1
00:00:00.250 --> 00:00:37.350
انه القرآن نور ويقين حفظه قربا لربه للعالمين فهمه حين تعاهدوا يكون جنة نسموا به دنيا ودين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:37.350 --> 00:00:51.950
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اعظم اية

3
00:00:52.050 --> 00:01:11.450
تلك الحلقات التي نتناول فيها سيدة اي القرآن الكريم كما وصفها رسولنا صلى الله عليه وسلم اية الكرسي اه نسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهلها وان يعيننا على ان نقوم بحقوقها وعلى ان نقدرها حق قدرها. انه ولي ذلك والقادر عليه

4
00:01:11.700 --> 00:01:31.700
وكنا قد شرعنا في الحديث عن قول الله عز وجل الحي القيوم. واليوم ان شاء الله نتكلم عن قوله جل جلاله لا تأخذوا خذه سنة ولا نوم. لا تأخذه سنة ولا نوم. سبحان الله! يمكن الانسان لما يعني يسمع ان الله حي وان الله قيوم

5
00:01:31.700 --> 00:01:46.250
طيب خير كويس انا عارف ان ربنا حي قيوم تمام انا بذكر حضراتكم بحاجة ان ربنا مش بينفي لمجرد النفي. لما شيء ربنا ينفيه عن نفسه مش بينفيه لمجرد النفي. مش بينفيه عشان ينفي عن نفسه

6
00:01:46.250 --> 00:02:06.650
هذه الصفة السلبية لا. ربنا بينفي علشان يثبت ضده. لأ. ربنا بينفي عشان يثبت كمال ضده فربنا مش بينفي عن نفسه حاجة عشان ينفيها. عشان يثبت كمال ضدها. يعني لما ينفي عن نفسه التعب

7
00:02:06.650 --> 00:02:27.200
يبقى علشان يثبت كمال القيومية والقدرة عشان يثبت كمال القدرة والقوة. كده تمام؟ مش بس مش بس يثبت الايه؟ القوة او القدرة. طيب احنا عندنا الجزء اللي هنتكلم عنه النهاردة لا تأخذه سنة ولا نوم. لا

8
00:02:28.150 --> 00:02:44.550
ما حصلش وما بيحصلش وما يحصلش لا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل لا ويستحيل اصلا على الله عارف زي النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول لنا ايه؟ ان الله لا ينام

9
00:02:45.400 --> 00:03:01.450
ولا ينبغي له ان ينام حي ما يعني ما ينفعش اصلا يبقى ربه بيناء. طب هو لما ينام احنا نعمل ايه طب لما ينام يعني مين يمسك السماوات والارض ان تزولا

10
00:03:01.750 --> 00:03:21.750
ولزلك يعني ما اسفه فكر اللي يتصور ان الرب مات وصلب وتلت تيام قيامة الرب بعد موته. واكثر منه سفها عذرا اللي هو يقوم يهنيه بالكلام ده ولا يقره على الكلام ده ويعرف ان ربه سبحانه وبحمده يعرف ان عنده اية بتقول ان الله

11
00:03:21.750 --> 00:03:38.000
حي قيوم ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. ان الله لا تأخذه سنة ولا نوم. يموت يموت تلت تيام ويدفن ومش عارف يطلع بعد التلات تيام على يوم الحد ويبقى في عيد اسمه عيد قيامة الرب بعد موته

12
00:03:38.650 --> 00:03:56.500
ما هذا السفه؟ تعالى الله عز وجل عما يكون علوا كبيرا. مش المشكلة فيهم هم. يعني دي مشكلتهم تخصهم. المشكلة الاكبر ان مسلم يهنيه على هذا الكفر بالله ويقول لك يا عم عادي عيد وانا مالي انا! ازاي تهنئني على الكفر بالله! ازاي تقر على ذلك

13
00:03:56.900 --> 00:04:06.900
سبحانك هذا بهتان عظيم. يعني ولذلك حتى يعني ابن القيم كان يعني اتكلم في المسألة دي وقال وهذا ان سلم صاحبه من الكفر فهو من من اكبر الكبائر. لانه بمثابة من يهنئه

14
00:04:06.900 --> 00:04:22.300
وبالسجود لصنم فغيرة لله يا جماعة ما ينفعش. طيب ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يعني ايه بقى؟ لا ينبغي له ان ينام هقربها لحضرتك النهاردة بتقول ايه

15
00:04:22.350 --> 00:04:44.250
ان القاضي ده لا يظلم ولا ينبغي له ان يظلم اصلا طب ما ده الطبيعي. يعني قاضي اللي هو شغلانته بيقيم العدل بين الناس يبقى بيقيم الظلم بينهم. يقيم الجور بينهم. تقول انه لا يرتشي. ولا ينبغي له ان يرتشي. ما هو لزلك يعني هيبقى حاميها حراميها. انا باتكلم

16
00:04:44.250 --> 00:05:01.050
على البشر ازاي؟ مش هينفع فيعني لا ينبغي لا ينبغي لقاضي انه يرتشي ينبغي لقاضي انه يظلم ما ينبغيش ليه اصلا وايه اللي اصله؟ لان ده يناقض اصل وظيفته اصل مهمته. اصل وجوده اصلا

17
00:05:01.450 --> 00:05:18.350
يناقض اصل قيومية الرب سبحانه وتعالى واصل حياته انه يكون بايه  بينام لان النوم ده موتى صغرى ان يكون بيموت ما ينفعش ما ينفعش يكون ربه بيموت اصلا ولزلك سيدنا النبي يقول لك ان الله لا ينام

18
00:05:18.750 --> 00:05:31.450
ولا ينبغي له ان ينام ولزلك سبحان الله يقول لنا على يعني حساسية الكلام ده بقى يعني ازاي انام او ينبغي له ان ينام ازاي اصلا وهو يخفض القسط ويرفعه

19
00:05:32.300 --> 00:05:48.150
يرفع اليها عمل الليل يعني قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل ازاي يعني ما هو مش مش هينفع يكون رب يعني وهو ايه يعني ازاي يكون بقى هو آآ يعني هو بيده الميزان سبحانه

20
00:05:48.150 --> 00:06:04.300
وبحمده وكل شيء عنده ايه؟ بميزان. وهو الرب يخفض القسط ويرفعه ويكون بينام اصلا ينام بقى في حد يزلم ينام في حد يهضم ينام في حد مش عارف ازاي ازاي يكون بترفع اليه اعمال العباد

21
00:06:04.400 --> 00:06:22.200
وكل يوم هو في شأن يفرج كربا ويغفر ذنبا ازاي مش هينفع اصلا يعني ما ينبغيش المسلم يعتقد كده اصلا يعني فان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. طيب ماشي لكن الاية هنا بتقول ايه؟ بتقول لا

22
00:06:22.550 --> 00:06:45.300
ما حصلش وما بيحصلش وما هيحصلش لا تأخذه تأخذه. يعني مسلا ممكن واحد يقول ايه؟ اخذني آآ شفقة بفلان. اخذني طب يعني ايه بقى اخذني؟ يعني الحاجة بسيطرة عليه خدتني تملكتني. ربما تكون مسلا خارجة عن ارادتي. ربما يكون سلطانها علي اكثر من سلطاني على نفسي

23
00:06:45.600 --> 00:07:02.250
تقول مثلا اخذتني به شفقة يعني حاجة جت غصب عني آآ اخذني النوم احنا حتى بالنسبة لنا يا باشا نقول ايه؟ النوم سلطان. سبحان الله يا جماعة انا بقول لكم انت لما تعرف نفسك تعرف ربك ازاي؟ لما تشوف نفسك كده وانت تشوف النوم بي ايه؟ يقهرك

24
00:07:02.950 --> 00:07:17.100
يقهرك لما ربنا دي بتنام يقهرك يغلبك خلاص يوقفك وهذا من لطف الله بنا من ترفقه بنا ومن انعامه علينا واكرامه لنا. لان في لحظات لازم تنام والا جسدك يتأذى

25
00:07:17.650 --> 00:07:37.650
خلاص فربك سبحانه وبحمده يقهر الانسان بالنوم. يخضعه لاجل مصلحته. المهم الشاهد ايه؟ فلا تأخذه ربنا ما فيش حاجة تاخده يعني ما فيش حاجة اصلا تبقى هي مسيطرة عليه تبقى متمكنة منه. آآ انها تغلب ارادته سبحانه وبحمده. ما فيش حاجة اسمها كده. لا تأخذه. يعني مجرد

26
00:07:37.650 --> 00:07:53.300
الاخذ ده ما يحصلش ما فيش حاجة ما فيش حاجة اصلا ان الله لا مستكره له. ما فيش حاجة في حق ربنا اسمها كده. لا تأخذه ايه بقى؟ سنا السنة مقدمات النوم. ببساطة يا جماعة السنة دي ادنى قدر من النوم

27
00:07:54.500 --> 00:08:19.800
لواحد كده غفل كده شوية ناعس كده غيب سنة هذه السنة مقدمات النوم دي السنة دي خلاص ادنى قدر من النوم لا تأخذ الله لا تأخذه سنة ولا نوم طب واحد ممكن يقول لك ايه؟ ايوة ماشي ما هو في بعض الناس ما بيايه يعني عادي ما بيغفلش كده ولا ما شفتوش خالص بيحصل الحركة دي. هو اول ما ما تلاقيه مسلا هينام تلاقيه

28
00:08:19.800 --> 00:08:39.150
خلاص وقع نائم في ناس كده لأ عشان كده ربنا يقول ولا ينام طب ولا نوم يعني ليه مش ولا النوم؟ لان اه العرب لما تنكر كلمة تريد بها الاطلاق

29
00:08:39.250 --> 00:08:48.950
يعني ايه الاطلاق؟ يعني ادنى قدر من الشيء او اعلى قدر من الشيء. ازاي؟ يعني مسلا لما تيجي على واحد تتكلم على واحد فقير تقول ايه؟ تقول ما عنده بيت

30
00:08:50.100 --> 00:09:02.950
تقصد ايه؟ يعني حتى اي حاجة يصح انه تسمى بيت. ما هو ده تنكير اهو ما قلتش البيت ما عنده البيت. طيب ولما تقول ايه هذا الرجل الغني لديه بيت

31
00:09:04.400 --> 00:09:21.700
ما اروعه انت قلت كلمة بيت برضو منكرة بس هنا انت تريد اعلى صورة من البيت وفي المثال الاول تريد ادنى صورة من البيت. فالعرب لما تنكر شيء ده على على الادق يعني تريد ايه؟ تريد ادنى قدر او اعلى قدر. عشان كده

32
00:09:21.700 --> 00:09:38.800
التنكيل يفيد الاطلاق انا عايز اقول ايه؟ والقرآن نزل بلغة العرب. تمام؟ بلسان عربي مبين. فربنا لما يقول لا تأخذه سنة يا الله ركز ده مش ربنا بينفي السنا ده بينفي ادنى قدر من السنا

33
00:09:40.050 --> 00:09:50.050
ابن قدر مسنا. يا الله! اللي هي ايه؟ اللي ممكن حتى ولا حد يلاحظها. يعني انا ممكن دلوقتي انا بكلم حضراتكم اقفل الغفلة كده ما حدش واخد باله منها اصلا. ده ادنى قدر من

34
00:09:50.050 --> 00:10:09.100
هي اصلا السنة ما حدش واخد باله منها. واحد كده غفل سنة وما حدش خد باله. ادنى قدر من ده ربنا بينفيه عن نفسه طب والنوم ادنى قدر من النوم. يبقى لزلك هنا التنكير عشان ايه؟ ادنى قدر من الشيء. لا تأخذه سنة ولا

35
00:10:09.100 --> 00:10:28.800
ما حصلش ابدا طب ليه تاني ربنا مش بينفي للنفي. ده بينفي لاثبات كمال الضد هو ربنا بينفي بقى عن نفسه السنة والنووي عشان احنا نقول خلاص ربنا بقى مش بينام وخلاص وكده لأ عشان يثبت لنفسه كمال الحياة وكمال القيومية. ولزلك

36
00:10:28.800 --> 00:10:44.200
زي ما قلت لحضرتك انها ماشية كده الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. عشان العقول ما تتوهمش ان حياته دي يعتريها اي قصور او نقصان. وقيميته يعتريها قصور او نقصان هو احنا معلش النهاردة اي واحد فينا مهما قام بشأن حد

37
00:10:44.350 --> 00:11:04.350
مهما قام بشأن نفسه حتى. اي واحد فينا مش ممكن يعتنقه سور يعتنقه سور. يعتري نقصان يعتليه نقصان. حتى احنا مهما نعمل حاجة ما بنعملهاش بيرسون بيبقى فيه دايما تالف فيه كزا فيه فيه طبيعي جدا ما نقدرش نعمل حاجة مية في المية. لكن سبحان الله ربنا بينفي عن نفسه

38
00:11:04.350 --> 00:11:21.550
ان قصور في القيومية او في الحياة تقول لا تأخذوه سنة ولا نوم. ما فيش خالص طب ليه؟ عشان انا قلت مطمن النهاردة ما ببقاش قلقانين يبقى انت عارف ان امورك كلها

39
00:11:21.700 --> 00:11:47.400
بيد من لا يغفل ابدا ولا ينام ابدا ولا يخذلك ابدا انت ممكن تخذل نفسك غيرك ممكن ياخده لك بس ربنا ما يخذلكش ابدا عشان كده لما تسمع ربك يقول ايه؟ يقول وما من دابة في الارض الا على الله رزقها

40
00:11:47.650 --> 00:12:07.000
تعرف انه لما يوعد وعي هيوفي به لما يفترض على نفسه انه يقوم بشأن ما يأسرش فيها يبقى عندك يقين في ربك تبقى عارف لما ربك يقول لك انا هقوم على شأنك تبقى عارف ان ربك لما يوعدك بحاجة بعده ما هيتخلفش ابدا

41
00:12:08.100 --> 00:12:23.900
لما يقول لك ومن يتوكل على الله فهو حسبه تعرف ان انت لو توكلت عليه انه هيكفيك ان الله بالغ امره لما يقول لك كده يقول لك ان هو هيبلغ ما ارد

42
00:12:23.950 --> 00:12:45.200
يبقى يبلغه لما يقول لك قد جعل الله لكل شيء قدرا تبقى متيقن ان ربنا بس له تقديره كل حاجة بقدر عند ربنا ولها توقف ربنا بيقول انا والله العظيم من اكتر الحاجات اللي بتريحني جدا جدا وتخليني مطمئن جدا جدا جدا. في الحياة ان

43
00:12:45.200 --> 00:13:04.050
ربي حي قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ولذلك انا وانت بقى فين من شكر الكلام ده فين من شكر النعمة دي انا بقول لك حتى شف ربنا بيقول لك انه لا تأخذه سنة ولا نوم وبيقهرك انت بالنوم لمصلحتك

44
00:13:05.000 --> 00:13:17.350
يعني احنا بقى عندنا ناس بتروح بتروح العيادات وتلف وهيتجنن. ممكن ممكن ممكن يجي له جنون علشان خاطر هو مش عارف ينام فمن نعمة ربنا عليك ان يقهرك منه لمصلحتك

45
00:13:19.550 --> 00:13:50.850
ينيمك وهو قائم على سنك ويوقظك ويحييك وتقوم تاني تنساها وتعصيه وتفرط في امره  وترتكب ما نهاك عنه وانت لا غنى لك عنه طرفة عين ولا اقل من ذلك يمكن قد ايه صعبة يعني لحزة ان انت بتباشر المعصية

46
00:13:52.050 --> 00:14:14.400
ان ربنا قائم على شأنك يحفز لك قلبك يحفزلك سمعك يحفزلك بصرك يحفزلك كل الكلام ده وسوءته ان عفوت اللهم اجعل لنا من الايمان باسمك الحي والايمان باسمك القيوم. اوفر الحظ والنصيب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

47
00:14:15.050 --> 00:14:44.750
انه القرآن ونور ويقين حفظه قربان لغاب العالمين. فهمه حين تعاهد ويكون جنة نسم به دنيا ودين جنة اسمه به دنيا