1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
من اوتر مع الامام ثم احب ان يصلي اخر الليل فكيف يفعل؟ هذي مسألة فيها خلاف لاهل العلم والصحيح انك لك ان تصلي ما شئت توتر مع الامام ولا حاجة ان تنقض الوتر. ولا حاجة ان تشفع الوتر. كل هذا منهم من قال تشفع وهذا قول في المذهب ومنهم من

2
00:00:20.000 --> 00:00:35.750
هل تنقض وكما تقدم مسألة جاء فيها حتى عن الصحابة رضي الله عنهم خلاف وانكرت عائشة هذا والصواب او الاظهر انك تصلي الوتر مع الامام ولا تشفع. ولا دليل على الشفع

3
00:00:36.050 --> 00:00:50.300
لا دليل على القيام انك تشفع الصلاة ثم الشفع ايضا في الحقيقة لربما حينما يقوم الانسان امام الناس يشفع ويراه الناس هو كل من رآه يقول هذا سوف يصلي من اخر الليل

4
00:00:50.700 --> 00:01:08.650
وفي اظهار العمل وابراز العمل والدليل عليه والانسان شرع له ان يخفي عمله فلهذا نقول تصلي الوتر والحمد لله  ثم ان من الله عليك فقمت اخر الليل او صلاة الجمعة فلا بأس بذلك

5
00:01:08.950 --> 00:01:31.450
ولا يدخل فالنبي عليه الصلاة والسلام اجعل يقول اجعل اخر صلاتكم بالليل وترا فان هذا غير داخ في الحديث لانك انت في هذا جعلت اخر صلاتك وتر ثم بعدك سوف تصلي صلاة ثانية. لكن صلاتك المتصلة الإنسان ما يصلي الوتر مع الامام ثم بعد الفراغ من الوتر يقوم يصلي. نقول هذا غير مشروع

6
00:01:32.350 --> 00:01:42.350
وان كان هو من حيث الاصل جاء ما يدل على ذلك. والنبي فعل هذا لبيع الجواز حديث عائشة وحديث ام سلمة. وهذا مما استدلوا به على الجواز. لكن هو من حيث

7
00:01:42.350 --> 00:02:02.350
الجملة اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا  وهذا كما تقدم في الصلاة الواحدة الانسان يجعل وتر ختام عمله لكن لو انا صائم للوتر في اول الليل مثلا ثم بعد ذلك اراد ان يصلي

8
00:02:02.800 --> 00:02:21.300
هذه صلاة اخرى صلاة اخرى اه والنبي عليه الصلاة ايضا ما يدل على هذا ثبت انه صلى بعد الوتر قال العلماء كالنووي وغيره انه اراد ان يبين بذلك جواز الصلاة بعد الوتر ولا دليل على المنع

9
00:02:21.400 --> 00:02:41.045
من ذلك  كل صلاة كل الليل موضع للصلاة لكن الذي لا يشرح هو ان يصلي الوتر مرتين. لا يوتر مرتين. انما يوتر مرة واحدة. اصلي ما كتب الله له بعد ذلك نعم