وهذه الاطلاقات بالغة الاهمية الكفر الشرك النفاق اه خلع الرقة وامثالها تعرف وتظبط وتحدد معانيها وما الذي اريد بها في النص لانه لو جعلت خلع الرقة او الكفر الاكبر على من هو مسلم واطلقت عليه يعني هذه الالفاظ لاخرجت مسلما من الملة. وهو لا يخرج من الملة بفعله هذا نعم
مبتدع ضال لكن اذا مات صليت عليه اذا مات ورثت ورثته منه تدفنه مع المسلمين لانه مسلم طيب كيف جاءت النصوص باطلاق اطلاقات شديدة مثل هذه اذا سمعت في النص الكفر الشرك النفاق الجاهلية خلع الربغة فالمقصود التحذير
فانه حتى لو كان الواقع فيها مسلما فالنبي صلى الله عليه وسلم والنصوص عمم لم تستخدم هذا اللفظ الا للتحذير الشديد ولاجل ذلك اذا تأملت النصوص الواردة وجدت انها تأتي في امور فيها مخالفة من كرة سواء اكانت في العقيدة او كانت في
معاصي تجد ان الشرع اطلق هذا الاطلاق لاحظ سباب المسلم فسوق لكن قتاله كفر لماذا فاوت؟ هذه معصية وهذه معصية مع ان القتال ليس ردة بنص القرآن وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فسماهم مؤمنين. لكن السباب اخف من القتل القتال. قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
لماذا قال كفر؟ لان القتال اشد من السباب اذا هذه الاطلاقات التي تسمعها ينبغي ان تعرف الضلال العصيان الفسق حتى الفسق الفسق انواع ابليس فسقه اكبر ففسق عن امر ربه. هناك الفسق الاصغر وهكذا الظلم. فينبغي ان تعرف هذه الاطلاقات الشرعية ويعرف المراد بها. نعم