1
00:00:01.800 --> 00:00:24.550
صار هناك حديث من بعض الاخوة في اه نظرة  قد تسمى سوداوية لهذا الزمان يستدل الواحد منهم بمجموعة من الادلة منها الحديث المشهور او الاثر المشهور المتناقل بين الناس. لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه

2
00:00:25.500 --> 00:00:43.700
اولا هل من وقفة مع درجة آآ وثبوت هذه آآ الاثر ثم ما معناه على الحقيقة؟ وما كلمتكم لمن يرتدي هذه النظارة السوداء فينظر الى كل الحياة بنظرة سوداوية ربما تقعده عن العمل

3
00:00:43.750 --> 00:01:00.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على عبده ورسوله خاتم النبيين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان هذا الحديث وقد رواه الامام البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث انس

4
00:01:01.500 --> 00:01:21.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي زمان الا والذي بعده الا الذي بعده شر منه وهذا الحديث قد جاء في رواية كأنها بالمعنى يأتي عام عام عام الا والذي بعده شر منه. العام بالمعروف المعروف. نعم. السنة المعروفة هذه

5
00:01:21.700 --> 00:01:48.250
اه ولكن على كل حال اه المعنى متقارب لكن ينبغي ان يندمي الانسان اه الى ان وجود الشر في الزمان الذي يعقبه الزمان الفاضل لا شك انه نسبي والا لزم على هذا ان يكون الجاهلية ان تكون الجاهلية التي قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون خيرا من عهد النبوة وهذا لا

6
00:01:48.250 --> 00:02:04.800
فاذا به بحمد الله المراد ان يكون نسبيا كما انه نسبي المكان فقد يكون في زمان وفي مكان قد يكون في جهة قد يكون في اشخاص دون اشخاص فهو في الجملة نسبي الا انه

7
00:02:05.100 --> 00:02:21.300
على الواقع هو لا شك انه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الخير ينقص في العالم الى ان تقوم الساعة فتقوم على شرار الخلق وقد جاء في اه في عند ابن ماجة وغيره

8
00:02:21.450 --> 00:02:41.600
انه يبلى يعني آآ يدرس الاسلام كما يدرس الاسلام كما يدرس وشيف ثوب يعني العلامات الموجودة في الثوب من الزركشة او الورود او اشبه ذلك يعني يبلى حتى لا يدرى ما صلاة ولا صيام الى اخره

9
00:02:41.900 --> 00:03:01.700
فتقوم الساعة في في ذلك الوقت الذي يعني يعقب هذا الزمان يقوم على شرار الخلق الا ان هذا لا يعني ان ان الانسان لا يقوم بالدعوة الى الله تبارك وتعالى ولا يقوم الجهاد في سبيله. ولا يقوم في نشر الاسلام ولا يقوم بحسن الخلق

10
00:03:01.700 --> 00:03:23.400
بهذه الدعوة يعني السيئة. وعلى كل حال هذه الدعوة قديمة. قد وجدت من بعض الشعراء قديما ووجدت من بعض الكتاب يعني من الادباء قديما وجدت يعني بعض بعض المتفلسفة يعني هذا على كل حال لقد وجد هذا. ولهم في هذا كتابات وقصائد معروفة. الا ان هذا كله

11
00:03:23.550 --> 00:03:42.550
الامر كله هذا راجع الى نسأل الله العافية هو سب الزمان والزمان وعاء لما يكون فيه من الاعمال الصالحة لما يكون فيه من الدعوة الى الخير. فاذا اساء الانسان فكما قال الاول نعيب زماننا والعيب فينا

12
00:03:42.600 --> 00:03:58.150
لزماننا عيب سوانا. فالانسان الذي تجده دائما يسب الدهر وتجده انسان غير عامل إنسان غير جدي وانسان غير عملي لا يريد ان يعمل وهذه الامة قد ذكر الله تبارك وتعالى عنها انها امة عمل

13
00:03:58.450 --> 00:04:12.300
كما قال الرب جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس يأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله كان السياق يقتضي ان تكون تؤمنون بالله وتأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. الا ان الله تبارك وتعالى قدم

14
00:04:12.350 --> 00:04:34.500
هذا والله اعلم لاجل ان تكون هذه الامة امة عاملة. ولهذا لا يوجد امة من الامم قامت بشعيرة شعيرة الدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اعظم من هذه الامة هذا الذي يريد ان لا يأتي زمان الا وبعده الذي بعده شر منه يريد ان يحتج به على سوء فعله لا شك ان على نفسها

15
00:04:34.500 --> 00:04:46.859
فهذا الانسان هو هو الذي يضر لن يضر الا نفسه  احسن الله اليكم شكر الله لكم هذا التوضيح