1
00:00:00.100 --> 00:00:15.000
هذا يسأل يقول كيف يمكن الجمع بين القول بان الامام الزهري من ائمة الحديث وحفاظهم بين القول بان مراسيله هي من اوهى المراسيل نعم لا لا اختلاف في ذلك او لا تعارض في ذلك

2
00:00:16.200 --> 00:00:37.800
فالزهبي نعم امام امام حافظ ولكن اذا ارسل اذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ننبوس فانما ارسله لا يقبل حتى يثبت بالاسناد الصحيح المتصل وهذا الحكم على جميع

3
00:00:38.350 --> 00:00:53.850
التابعين عندما يرسلون حتى سعيد ابن المسيب ليس كل ما ارسله سعيد بن المسيب صحيح نعم هي نعم مراسيل سعيد هي من اصح المراسيل لانه غالبا لا يول عن السقات

4
00:00:55.900 --> 00:01:14.050
لكن ليس معنى هذا ان كل ما رواه سعيد مرسلا فهو صحيح. ولذا هو قد روى ابو داوود من طريق هشام بن عروة عن سعيد بن المسيب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب اباه فاقتلوه

5
00:01:14.600 --> 00:01:41.100
هذا الحكم لا لم يعمل به احد فيما اعلم فهزا الموسم طبعا لا يصح  الزهري مواصيل واهية لانه اولا من صغار التابعين وصغار التابعين اذا ارسلوا ليس مثل كبارهم لان احيانا يكون هناك واسطتين او اكثر

6
00:01:42.700 --> 00:02:11.650
بخلاف كبار التابعين يعني يظن ما في الا واسطة. يظن نعم ثانيا طبعا كل ما تأخر الذي ارسل كلما زاد الضعف نعم الامر الثاني ان الزهري امام حافظ وكان من عادته اذا كان الراوي ليس بثقة فانه لا يسمي

7
00:02:12.000 --> 00:02:33.150
ليس بثقة عنده فانه لا يسمي وعادت ايضا من الحديث الصحيح عنده يسنده ويرويه مسندا فكون هنا ارسله ولم يذكر من حدثه هذا دليل على ضعفه عنده والله اعلم والا لبين

8
00:02:34.550 --> 00:02:36.450
كما هي عادته ومنهجه