1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد تمام عايز تعمل شير تمام ربنا يبارك فيكم يا رب. انا عملت اللايف النهاردة بعنوان

2
00:00:20.200 --> 00:00:52.550
لا اريد ان التزم. الموضوع ده آآ خطير جدا  وهو خوف شباب خوف البنات ان هو يسلك طريق الالتزام بالفعل. مجموعة من العوائق الزهنية مجموعة من المشاكل اللي بتواجهه عايزة حد يطمنه عايزة رسايل آآ تريحه عايزة اجابات على انت مش

3
00:00:52.550 --> 00:01:12.550
عايز تلتزم ليه؟ مش عايز تتوب ليه؟ قبل ما نتكلم احنا لما بندعو الى الله سبحانه وتعالى يبارك فيك يا احمد. حبيبي يا احمد سمير. لما بندعو الى الله سبحانه وتعالى

4
00:01:12.550 --> 00:01:39.300
هدفنا ان الناس سواء اللي مش مسلمة تدخل اسلام والناس المسلمة تلتزم بالاسلام بجد. نوح عليه السلام قال لابنه صرخة سجلها التاريخ. وبثت في كتاب الله تعالى قال يا بني اركب معنا

5
00:01:39.550 --> 00:02:01.850
اتقالت بكل رحمة بكل شفقة بكل ما تتخيله من معاني الرأفة والرفق واللين مع هذا قالت يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. فكانت النهاية ان هذا الولد لم يركب. وانتهى به الامر الى ما انتهى اليه كما هو معلوم

6
00:02:02.450 --> 00:02:26.250
الصرخة دي ما زال كل داعية وكل ناصح وكل مصلح بيصرخها في الناس. مش الداعية هو هو علاء حامد ولا فلان ولا فلان ادعى ايوة كل مسلم بيكلم مسلم. انت بتكلم اخوك. انت بتكلمي بنتك. انت بتكلمي اختك. انت بتكلم طالب عندك في المدرسة

7
00:02:26.250 --> 00:02:46.250
هنا في الاخر بنقول نفس الكلمة ونفس الرسالة. يا بني اركب معنا. اركب ايه؟ طب نوح على عليه السلام كان ابنه كافر. احنا مسلمين يا عم الشيخ. احنا مسلمين. انت ليه بتقول لنا الكلام دوت؟ لا خد بالك انا لما

8
00:02:46.250 --> 00:03:06.250
بتكلم معك في قضية الالتزام ايوة انا بكلم مسلمين والمسلم بقول له اركب معنا برضو تقول لي ما انا راكب طب انا مسلم انا راكب. طب ابن نوح عليه السلام كان كافر. ما ركبش السفينة. خلاص هلك فيمن هلك. طب احنا مسلمين. انت بتكلمنا في ايه؟ وليه

9
00:03:06.250 --> 00:03:35.150
كلنا اركب معنا اركب معنا علشان توصل سليم. وكلمة سليم دي انا عايز افسرها لك بكلمتين  اول حاجة مش معنى ان انت مسلم ان انت هتسلم. يعني ايه هتسلم؟ انك انت هتعدي؟ تسلم يعني ايه؟ انا عندي تسلم دي لها معنى واحد بس. تسلم يعني تدخل الجنة

10
00:03:35.150 --> 00:03:52.550
بغير عزاب. تسلم يعني تدخل الجنة من غير ما تتعزب خالص. ما تعديش على النار. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الذي لم يدخل النار ابدا ودخل الجنة من اهوال وهلة

11
00:03:52.650 --> 00:04:09.500
هو ده بالنسبة لي اللي نجى. السؤال التاني هل كل مسلم حيدخل الجنة على طول؟ حتى وان مات مسلم وهيفترض انه مات مسلم الان. هل يلزم ان هو مات مسلم انه يدخل الجنة على طول؟ جاوبه

12
00:04:11.050 --> 00:04:36.050
الاجابة قطعا لا. دلت الادلة على ان في مسلمين كتير هيدخلوا النار الاول. ويعذبوا فيها زابوا فيها قد ايه الله تعالى اعلم. ممكن يوم ممكن سنة ممكن عشر سنوات ممكن مائة سنة. الله اعلم. لكن لابد ان في

13
00:04:36.050 --> 00:04:56.050
في مسلمين سيعذبوا قبل ان يدخلوا الجنة. ان ما فيش حد هيدخل الجنة الا وقد طهر. والتطهير دوت اما يكون برحمة من الله او بالنار في النهاية. وبالتالي دلت الادلة احاديس الشفاعة اللي النبي عليه الصلاة والسلام بين فيها ان في مسلمين هيخشوا النار. فقال ادخلوا النار

14
00:04:56.050 --> 00:05:16.050
نار فمن اخرجوا من تعرفون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ادخلوا النار اخرجوا من كان في قلبي مثقال ذرة من ايمان مثقال نصف ذرة من ايمان ونحو ذلك فيخرجون خلقا كثيرا ويشفع الملائكة يشفع النبيون ثم تبقى شفاعة ارحم الراحمين فيخرج من النار قوم لم

15
00:05:16.050 --> 00:05:36.050
اعملوا خيرا قط. بعد كل ده فيه ناس لسه في النار برضو. لسه في ناس في النار برضو. وبالتالي انا بقول لك انت كمسلم انا ادعوك الى الالتزام. انا ادعوك لا ليس ادعوك الى الاسلام ولكن ادعوك الى اسلام ينجيك من النار تماما. ما

16
00:05:36.050 --> 00:06:07.350
النار ابدا مش معنى ان انت  اجمالا في السفينة انك انت في حالة كويسة دعني اعطيك مثال احنا دلوقتي بنغرق في بحر وفي سفينة في واحد ركب السفينة وقعد جواها واختار مكان كويس

17
00:06:08.400 --> 00:06:34.250
واستريح  باشا في واحد ما لحقش يركب جوة السفينة. لكن اتشعبط فيها من برة او مسك في الحبل بتاع السفينة السفينة اتحركت. الاتنين نجوا. الاتنين وصلوا. الاتنين ما غرقوش لكن هل وصول الاتنين زي بعض

18
00:06:34.350 --> 00:06:54.000
ولا اللي راكب جوة السفينة ده وصل سليم معافى واللي ماسك الحبل دوت وصل بعد ما اتبهدل وطلع عينه علشان يوصل لايه؟ يوصل يوصل للنجاة ديت. او خلينا على البر مسلا. احنا في طريق فيه آآ حاجات ممكن

19
00:06:54.000 --> 00:07:17.450
وحوش بتاع نار في عربية في ناس ركبوا جوة العربية وناس اتشعبطوا في العربية وناس مسكوا العربية بحبل. العربية جريت. اللي جواها جواها واللي متشعبط متشعبط واللي ماسك الحبل ماسك الحبل. كلهم نجوا. لكن في واحد وصل سليم. وواحد وصل متخرشم. كزلك اي حد هيموت مسلم انا متأكد

20
00:07:17.450 --> 00:07:42.250
قطعا ان هو يدخل الجنة. لكن فيه واحد هيخش من الاول سليم تماما معافى. وفيه واحد حايد طحن الاول علشان يدخل الجنة ديت لحظة في الجنة يساوي كتير قوي. اسف لحزة في النار تساوي كتير قوي. تساوي انك تهتم بها جدا. في الحديث يؤتى بانعم اهل

21
00:07:42.250 --> 00:08:08.650
للدنيا من اهل النار انعم انعم. حط بقى في تحتها انعم دي كل اغنياء العالم اللي انت تعرفهم. كل الفنانين والممسلين والطبالين وبتوع المهرجانات عربيات ولامبورجيني وعربيات دهب وو انعم اهل الدنيا بس من اهل النار. فيغمس في النار غمسة واحدة. فيقال له هل

22
00:08:08.650 --> 00:08:28.650
ايت نعيما قط فيقول لا وعزتك ما رأيت ما رأيت نعيما قط. دي لحزة يا جماعة لحظة امال بقى اللي هيقعد في النار سنة اللي هيقعد فيه عشر سنين اللي هيقعد فيها ميت سنة اللي هيقعد فيها الف سنة انا لو قلت لك دلوقتي عرض انت قل لي

23
00:08:28.650 --> 00:08:50.150
رأيك ايه عرض ان انت كل يوم كل يوم هندي لك عرض مسلا انك كل يوم تعمل معاصي وتعمل كل اللي انت تحلم به. تشرب تزني تفجر اغاني ترقص تعمل اللي انت عايزه. لمدة تلاتة وعشرين

24
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
عشرين ساعة وخمسة وخمسين دقيقة كل يوم. كل يوم تلاتة وعشرين ساعة وخمسة وخمسين دقيقة كل يوم. ولكن في النهاية اخر خمس دقايق هندخلك جوة فرن نار. فرن نار. تطلع بعد خمس دقايق. بعد الخمس دقايق دول هتطلع سليم وتبدأ اليوم التاني تبدأ

25
00:09:10.150 --> 00:09:32.850
تعمل اللي انت عايزه. لمدة تلاتة وعشرين ساعة خمسة وخمسين دقيقة. ولكن بشرط هتخش النار الفرن دوت خمس دقايق. انا اسألكم سؤال تقبل العرض دوت ولا ما تقبلوش؟ جو هتعمل اللي انت عايزه. ومعك كل الفلوس اللي انت عايزها. وكل المصادر متاحة

26
00:09:33.050 --> 00:10:03.200
بس هو بس هنعمل خمس دقايق اخر كل يوم. تقبل العرض ده      بالزبط كده  انت لو رغيف العيش اللي انت بتسخنه وانت بتقلبه طولت شوية وانت بتقلب رغيف العيش. رغيف العيش. طولت شوية ايدك تتحرق. ممكن تسيبه سيبه يولع

27
00:10:03.200 --> 00:10:23.200
تجري انت. ما تستحملش. خمس دقايق ايه اللي انت بتقول لي عليها. طيب نفس الفكرة بالزبط. اصل انت هيجي في بالك يقول لك طب انا عملت كتير ما انا اقعد تلاتة وعشرين ساعة عشان اقضيها الخمس دقايق دول هينسوني التلاتة وعشرين ساعة. فازا كان الوضع ده في نار الدنيا. فكيف بنار

28
00:10:23.200 --> 00:10:46.350
الاخيرة التي فضلت على نار الدنيا بسبعين مرة هتعمل فيها ايه؟ وهيكون النسيان عامل ازاي ساعتها؟ وبالتالي انا لما بكلمك واقول لك التزم انا مش بكلم واحد كافر بس انا عايزك توصل لنتيجة ان انت ما تخشش النار ابدا. واضح يا احباب؟ الحاجة التانية

29
00:10:46.550 --> 00:11:08.850
ان انا مش بس بدعوك الى الالتزام لانك انا لا انت مسلم بس مقصر وكل هدفي معك ان انت ما تخشش النار والكلام دوت. لا في مشكلة تانية في مشكلة تانية. المسال اللي قلت لك عليه بتاع الشاب اللي هو مسك السفينة من الحبل او ما اتشعبط في العربية من ورا. في عندي

30
00:11:08.850 --> 00:11:28.850
خطير جدا. ايه هو الاحتمال؟ الاحتمال ان الحبل يفلت من ايده. صح احتمال ان هو العربية من كتر المرمطة في السكة يقع. عايز اقول ايه؟ عايز اقول ان اصلا نكونك مش ملتزم

31
00:11:28.850 --> 00:11:45.400
كونك مش مستقيم على دين الله سبحانه وتعالى. ده يخلي في احتمال مش قليل. ان انت اصلا تفقد المزية الكبرى ديت وهي الموت على الاسلام. نسأل الله السلامة والعافية. وانا ما بتكلمش من فراغ

32
00:11:45.450 --> 00:12:03.000
انت دلوقتي وانتم هتقولوا لي اللي انا بقوله ده صح دلوقتي ولا غلط. انت في جامعتك دلوقتي في الجامعة فيه زميلك زميلك اللي جنبك في السيكشن بيسألك دلوقتي هو احنا ايش عرفنا ان الاسلام هو الصح؟ صح ولا مش صح

33
00:12:03.250 --> 00:12:30.750
زميلتك زميلتك. بتقول لك هو ليه ربنا فرض الحجاب زميلك بيقول لك احنا اتولدنا على فكرة مسلمين. ليه ما يكونش النصرانية هي اللي صح  صح زميلتك بتقول لك آآ آآ يعني طب هو ايه المانع ان نزرية داروين دي تطلع صح؟ يبقى كل دوت

34
00:12:30.750 --> 00:12:57.350
جه صدفة او جه بشكل ما ووارد والناس دي علماء. صح ولا مش صح  انا بيجي لي قصص مهولة. خد بالك. انت عشان تخرج من الاسلام مش لازم ان انت تبقى تقول انا مش مسلم. لأ. انت عشان تخرج من الاسلام يكفي انك تشك في الاسلام بس

35
00:12:57.350 --> 00:13:14.900
يعني لو انت وصلت لمرحلة الشك صرت الان لا تدري هل الاسلام حق ام باطل؟ انت كده خرجت من الاسلام. ان ربنا اشترط ان اللي يخش الاسلام لازم يكون مش شاكك على الاقل

36
00:13:15.300 --> 00:13:36.600
قال انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا. سم لم يرتابوا. وربنا قال ذلك الكتاب لا ريب فيه. والراجل منافق في القبر لما يضربه الملكين منكر ونكير يقولوا له من ربك؟ ما دينك؟ يقول ها ها لا ادري. ها ها لا

37
00:13:36.600 --> 00:13:59.200
ادري كنت اسمعهم يقولون مجرد شكك في الاسلام يطلعك من الاسلام. في ناس خرجت من الاسلام بالفعل من اصحابنا ومن ناس معنا في هو ما دخلش النصرانية هو ما ما قالش انا ملحد هو ما قالش انا خلاص هو بقى شاكك في دينه. عنده شكوك مش شكوك اللي هو

38
00:13:59.200 --> 00:14:17.400
اسأل بس لأ هو فعلا صار مش مصدق. دينه مؤقتا لغاية ما حد يقنعني. يبقى انا بتكلم دلوقتي في جمهور كبير بسبب ان هو اخر قرار التزامه اخر قرار التزامه وصل دلوقتي لمرحلة ان هو

39
00:14:17.900 --> 00:14:36.950
احنا شاكين في اسلامه اصلا. فمسألة انا هفضل على اسلامي دي مسألة مسألة مشكوك فيها. طيب انا دلوقتي لما ايه اللي يعني ايه اللي يخليك تقلق كده  عارف لما الواحد بيتأمل

40
00:14:37.000 --> 00:15:09.300
في ادعية الانبياء بيخاف جدا  بيخاف جدا ليه؟ لما انت تلاقي سيدنا يوسف عليه السلام بعد القصة الضخمة العظيمة دي بيطلب من ربنا طلب واحد. يقول توفني مسلما والحقني بالصالحين. ايه؟ انا احس بايه بقى دلوقتي؟ انا طب انا اروح فين انا

41
00:15:09.300 --> 00:15:31.100
هاديك مسال احنا عاملين زي واحد يا جماعة هنشوف دعاء الانبياء دوت عاملين زي واحد مش مزاكر طول السنة مقضيها على القهاوي مبلطج بيحضرش ومطمن جدا ان هو معدي دايس والمادة دي في جيبي وموضوع سهل عم هنخش نقوله كلمتين وهتخلص

42
00:15:31.350 --> 00:15:51.000
قدر ربنا ان هو يروح يزور واحد من اوائل الدفعة. معدي عليه. واحد من اوائل الدفعة دخل عليه لقاه بيعيط. مالك يا ابني في ايه؟ قال له المادة دي انا مش هحط فيها قلم. ربنا يستر ربنا

43
00:15:51.000 --> 00:16:13.700
استر وتعدي على خير ربنا يستر وتعدي على خير. عشان المادة دي لأ مش اي حد بيعدي فيها انا طاحن نفسي مزاكرة وبقول يا رب انجح انت هتحس بايه؟ يعني انت هتحس بايه ساعتها؟ هتروح عامل ازاي؟ احساسك ايه وانت مروح؟ هتقضي بقية السنة ازاي

44
00:16:13.750 --> 00:16:36.200
يحصل لك حاجة انا بحس كده لما بسمع او بقرأ ان ابراهيم عليه السلام امام الملة بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ايه؟ لما تقرأ ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اكثر دعاؤه اللهم يا مقلب القلوب

45
00:16:36.200 --> 00:16:56.200
ثبت قلبي على دينك. وبيقول يا ولي الاسلام واهله مسكنا الاسلام حتى نلقاك عليه. ايه طب انا ايه احنا ليه مطمنين انا لما باقول لك التزم انا بديك صمام امان اللي هو بيوصلك ان شاء الله

46
00:16:56.200 --> 00:17:10.900
غالبا هتموت على الاسلام. من عاش على شيء مات عليه. لكن لما انت تبقى بعيد عن ربنا مع كم الشبهات والشهوات اللي احنا عايشين  انت بتخاطر مخاطرة كبيرة دي حاجة

47
00:17:11.150 --> 00:17:31.150
الحاجة اللي بعد كده نقعد بقى المحور التاني اللي انا هتكلم فيه النهاردة انا اديتك بس النهاردة هو انا بكلم مين وبكلمه ليه؟ خلاص؟ احنا اتفقنا انا اكلمكم انتم مسلمين بس انا دلوقتي بكلمك ايها الشاب الطيب علشان عايز اوصلك لدرجة من الالتزام بهزا الاسلام تضمن لك بازن الله تعالى

48
00:17:31.150 --> 00:17:43.100
تعالوا برحمة الله تعالى ان تعيش مستقيما تموت على خير لا تدخل النار ابدا. انا نفسي ما حدش يدخل النار. اسأل الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجيرني واياكم من النار

49
00:17:43.100 --> 00:18:03.100
اللهم اجرني واياكم من النار. يا رب يؤجرني واياكم من النار. يا رب يجرني واياكم من النار. اللهم ادخلنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. اللهم امين اللهم امين وانا فعلا والله ارجو زلك لي ولكم من قلبي فعلا. وكل كلامي وحرقتي واللي انتم شايفينه دوت لانني احبكم في الله. وارجو لكم ما

50
00:18:03.100 --> 00:18:26.900
لنفسي من الخير. المحور التاني بقى كويس انا انا انا معك. آآ اقنعنا بقى المحور التاني هو ايه المحفز يعني؟ ايه اللي يشجعني ان انا اخد الطريق دوت. والتزم بجد. التزام حقيقي. مش مقطع في صلاة. مش بقى بالبس ضيق شوية

51
00:18:26.900 --> 00:18:43.200
الجو واسع شوية مش باغتاب وانم اللي هو مسلم كده وايه والحياة عادي بقى افلام اغاني مهرجانات مسلسلات لبس ده اي بنات سجاير بتاع كل كله عادي بس هو اسمه محمد واسمها فاطمة

52
00:18:44.000 --> 00:19:03.350
لأ انا عايز التزام كامل. ادخلوا السلم كافة. اه هنغلط في الاخر كل بني ادم خطاء لكن على الاقل بحاول على قد ما اقدر ما اغلطش. المهم ايه اللي يشجعني بقى؟ انا عايز دلوقتي السؤال التاني ايه اللي يشجعني على سلوك هزا الطريق؟ اول حاجة

53
00:19:03.600 --> 00:19:21.700
ان انت تعلم انه لا طريق اخر. ما فيش طريق اخر. ابن القيم رحمه الله بيقول كلمة جميلة جدا يقول كل الابواب الى الجنة سدت. كل الابواب الى الجنة سدت الا باب محمد صلى الله

54
00:19:21.700 --> 00:19:46.600
وعليه وسلم ما فيش طريق تاني. النبي عليه الصلاة والسلام يقول كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى الا من ابى فقالوا يا رسول الله ومن يأبى؟ ومن يأبى؟ قال من اطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد

55
00:19:46.850 --> 00:20:07.800
سهلة بسيطة. لا يوجد طريق اخر. ده السبب الاول. او المشجع الاول. ان انت ما فيش احتمال تاني وما فيش اختيار تاني طيب الحاجة التانية اطمئن اطمئن الواحد لما بيخش طريق الالتزام

56
00:20:08.250 --> 00:20:22.100
بيعتقد يعتقد ان هو مش هيقدر عليه وده من الحاجات اللي بتصد اي حد. يقول لك انا انا مش مش قد الطريق دوت. اصل الطريق ده عايز ناس جامدة لا مين قال كده

57
00:20:22.300 --> 00:20:42.400
الطريق ده اصلي طريق يعني ناس مساليين شوية. الطريق ده انا انا انا اضعف من كده احنا على قد حالنا لأ. غلط احنا عندنا قاعدة بتطمنك اوي تأكد طول الطريق من اول ما تلتزم الى ان تلقى الله

58
00:20:42.550 --> 00:21:09.950
ان الله لن يكلفك الا ما في وسعك لا تكليف الا بمقدور وتأكد انه عندما تتعذر الامور ستجد اليسر وستجد مخرج في الشريعة لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها

59
00:21:10.200 --> 00:21:31.900
هتخش تصلي صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا. هتخش تروح تسافر هتلاقي الجمع وهتلاقي القصر تلاقي نفسك لسبب ما يعني محتاج تعمل حاجة يعني معزور فيها لضرورة ما هتلاقي ضرورات تبيح محزورات. كل حاجة

60
00:21:32.000 --> 00:21:48.650
ساعتها تتيسر. لكن ما تقفش بره وتشوف الطريق كده من بعيد تقول لا لا لا لا لأ الطريق ده صعب جدا. انا مش هقدر عليه. انا مش قد الكلام ده يا عم. خليني برة على قد حالي. لأ مين قال كده

61
00:21:48.700 --> 00:22:02.200
مين قال كده ؟ طول ما انت برة هتبقى شايفه غلط. خد بالك قاعدة ان هزا الدين يسر الحديس يعني ان هزا الدين يسر. الدين يسر ده للي جرب الدين او او اللي بيتعامل بالدين فعلا

62
00:22:02.350 --> 00:22:23.450
لكن مش الدين يسر للي برة الدين بمعنى صلي قائما فان لم تستطع فقال ده اللي بيصلي لكن واحد ما بيصليش ايه لا ما انت ما لكش دعوة بالقصة دي خالص. هنا الدين مش يسر بالنسبة لك. مش هتلاقي اي تيسير في الموضوع ده. ما فيش مخرج هنا. لانك انت سبت المقدور اصلا

63
00:22:23.450 --> 00:22:42.150
هنقول لك اعمل مقدور اول ما يتعذر هتلاقي اليسر. فاحنا لما بنقول الدين يسر للي دخل فيه اي حد يا جماعة. انا اولكم اهو وانتم قولوا لي اللي انا بقوله ده صح ولا لا؟ عايزكم تجاوبوني دلوقتي في اللايف. اي حد فيكم ملتزم. وانا بقول اهو انا واحد من

64
00:22:42.150 --> 00:23:06.850
بفضل الله بفضل الله يعني حوالي السبعتاشر سنة مسلا. على الاقل بفضل الله راس الله يسبتني. تمنتاشر. انا منز دخلت هزا الطريق ما وجدت الا التيسير والخير. انا بسأل اي واحد ملتزم من زمان جاوب علشان تشجع غيرك. هل وجدت في هزا الطريق

65
00:23:06.950 --> 00:23:26.000
امر لا تقدر عليه. لو لو تكليف بمستحيل؟ ام وجدت التيسير؟ هل الحاجة لما كنت قبل ما تخش فيها اللي كنت مستحيلة ومش هقدر اعملها ابدا. عملتها ولا ما عملتهاش؟ اتيسرت ولا ما اتيترش؟ المعصية اللي كنت متخيل اني مستحيل ابطلها. بطلتها ولا ما بطلتهاش

66
00:23:26.350 --> 00:23:42.550
تيسير بس تيسير ده للي دخل. من تقرب الي شبرا تقربت الي زبا من تقرب الي زراعا تقربت اليه باعا  عارفين احنا عاملين زي ايه؟ هو الصوت واضح بس الاول عشان اكمل

67
00:23:43.050 --> 00:24:10.850
احنا عاملين زي ايه يا شباب عاملين زي واحد واقف على شاطئ البحر. انتم عارفين البحر آآ انا في اسكندرية اصلي معلش. البحر في اسكندرية ممكن اللي ييجي هنا بيلاقي البحر في الاول اول ما تيجي تقف على الشط كده بتلاقي

68
00:24:10.850 --> 00:24:35.050
امواج كتير كده في الاول  ده مجدي بتخوف شوية لو لو عديت الامواج ديت يعني نطيت كده جوة شوية تلاقي البحر حصيرة زي ما احنا بنقول في اسكندرية حصيرة يعني ايه؟ ما فيش موج بقى خلاص. وده في مطروح بيبان اكتر في مطروح. انت

69
00:24:35.050 --> 00:24:55.050
برة شايف الموج اللي هو اللي في الاول ده اللي هو اللي هو بيخبط في الشط ده اللي هو بيكعبلنا وبيرمينا ورا دوت. فانت فاكر الدنيا كلها كده. هتقول لا لا لا انا مش هنزل. انسى ده البحر ده ما يتنزلش. رغم ان هو الموج ده تلاتة متر بس

70
00:24:55.050 --> 00:25:10.550
لو عديتم ما فيش حاجة جوة خلاص وفيه واحد صاحبك جوة اللي هو بقى التزم من زمان بيقول لك يا ابني خش تقول له لا ده ده مش ممكن. تقول له يا عم الدنيا جوة

71
00:25:10.550 --> 00:25:29.500
نيلة جميلة سهلة سالكة بحصيرة جوة تعال. يقول لك لا مش هنزل. طول ما هو واقف برة هيفضل شايف ان طريق الالتزام ده طريق معقد طريق تشدد طريق صعب انا ازاي هبطل كل الغلط دوت ازاي هعمل كل الصح اللي بتعمله

72
00:25:29.500 --> 00:25:39.500
يعني ايه اصلي الفجر كل يوم حاضر في مسجد؟ يعني ايه افضل طول عمري ما اسمعش الاغاني ولا مسلسلات ولا بتاع ازاي يعني افضل انا البس آآ طول حياتي حجاب واسع بتاع طب والمناسبات طب

73
00:25:39.500 --> 00:25:56.950
الافراح طب وليالي الملاح طب هعمل ايه في القصة دي وكمان عايزني والبس نقاب لا لا لا ده الموضوع صعب جدا ما هي سالكة في ناس جوة بقى لها سنين بتقول لك تعال الدنيا جميلة جوة. انت واقف برة بتعمل ايه؟ طول ما انت واقف برة هتفضل شايفه كده. لكن احنا جربنا

74
00:25:56.950 --> 00:26:13.600
وبنقول لك والله ميسر. احنا كنا تعبانين لما كناش ملتزمين لما التزمنا بفضل الله سبحانه وتعالى نسأل الله ان نكون من الملتزمين. ما وجدنا الا ليه؟ الا التيسير والخير. والرحمة والبركة. تمام

75
00:26:13.600 --> 00:26:30.150
طيب الحاجة اللي بعد كده في واحد ييجي يقول لك مسلا احنا كده التالتة احنا في التالتة اكتبوا معي. ان طريق الالتزام ده طريق جميل لسه يعني يعني الصراحة هو ده الصح. هو ده المفروض نعمله. بس آآ عم الشيخ برضه يعني

76
00:26:30.200 --> 00:26:48.950
يعني برضو الخنقة يعني. الواحد برضو بيحتاج يعني يفك عن نفسه شوية. والطريق ده برضو مع كله كده آآ كله خنق لا مؤاخزة يعني. صح؟ دي برضو مشكلة تانية هو التصور الزهني السازج الخاطئ تماما عن طريق الالتزام

77
00:26:49.000 --> 00:27:11.300
طريق الالتزام يا احباب والله والله طريق سعادة. طريق سعادة. يعني عايز اسأل سؤال. هل طريق الالتزام طريق اه كئيب اخر نهاية سعيدة وطريق المعصية طريق سعيد اخره نهاية حزينة فاحنا بناخد الطريق الكئيب

78
00:27:11.300 --> 00:27:31.300
علشان بس بنعصي على نفسنا ليمونة علشان نوصل للنهاية السعيدة. ولا طريق الالتزام؟ هو في الحقيقة طريق سعيد في زاته نفسه يعقبه سعادة اكمل واتم. وطريق المعصية هو طريق كئيب. يعقبه تعاسة اتم واكمل

79
00:27:31.300 --> 00:27:57.300
ها تو اقرا التعليقات. اي عين متردد من غير ما تعلق ربنا سبحانه وتعالى قال كده. قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا

80
00:27:57.500 --> 00:28:17.500
ربنا قال عن نفسه وانه هو اضحك وابكى. هو هو اضحك وابكى. هو اللي امر هو نفسه اللي يملك القلوب ويملك ان يضحيك آآ يضحكك او يبكيك. هيدي مين السعادة يا حلوين؟ هيديها للي بعد عنه ولا اللي اقرب منه؟ هو يملك السعادة

81
00:28:17.500 --> 00:28:38.400
هو اللي امر بالالتزام يبقى اللي التزم هيتحرم من السعادة احنا عاقلين ربنا وعد واحنا رأينا وعده ونقول صدقنا وعده من عمل صالحا من ذكر او انثى ومؤمن فلنحيينه حياة ايش؟ طيبة. والله وجدنا الحياة طيبة في طاعة الله. والله

82
00:28:38.450 --> 00:28:59.350
وجدنا الحياة الطيبة في طاعة الله. حياة القلب حياة الروح السكينة راحة البال الانس بالله الرضا عن الله. والله وجدنا كل ده. ونقول في الدنيا قبل الاخرة. الحمد لله الذي صدقنا وعده. الحمد لله الذي صدقنا وعده. لان هو وعدنا

83
00:28:59.350 --> 00:29:28.200
الحياة الطيبة والله وجدناها. وما وجدنا هزه الحياة الطيبة في المعصية ابدا   واسأل مجرب. اسأل مجرب. عارفين يا جماعة الطاعة هي في مشكلة ان احنا في شيطان يعني يعني برضو ايه لازم تاخد بالك فيه شيطان موجود والشيطان وزيفته الاساسية التزيين والتزييف

84
00:29:28.200 --> 00:29:52.950
وقلب الحقائق فالشيطان عادة يغلف لك الطاعة بغلاف مر ويغلف لك المعصية بغلاف حلو  بحيس ان انت لو برة اول ما تلمس كده الطاعة تلاقيها صعبة شوية. مرة تروح راميها

85
00:29:54.000 --> 00:30:15.000
راميها تيجي تحط التانية بقى في لسانك الله حلوة. تروح واكلها كلها. خد بقى مرارتها في الاخر لكن اهل البصائر لا عارفين عارفين ايوة هي عليها غلاف مر بس ده غلاف بس. شيل الغلاف خش جوة

86
00:30:15.000 --> 00:30:39.050
هتلاقي كل حاجة حلوة. والمعصية ديت ايوة عليها غلاف حلو. بس شل الغلاف هتلاقي كل مرارة كلنا في بداية التزامنا تعبنا من الغلاف المر ده شوية الاول كده كان في شوية سخرية شوية استهزاء شوية تعب على ما قمت اصلي الفجر دي كانت صعوبة كبيرة جدا على ما اتعودت اقوم الليل كتيم

87
00:30:39.050 --> 00:30:53.950
شوية على ما قدرت ان انا اقطع مع البنت الموضوع خد وقت على ما بطلت السيجارة اتعزبت شوية على ما استحملت اهلي شوية كل ده كان الايه؟ الغلاف دخلت جوة

88
00:30:54.800 --> 00:31:17.150
الحمد لله كله جميل. الدنيا جميلة جوة. بس عدي الغلاف بس. العكس في المعصية. واحد لسه بيجرب معصية. لسه اول مرة يمشي مع بنات تحس ان الموضوع حلو. اول مرة يشرب سجاير يحس ان الموضوع لزيز. اول مرة يتفرج على افلام اباحية. يحس الموضوع حلو. تعال بقى طول معه كده سنين في

89
00:31:17.150 --> 00:31:37.150
القصة دي. سنين بيتفرج على اباحية. سنين بيعمل عادة سيئة. سنين بيمشي مع بنات. سنين بيشرب سجاير مخدرات. تعال اسأله دلوقتي ايه الكلام؟ هيقول لك انا قرفان اطمن نفسي عايز اتف على نفسي لا مؤاخزة. تعال اسأل بقى الملتزم بقى له سنين يقول لك الدنيا جميلة. انا تعبت شوية في الاول

90
00:31:37.150 --> 00:31:58.700
صراحة اول سنة كانت صعبة بس الدنيا جميلة خلاص. تعال بقى الاولاني يقول لك اول سنة في المعصية كانت حلوة. وبعد كده مرار بقى بيعمل العادة السرية وهو قرفان من نفسه. اتفرج على الاباحية وهو مش متلزز اصلا. بيشرب مخدرات وسجاير وهو كاره حياته

91
00:31:58.700 --> 00:32:30.550
بينام كاره نفسه بيقوم كاره نفسه بيكره عيشته وريحته وقرفه. تاني بيحب يومه يحب ساعاته بيحب صلاته يحب دنيا لانه بيحب ربنا  سعادة الايمان سعادة حقيقية. سعادة الانحراف سعادة مزيفة

92
00:32:30.750 --> 00:32:57.100
خد القاعدة ديت. خد القاعدة ديت السعادة الحقيقية هي اللي بتنبع من الداخل وتزهر على الخارج. السعادة المزيفة هي اللي بتعتمد على مصادر خارجية فقط فقط. لزلك سعادة اهل الايمان بالايمان

93
00:32:57.350 --> 00:33:18.750
حقيقية. لانها ناتجة عن قلب انا انا من جوة سعيد منشرح ممكن ما اكنش ببتسم على فكرة انا ممكن ابقى قاعد كده  ما اضحكش اصلا ولا بابتسم. السعيد من جوة. وممكن اجيب لك واحد ممسل ومغني وبمهرجانات

94
00:33:18.750 --> 00:33:38.750
بيكحكح واقسم بالله هو مكتئب جوة. وتعرف ده من اخبارهم واحوالهم وقصصهم الشخصية عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ما يفعل اعدائي بي. انا جنتي في صدري انا جنتي في

95
00:33:38.750 --> 00:33:59.800
قدري بستاني في قلبي. اينما زهبت فهو معي. ان حبسوني حبسي خلوة. ان نفوني نفي سياحة. ان قتلوني قتلي شهادة هقول لكم مثال وانتم هتقولوا لي صح ولا غلط؟ عشان برضو اللي شاكك يشوف التعليقات

96
00:33:59.800 --> 00:34:19.900
قبل الالتزام احنا كنا ما نقدرش نستغنى عن المؤسرات الخارجية. لازم اصحاب لازم دوشة لازم سماعات في وداني اغاني لازم سيجارة لازم قهوة لازم بنات لازم اخرج لازم انام اكل العب بلاي ستيشن اي حاجة

97
00:34:19.900 --> 00:34:39.900
المهم ما اقعدش لوحدي. لو قعدت لوحدي اسوء اللحظات. لو قالوا لي النهاردة في البيت مسلا ما تخرجش يا ابني اقعد انا شوية يعني ايه ما خرجش؟ ده انا لازم اخرج. انا ما اقدرش اقعد في البيت. اقعد في البيت اعمل ايه اتخنق؟ لازم اخرج. دلوقتي

98
00:34:39.900 --> 00:34:54.600
اسعد لحزات حياتك انك تقعد لوحدك. في اوضتك مع مصحفك او بتصلي او بتسمع درس او قاعد ما بتعملش اي حاجة. بس قاعد كده على الاقل ما اسمعش لغيبة ولا نميمة ولا فيه موسيقى ولا فيه

99
00:34:54.600 --> 00:35:18.350
اغاني ولا فيه مسلسل ولا فيه بنات ولا انا قاعد لوحدي مبسوط. خلاص بقت احلى حاجة عندي الخلوة. لان انت اتحولت من المزيف للحقيقي تعال بقى اقول لك الوضع التاني. اللي هو بقى السعادة التانية الوهمية

100
00:35:18.500 --> 00:35:37.000
الحقيقة ان ساعات طريق انا يا جماعة اعترف لكم انا ما كنتش ملتزم انا قبل الفين واتنين انا ما كنتش ملتزم الحمد لله الزي هدانا. فانا بكلمك على بصيرة وكت بعيد

101
00:35:37.250 --> 00:35:56.550
انا باكلمك على بصيرة. انا ما كنتش طول عمري كده. بس انا عارف انا باقول لك ايه السعادة اللي قبل كده كانت عبارة عن ايه؟ كانت عبارة عن ان انت مجموعة من المسكنات اللي انت بتضحك بها على نفسك. مجموعة من المسكنات عندك الم

102
00:35:56.550 --> 00:36:11.250
داخلي داخليا ما فيش الانس ما فيش بتاع التاني لأ. جوة تعبان. لو انا تعبان جوة اعمل ايه؟ اعتمد على مجموعة من المسكنات ايه المسكنات ان انا اقعد اخدع نفسي بامور

103
00:36:11.950 --> 00:36:28.200
واحسس نفسي ان انا سعيد عشان كده ما كنتش هقعد مع نفسي ابدا. لازم  على طول بقى خروجات لعب اكل سجاير قهاوي بنات مش عارف ايه بتاع وبعد كده روح اتخمد نام اصحى

104
00:36:28.200 --> 00:36:45.050
نفس الكلام ما تفوقش ابدا. فانت فاكر نفسك سعيد. لكن انت في الحقيقة واخد مسكن احنا عاملين زي ايه؟ الملتزم واللي مش ملتزم. عاملين زي اتنين عيانين. اتنين عيانين. واحد خد علاج

105
00:36:45.100 --> 00:37:00.950
واحد خد مسكن اللي خد العلاج شبه اللي واخد مسكن دلوقتي. لو شفت الاتنين الاتنين بيضحكوا. والاتنين مبسوطين والاتنين زي الفل  لكن لأ ده اللي خف ده اللي خد العلاج

106
00:37:01.200 --> 00:37:23.250
لو قاعد كده من غير اي حاجة هيفضل زي ما هو بيضحك. التاني بقى وقف عنه المسكن  هتعرف ان هو ما كان بيضحك على نفسه فسعادة عدم الالتزام اشبه بسعادة المريض بالمسكن

107
00:37:24.150 --> 00:37:54.600
هقول لكم حاجة اخيرة هضحككم بعد كده هوقف عشان احنا طولنا عليكم وهكمل المرة الجاية  انا دايما اقول ان سعادة اللي مش ملتزم اشبه بسعادة الجربان بالهرش   اعزكم الله. واحد جربان دلوقتي

108
00:37:55.000 --> 00:38:26.750
عنده حلين يسعدوه انه ياخد علاج يحط مرهم او يديها عرش. فهو اختار الحل التاني  واحد مديها هرش. ومبسوط جدا. يعني منشكح على الاخر. قمة الانشكاح. مبسوط على الاخر هو رايق. رايق. اي حد يخش عليه. واحد بقى داخل عليه رجله سليمة. واحد رجله سليمة داخل عليه. يا ابني

109
00:38:26.750 --> 00:38:36.750
اعمله في نفسك ده. طبعا السليم ده مبسوط برجله بقى عادي جميل. رجلي جميلة. ايه اللي بتعمله ده! انت مجنون يا ابني! انت بتعور نفسك! انت امبارح انت شايف رجلك اتشلفطت ازاي! يقول له سبني ده

110
00:38:36.750 --> 00:38:57.850
ده انا مبسوط جدا ادي له. وقاعد بقى مديها بقى  والتاني يقول لي يا ابني حرام عليك اللي بتعمله في نفسك ده هو قال هنا نديها برضو هو ده الفرق بين الاتنين

111
00:38:58.000 --> 00:39:18.900
جربان. مديها هرش. شكله سعيد. بس تعال بقى شيل ايده كده ويبطل هرش التاني مش محتاج يهرش. هي رجله سليمة. تعال بقى بطل هرش. الالم هيزيد رجلي اتشوهت. كزلك اللي بيعمل معصية

112
00:39:19.100 --> 00:39:42.400
روحه بتبوز اكتر تتشوه اكتر الالم بيزيد والمرة الجاية عايز جرعة اكبر عشان ينسى الالم بعد الزيادة. عشان كده المعصية بتعلي فيها تلاقي بنات بعد كده تحرش بعد كده زنا سجاير بعد كده مخدرات للمسكن الاولاني مبيجبش مبيجبش نتيجة انا عايز مسكن اقوى من اللي قبليه

113
00:39:42.400 --> 00:40:03.200
وهكزا. والهرش هيزيد. والجرب انتم عارفين بقى. فاحنا خلينا النهاردة نقول ان احنا اتكلمنا بكام محور؟ احنا النهاردة اتكلمنا في نقطتين بالزبط. النقطة الاولانية انا بكلم مين؟ وبكلمه ليه؟ وليه بقول لك لازم

114
00:40:03.200 --> 00:40:16.750
التزم رغم ان انت مسلم انا عايز لك ايه. الحاجة التانية اتكلمنا النهاردة في تلات محفزات بس انا لسه معي كتير. تلات محفزات بس انا بلتزم ليه كلمنا الاولاني انه لا طريق الا هزا الطريق

115
00:40:16.850 --> 00:40:33.600
الكلمة التانية انه لا تكليف الا بمقدور لا يكلف نفسا وسعها واطمئن. الموضوع التالت شبهة ان هزا الطريق طريق كئيب لكن اخره سعادة او طريق صعب كان اخره بتاع مش ردينا على شغل الطريق ده صعب الطريق ده مؤلم الكلام دوت. كل ده ردينا عليه. المرة الجاية

116
00:40:33.650 --> 00:40:53.650
يوم الاتنين الجاي الساعة تسعة هنكمل الموضوع دوت هيبقى عنوانه لا اريد ان التزم اتنين تمام فانا بس عشان ما بحبش اطول عليكم آآ يا رب يكون الموضوع عجبكم. الموضوع عجبكم هكمل فيه. لو عايزين موضوع تاني ممكن ما عنديش اي مشكلة يعني. بس هو لسة فيه كلام مهم جدا في

117
00:40:53.650 --> 00:41:13.650
الموضوع دوت انا بقول لكم اهو نكمل خلاص عايز بقى يعني تعزموا بقى الناس كلها المرة الجاية في اللايف القادم ربنا يبارك فيكم. وانا احبكم في الله. ربنا يسعدكم ويرضيكم

118
00:41:13.650 --> 00:41:36.800
بحبكم نسأل الله ان يرزقنا جميعا الهداية والالتزام. اللهم امين. اقابلكم بقى الاتنين الجاي الساعة تسعة لا تتخلفوا ابدا في هزا المعاد عشان نكمل الموضوع الخطير دوت كفاية كده بقى خليكم متشوقين نتقابل المرة الجاية عشان ايه ما احبش الايه ان تملوا مني. فانا احبكم في الله

119
00:41:36.900 --> 00:41:50.850
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللايف هيبقى متسيف على الصفحة. وانشروه تاني ووروه لاصحابكم. واستنوا بقى بقية الموضوع الجاية واللي عنده تعليق يضيفه وانا هشوف الايه التعليقات

120
00:41:50.950 --> 00:41:53.300
اشوفكم على خير. سلام عليكم