هذا يحني رأسه. او معتدل على الكرسي هكذا. الركوع يجعله هكذا. والسجود هكذا. الرأس الصلاة على الدابة. ماذا قال ابن عمر يومئذ براسه لا حاجة

8
00:02:33.500 --> 00:02:57.100
الله لا حاجة الى حني وعلى هذا يفعل الذي يصلي جالسا  ومثل هذا يفعل الذي يصلي جالسا لكن قال بعض العلماء  لانه يحني ظهره. اذا هو قول طائفي من العلماء. ويجعل سجوده

9
00:02:57.150 --> 00:03:09.450
احفظ من ركوعه  وهؤلاء يستدلون فاتقوا الله ما استطعتم. وهذا الاستدلال فيه نظر