يقول كيف يمكن الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحاب الحديث وبين قوله كما جاء في معنى الحديث عمل الرجل بخمسين قالوا يا رسول الله منا او منهم؟ قال بل منكم
فهل يكون عملي كعمل ابي بكر خمسين مرة ما هو بسباب هذا لا تسبوا اصحابي هذا على عمومه لا يجوز سباب الاصحاب رضي الله عنهم وارضاهم واما ان آآ عمل المتأخر في اخر الزمان اللي يصبر على الدين ويصبر
على الفتن له اجر خمسين من اجر الصحابة يعني في هذا الامر فقط صحابة افضل منه في امور كثيرة ولكنه افظل منهم في هذه الخصلة فقط لانهم كانوا مع الرسول وكان الاسلام قوي في وقتهم
اما هذا اللي في اخر الزمان هذا ما له انصار ولا له اعوان ومع هذا صبر وقبظ على دينه كما يقبظ على الجمر هذا له اجر خمسين من الصحابة في هذه الخصلة فقط
والفظيلة الخاصة لا تقظي على الفظيلة العامة الصحابة لهم فظائل رظي الله عنهم اكثر مما معك نعم