الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع اعلامية الافعال زيادات ابن زين وزيادات
الحضرمي يقول الشيخ ان تسند الفعل للمفعول فات به مظلوم الاول واكسره اذا اتصل بعين اعتل. واجعل قبل الاخر في المضي كسرا وفتحا في سواه تلا ثالث ذي همز وصل ضم معه ومع
تاء المطاوعة تضمون تلوها بوله وما دفاع نحو اجعل لثالث نحب اختر وانقاد تختير الذي فضل. هذه اربعة تتكلم عن الفعل بما لم يسمى فاعله. اذا كان عندي فعل ماضي وفعل مضارع. مبني للمجهول. والمعروف باسم فعل
الم يسمى فاعلا فعندنا ستة احكام الحكم الاول فعل صحيح العين ماذا نفعل؟ نضم اولا. ضرب زيد اكرم عمرو. ضرب ثلاثي اكرم رباعي عندنا لغة ثابتة سكون العين عصر علم عسر علما
الحكم الثاني الفعل المعتل العين. اذا قلنا فعل صحيح العين. ماذا نفعل؟ نقوم اولا الفعل المعتل العين عندنا كسر اوله قيل بيع اذا الفعل معتل العلم قال باع ماذا نفعل؟ نكسب اولا فاذا كسرنا اولا الف تتحول الى ياء. قيل بيع
والقول الثاني ضم اوله وسكون العين اذا ابقينا الضمة التي هنا وشكلنا العين وهي الواو. هنا كسرنا فانقلبت الالف الى اذا قال اصلها طول اذا واويا فحولناها الى ثياب. هذا الحكم الثاني الحكم الثالث
الفعل الماضي مطلقا سواء ثلاثي رباعي خماسي سداسي ماذا نفعل؟ كسر ما قبل اخره هنا نقول لاحظ. اطريما دحرج اذا كان الفعل الماضي المضارع مطلقا ماذا نفعل؟ نفتح اخره يضرب
يكرم يدحرج. اذا عندنا مثلا كلمة يضرب وكلمة يكرم وكلمة لاحظ ماذا نفعل؟ عندما الضم الاول هنا اتفقنا على الضم الاول فتح ما قبل الاخرة. المضارع مطلقا يضم اوله ويكسر ويفتح ما قبل الاخرة. هذا الحكم الثالث الحكم الرابع
اذا اسند الفعل الصحيح العين المبدوء بهمزة الوصل عندنا خماسي وعندنا سداسي. ماذا نفعل؟ نضم الثالث مع الاول. ان طولق اقتدر استخرج اذا نضم الثاء الاول لهمزة وصل مع الثالث
الحكم الخامس اذا اسند الفعل الخماسي الممدود بتاء مزيدا نفعل نظم الثاني تعلم العلم تدحرج اذا الحكم اذا كان مملوء بك مزيدا. الحكم الاخير الحكم السادس اذا اسند الفعل المحتل العين المبدوء بهمزة وصل خماسيا او سداسيا فاكسب ثالثا
اختيار ان قيل لذلك قال الشيخ فاجعل لي ثاني في نحو اختار وانقادك اختير الذي فضل. هذا الحكم السادس لمسألة الفعل ما لم يسمى فاعله وصلى الله على محمد