من رأى منكم منكرا فليغيره هل يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه التغيير باليد يعني ازالة المنكر يعني ازالة المنكر باليد سواء بيده مباشرة او بامره ان كان عنده من يأتمر بامره
او نحو ذلك وهذا التغيير الفعلي المباشر المنكر. فليغيره بيده لكن هذا التغيير باليد منوط بالقدرة معلق بالقدرة والاستطاعة ما هو الدليل؟ الدليل قوله عليه الصلاة والسلام فان لم يستطع
فدل ذلك على قوله فدل ذلك ان قوله عليه الصلاة والسلام فليغيره بيده اي اذا استطاع وليس التغيير باليد منحصرا في احد بعينه ليس التغيير باليد منحصرا في احد بعينه
من له مثلا اذا كان الانسان في بيته فقط بل بل ان التغيير باليد مكلف به كل مسلم بضابط الاستطاعة اولا والقدرة اذا كان يستطيع الامر الثاني ان يتيقن كونه منكرا
الامر الثالث الا يترتب على تغيير المنكر منكر اعظم لان الشريعة جاءت بجلب المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها. اذا فليغيره بيده بحسب اذا كان مستطيعا واذا تحقق كونه منكرا وعلم ان هذا منكر
وايضا اني الا يترتب على انكار المنكر او ازالته منكر اعظم منه. برنامج اكاديمي اكاديمية زاد علم يزداد