1
00:00:01.250 --> 00:00:19.150
يقول عز وجل بعد ذلك علمت نفس ما قدمت اخر كيف نعرف علمت يا اخوان هنا الى السماء انفطرت ثم قال علمت نفس كيف اعرابها ومعرفة النحو مهمة ترى في التفسير يا اخوان

2
00:00:20.100 --> 00:00:42.900
اذا بدأت شرط لما يسبقني من الزمان الى اخر اعرابها السماء ان فطرت السماء فاعل لفعل محذوف تقرير انفطرت السماء ثم قال بعد ذلك علمت نفس هذا الجواب كل ما ذكر علمت نفس ما قدمت واخرت

3
00:00:42.950 --> 00:01:03.950
فيعلم الانسان يا كل ما قدم في دنياه وما اخر وفي هذه الاية حفص وحظ وترغيب. لان يقدم الانسان هذا الامر لان الامر قادم ولا محالة ولان ما تعمله معروض عليك يوم القيامة

4
00:01:04.550 --> 00:01:29.750
شقيقه وجليله وصغيره وكبيره معنى ما قدمت واضح وفي الحديث كما مر بنا ينظر ايمن منه فلا يرى الا نقدم الى اخي الحج لكن ما اخرت كيف تعلم النفس ما اخرته؟ وهل النفس تؤخر شيئا؟ نعم تؤخر شيئا يا اخوة

5
00:01:31.900 --> 00:01:48.300
في تفسير لقتادة رحمه الله وهو من ائمة هذا الشأن. يقول ما قدمت واخرت من خير وشر وهو تفسير جامع فما يقدمه الانسان امامه من الخير يلقاه وما يؤخره من الخير يلقاه

6
00:01:48.650 --> 00:02:11.550
وقد يموت الانسان واعماله جارية يا اخوة وهذا من الذي اخبر كان يسن في الاسلام سنة حسنة فيتبعه بعدها من يتبعه وكان يعلم علما او ما اشبه ذلك مما يبقى له

7
00:02:11.700 --> 00:02:27.150
وفي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام اذا مات ابن ادم انقطع عمله ينتهي العمل الا من ثلاث. صدقة جارية علم ينتفع به وهذا مما يؤخره الانسان وسيعلمه يوم القيامة وقد يؤخر شرا نعوذ بالله من الشر

8
00:02:27.250 --> 00:02:44.800
كما سن سنة سيئة ومات يظل يحمل اوزار هذه السنة السيئة حتى بعد مماته وفي الحديث من سن في الاسلام سنة حسنة كان له مثل اجر من عملها دون ان ينقص من اجورهم شيء

9
00:02:45.350 --> 00:02:47.650
وكذلك من سن في الاسلام سنة سيئة