ذكر المؤلف ان التوكل على غير الله قسمان شرك اكبر وشرك اصغر وهو التوكل في الاسباب الظاهرة. كمن يتوكل على امير فيما اقدره الله عليه من رزق او غيره فما وجه كونه شركا اصغر
اي نعم لانه اعتمد على غير الله اعتمد على غير الله وظن ان الامير انه يبي يقضي حوائجه بدون ان الله يقدر هذا فهو اعتمد على غير الله نعم