1
00:00:18.850 --> 00:01:02.150
ومن القواعد ايضا لا انتفاع بكلمة التوحيد الا بتحقيق شروطها وانتفاء نواقضها اي موانعها لا انتفاع بكلمة التوحيد الا بتحقيق شروطها  وانتفاء موانعها وهذا مجمع عليه بين اهل السنة والجماعة

2
00:01:03.450 --> 00:01:40.650
فلا يكتفى بقول العبد لا اله الا الله لان الادلة دلت على ان الانتفاع بهذه الكلمة مشروط بشروط وهي الشروط الثمانية التي تعرفونها والتي جمعها لكم الناظم بقوله يلا بقوله وشروطها سبع اليك بيانها

3
00:01:40.650 --> 00:02:16.800
العلم والاخلاص للرحمن. وكذا المحبة واليقين قبولها والصدق والتسليم يا اخواني واما الكفر بالطاغوت فسيأتينا فيه قاعدة خاصة ودليل هذه الشروط معلوم لديكم ان شاء الله. فمن شرط العلم فمن دليل اشتراط العلم قول الله عز وجل الا من شهد

4
00:02:16.800 --> 00:02:35.650
وهم يعلمون. وقول الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله. واستغفر لذنب بك. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة

5
00:02:36.500 --> 00:02:56.500
ودليل الاخلاص قول الله عز وجل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. وقوله عز وجل قل الله اعبد مخلصا له ديني. وقول الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

6
00:02:56.500 --> 00:03:26.650
قول النبي صلى الله عليه وسلم اسعد الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه  ودليل المحبة قول عفوا ودليل اليقين قول الله عز وجل انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا. وقول الله عز وجل افي الله

7
00:03:26.650 --> 00:03:46.600
شك فاطر السماوات والارض. وقول النبي صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك. فيهما فيحجب عن الجنة

8
00:03:46.650 --> 00:04:13.550
وقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة اذهب فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة. ودليل المحبة قول الله عز وجل والذين امنوا اشد حبا لله. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم

9
00:04:13.550 --> 00:04:37.150
حتى عفوا وقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما واما دليل الصدق فهو قول الله عز وجل والذي جاء بالصدق اي بلا اله الا الله وصدق به

10
00:04:37.150 --> 00:04:54.550
فلم يكتف الله عز وجل بالمجيء بالصدق حتى امر بالتصديق به ويقول قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

11
00:04:54.550 --> 00:05:14.550
صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار متفق عليه من حديث انس رضي الله تعالى عنه وارضاه ودليل القبول قول الله عز وجل انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون

12
00:05:14.550 --> 00:05:45.350
اي لا اي لا تقبل قلوبهم هذا الكلام. ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون وكذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. من قبل الكلمة التي عرظتها على عمي فاباها فهي له نجاة. رواه احمد في المسند. من قبل الكلمة التي

13
00:05:45.350 --> 00:06:05.350
اعرضتها على عمي فابها فهي له نجاة. وفي الصحيحين من حديث المسيب ابن حزن عن ابيه من حديث سعيد ابن المسيب ابن حزن عن ابيه. قال لما حضرت ابا طالب الوفاة. جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل

14
00:06:05.350 --> 00:06:26.100
ان ابن هشام وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة. فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وابن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه

15
00:06:26.100 --> 00:06:49.050
ويعيد له تلك المقالة حتى قال ابو طالب هو على ملة عبدالمطلب وابى لم يقبل يعني. وابى ان قول لا اله الا الله واما دليل الانقياد. فهو قول الله عز وجل ومن يسلم اي ينقاد. فمن يسلم

16
00:06:49.050 --> 00:07:05.700
وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى  فلا ينتفع العبد بهذه الكلمة الا اذا قالها محققا لشروطها