الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع الآمية الافعال ابن زين وزيادات الحضرمي ومعجز ومعجز وبت ثم مهلكة معتبة مفعل
من ضعف ومن وجل معها من احسب وضرب ووزن مفعلة موقعة كل ذا ها قد حمل والكسر افرد لمرفق ومعصية ومسجد ومكبر مأو حول الابل يقول عجز يعجز بالكسر. المصدر المعجز بالفتحة للقياس. بالكسر شذوذا
المعجز بالكسر على القياس ظرف. هلك يهلك المصدر المهلكة بالفتح على القياس. وبالكسر شذوذا. الظرف بالكسر على القياس. مهلك اذا مهلكة مهلكة. عتب عليه يعتب المصدر المعتب بالفتح على القياس. الظرف بالكسر
المعتبة. وعندنا هنا وضع يضع بالفتح وهو واوي الفاء. الواو هي الفاء فعل المصدر والظرف الموضع بالكسر على القياس. وجل يؤجل بالفتح وهو ووي الفاء. فينطبق عليه ايضا قاعدة وضع يضع حاسب يحسب يحسب بالفتح والكسر
الظرف المصدر في الفتح هو القياس لاحظ معي هنا عندنا نأتي بالاصل قياس والشذوذ. وكذلك كل ما سيأتي. ضرب يضرب المصدر مضربة بالفتح. الظرف مضربا بالكسر. وقع يقع غوي الفاء. موقعه
وهو نظير وضع يضعوه نعم عندنا الان والكسر افرد لمرفق ومعصية ومسجد ومكبر ومأوى. الضرب الثاني ما جاء شاذا فقط ما معنى شاب ما جاء فيه الكسر مفردا؟ مع انه شاذ
رافق يرفق بالضم. المصدر والظاف المغتر. لاحظ المر فق المر واجعل لنا من امرنا اه مرفاقا. بالكسر على الشذوذ. طبعا جاء اه في بعض اه القياس انه مفتوح لكن هنا اتى شاذة عصا يعصي بالكسر وهو معتل اللام المع صياب الكسر على الشذوذ القياس فتح
سجد يسجد بالضم. المسجد كبر كبر يكبر بالفتح. المك بر اوت الابل تأوى المأوى بكسر الواو منقوصا ماء ون. نعم. اذا هذه القاعدة للابيات الثلاثة. وصلى الله على محمد