1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ان طالب العلم يجب عليه ان يدرك قبل العوام ان شهر الصوم شهر عبادة احدى عشر شهرا ها احدى عشر شهرا وانت تنشغل بالمباحات. وانت ربما تتساهل في بعض المحظورات

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
كل انسان ادرى بنفسه من غيره. ربما تقصر في الطاعات. هذا الشهر هو شهر العبادة شهر الطاعة فاجعل العبادة ديدنك بحيث لا تمر عليك لحظة ولا ساعة الا انت في عبادة حتى نومك تجعله عبادة. من الغريب جدا اني حينما تأملت

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
حياة النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم في رمظان والله ما عرفت متى كان ينام كل الاحاديث الواردة عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان لا يرشدك متى كان ينام

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
هنا سؤال متى كان يأكل؟ فجاء الجواب انه كان يواصل ولا يأكل فان كان يواصل ولا يأكل ويترك المباح فهذا يجعلنا كما نظن انه كان يواصل ولا ينام. الصحابة رظوان الله عليهم قالوا له يا رسول الله انك تواصل

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
فنريد ان نواصل فقال لهم انكم لستم كيأتي اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقين ومعلوم ان المقصود من يطعمني ويسقين ليس الطعام الحقيقي اذ لو كان الامر كذلك لما صح ان يكون

6
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
واصل وانما المقصود ان الله جل وعلا يجعل له من القوة بمقام من يطعم رزقا يكون عنده من القوة مقام من يطعم ويسقى صلوات ربي وسلامه عليه. اذا كان لا ينشغل

7
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
بالطعام والشراب فصحابته ارادوا الاقتداء به. فلما اخبرهم بهذا الخبر سكتوا لكنهم لحبهم في العبادة لحبهم للطاعة لحبهم للامتثال والاقتداء برسول الله صلى الله عليه الانشغال بالعبادة وعدم الالتفات الى المآكل والمشارب الحوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
بان يأذن لهم بالوصاف. فما كان منه عليه الصلاة والسلام الا انه واصل به وكونه واصل بهم دل على جوازه وان لم نقل على سنيته وفرق بين وبين السنية. اذ لو كان الوصال غير جائز لما واصل به. فواصل بهم الليلة

9
00:03:30.100 --> 00:04:00.100
والليلتين ثم اصبح العيد. فقال عليه الصلاة والسلام اما لو كان لرمضان لوصلت بكم. قال الراوي كالمنكل لهم. كانه يعاتبهم ثم قال لهم عليه الصلاة والسلام من كان منكم واصلا فليواصل الى السحر. ارشده

10
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
الى امر فيه منفعة لهم. ولهذا كان كثير من السلف لا اقول قليل. كثير من السلف لم يكن لهم في رمظان الا وجبة واحدة هي فطورهم وهي سحورهم. ما هو مثل حالنا اليوم. انشغالا بالمطاعم

11
00:04:20.100 --> 00:04:50.100
والمطعومات والمشروبات وانواع وكأن الشهر شهر المآكل وليس شهر المآثر والفظائل. هذا والله العجب. ان كان اهل التجارات يحتالون على الناس لبيع سلعهم واغراضهم فان طالب العلم عليه ان يحتال على نفسه

12
00:04:50.100 --> 00:04:58.562
ربي نفسه لطاعته للطاعة والتعبد لله تبارك وتعالى