يترتب على ذلك فضيحة فهذه هي الامور الثلاثة لمن لا يستطيع الوصول الى السلطة وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ابي عاصم في السنة من كان له نصيحة لذي سلطان فليبديها له
يقول السائل كيف يصنع من اراد ان ينصح للسلطان؟ ولكن لا يستطيع ان يصل اليه اذا كان الانسان يريد ان ينصح للسلطان او للحاكم او للمسئول ولا يستطيع الوصول اليه
مثل انت الان تريد تنصح وكيل الوزارة. تريد تنصح الوزير تريد تنصح رئيس مجلس الوزراء. تريد تنصح الامير تريد تنصح الملك ولا تستطيع الوصول اليه فانت تبذل وسعك وسعيك في الدعاء له بان
وفقه الله وان يهديه وان يبعده عن الظلم وعن ما تراه انت من الشيء الواقع الذي تريد ان تنصحه فيه وتجتهد في ان تصل الى من يصل اليه. اذا امكنك ذلك. او بالرسالة السرية اذا كان لا
سرا ولا يبدها علانية وقال اسامة بن زيد كما في الصحيحين لما قيل له الا تنصح لعثمان؟ قال ويحكم اني والله انصحوا بيني وبينه اوكلما نصحته تظنون اني اعلمكم والله ما انا بمفتتح باب ظلالة. فدل على ان الانسان اللي
نصحت السلطان وانا قلت حق فلان كذا وكذا هذا باب ظلالة باب شر النصيحة سميت نصيحة لخلصها فانت نصحت المسؤول لوجه الله ليش تروح تفظح ايه عشان الناس يقولوا والله ما شاء الله عليه والله هذا عالم جريء ما يخاف. هذا غلط هذا رياء نسأل الله السلامة والعافية