لكن لابد من الفهم لابد ان نفهم واولا هو رحمه الله اراد بذكرها من المسلم ان يجتنبها وان يعرفها ما يعرف الانسان الشيء الذي ينفع حتى يعرف الشيء الذي يضر
يعني معرفة الخير يقابله معرفة الشر كما في حديث حذيفة رضي الله عنه كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه. وهذا من الفقه
كالانسان الانسان الذي لا يعرف الشر قد يقع فيه وهو لا يدري كما هو الواقع الان نجد مثلا في بلاد المسلمين وللاسف كثيرا من الناس بالقبور ويتعلق بالاموات غيرها من الامور التي لا تنفع ولا
لعلك يسألونهم شفاء المرضى يسألونهم كشف الحالة التي يقع فيها ويسألونه امور لا يقدر عليها الا الله جل وعلا لماذا؟ وش السبب كل هذا السبب الاعراض عن معرفة ما كان عليه المشركين المشركون
ما عرف الشرك ما هو فوقعوا فيه الذي مثلا لا يعرف الشرك قد يكون عنده مستشار وقد يسمى باسمى يعني يسميها بعضهم يسميه بعض الناس توسل ويسميه مثلا اكراما للاولياء وانه محبة لهم وما اشبه ذلك
يقع فيه المقصود ان معرفة الشر امر لا بد منه يعرفه حتى لا لا نقع فيه. كما قال عمر رضي الله عنه تنقض الاسلام عروة عروة. اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية
الجاهلية الذي يعرفها يبغضها ويكرهها ويبتعد عنها ولهذا صار الصحابة افضل الناس انهم عاشوا في الجاهلية وشاهدوها وشاهدوا الشركة هو صاروا ابعد الناس عنه