1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد لا يخلو انسان منا في هذه الحياة الدنيا من مصيبة مرة

2
00:00:20.200 --> 00:00:50.200
به في حياته. اكثر الناس ذاقوا من النعم الواجا. وايضا قاسوا من المصائب الوانا اخرى رجل اصيب بفقد والده او ولده او صديقه او حبيبه واخر اصيب بمرض ربما اجلسه واهلك بدنه وانهك جسمه. وثالث ربما وقع في

3
00:00:50.200 --> 00:01:10.200
خسارة عظيمة في تجارته. فخسر كل ما جمعه من عرق جبينه في حياته الدنيا. لكن لو تأمل العبد ان هذه المصائب هي محض ابتلاء من الله سبحانه وتعالى. وربما يكون

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
بل هي كذلك للمؤمن محل عدد كما تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من الخير الذي يحيطه بهذه البلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان اصابه ان اصابته سراء

5
00:01:30.200 --> 00:02:00.200
شكار فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر. فكان خيرا له. وليس ذلك الا للمؤمن. فالذي فقد حبيبه فصبر فله الاجر وله الجنة. كما جاء في الاحاديث ممن فقد ولده فصبر وحمد الله تعالى. فتبشره الملائكة ببيت

6
00:02:00.200 --> 00:02:22.750
الحمد في الجنة. وهناك من يمرض فيكون هذا المرض كفارة له. ورفعة تله في الدرجات ويمن الله عز وجل عليه بعد ذلك بالشفاء. ومن خسر التجارة فاما ان يعوض بمثلها. او

7
00:02:22.750 --> 00:02:42.750
كونوا في صحيفة حسناته من صدره على بلائه. كل هذه المصائب هينة. وكلها سهلة من كل شيء اذا ضيعته عوض. وما من الله ان ضيعته عوض. في مصيبة هي اخطر من كل هذه المصائب

8
00:02:42.750 --> 00:03:03.350
اذا ابتلي بها الانسان خرجت دنياه. وان لم يستفق اضاع اخرته هذه المصيبة هي اعظم واكبر واشد من كل المصائب التي سمعتم مصيبة يبتلى بها كثير من الناس. ولا يشعر

9
00:03:03.600 --> 00:03:29.750
مصيبة قد تكون ممن نحن ابتلينا بها ونحن لا نشعر هذه المصيبة هي البعد عن الله وقسوة القلب. قسوة القلب هذه المصيبة كما يقول ما لك بن دينار والله ما ضرب او ما ضرب عبد بعقوبة اشد من قسوة القلب. ان يمشي على قدميه

10
00:03:29.750 --> 00:03:54.400
اي حد معافى ويحمل بين جنبيه بين صدره قلب قاسي. نسأل الله العفو والعافية واذا قسى القلب جمدت العين ولابد خلاص لم يعد ثم بكاء من خشية الله. فلماذا؟ لان العين هي رسول القلب. يذرف

11
00:03:54.400 --> 00:04:15.750
منه فاذا كان القلب ملتهبا خاشعا خاضعا ذليلا وفيه ماء الحياة اخذت العين منه  فلما يقسو القلب تجمد العين. فلم يعد هذا الانسان يبكي من خشية الله. لا يتألم لمنكر رآه. فيبكي

12
00:04:15.750 --> 00:04:35.750
ولا يتألم لوحي يسمعه ولا يتألم لحاله لم يعد هذه الامور تؤثر فيه. لماذا؟ لانه ضرب بعقوق هي من اشد المصائب التي يبتلى بها المرء. ولزلك تثقل الروح على النهوض في الطاعة. تلاقيه تقيل

13
00:04:35.750 --> 00:04:55.750
في طعم مش قادر يقوم اللي يصلي مش قادر يقوم يقيم الليل مش قادر يقوم يقرأ ورده من القرآن مش قادر يتصدق مش قادر يسيب الصحبة الفاسدة مش قادر يعمل الكلام ده لان روحه وخلاص. واذا قسى القلب وبعد وشرط عن الله لم تنفعه المواعظ

14
00:04:55.750 --> 00:05:15.750
خلاص بقى عامل زي الارض ان سبخت لم ينفعها المطر. مهما المطر ينزل انتهى الامر. تخيل مشهد الصحابة رضي الله عنه خير من وطأ الارض بعد الانبياء. رضي الله عنهم. كانوا يصلون خلف النبي ويسمعون منه

15
00:05:15.750 --> 00:05:35.750
الواحد. ويرون هديه ويستنون بهديه وسنته صلى الله عليه وسلم. تكتحل عينه برؤيته ليل نهار ومع ذلك عاتبهم الرب الرب جل وعلا عتابا لطيفا خفيفا. قال الم يأن للذين امنوا ان تخشع

16
00:05:35.750 --> 00:05:55.750
قلوبهم لذكر الله. خلاص مش قام حتى ابن مسعود بيقول ان الاية دي لما نزلت علينا والله لم يكن دين اسلامنا وبين نزول هذه الاية وعتاب الله لنا الا اربع سماوات. ربنا بيعاتبنا. نقول بقى مش قام بقى مش كفاية يا رب على

17
00:05:55.750 --> 00:06:15.750
سنوات مش كفاية اربع سنوات وانت واخد طريق ربنا وانت بالك وبلغت وخلاص هتسأل. سؤالي الكبير تسأل عن حياتك تسأل عن ليلك عن نهارك عن وقتك. مش قال بقى انك تتحرك على غير الذين امنوا تخشع قلوبهم لذكر

18
00:06:15.750 --> 00:06:36.200
وماذا نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من هم الذين اوتوا الكتاب من قبل نوح؟ فطال عليهم الامد يقول لك بكرة هتوب. لسه احنا فين؟ احنا لسه صغيرين. وشايف ان الصغيرين بيتخطفوا من حولهم. يتخطفهم الموت. كل شوية

19
00:06:36.200 --> 00:06:56.200
فيا ملك الموت يجتازك ليأخذ من امامك وغدا سيجتاز من امامك ليأخذك حد يشوف الموت قاعد يتخطف من حوله وبرضو لسه ايه اطال عليهم الامد. ولما طال عليه الامد ايه اللي حصل؟ قست قلوبهم

20
00:06:56.200 --> 00:07:23.300
نسأل الله العفو والعافية اعظم مشروع تستثمره في حياتك مهم جدا تحط له خطة وتركز جدا فيه. ان تسعى الى ربك بقلب سليم. هو ده الامان الوحيد. ان تروح لربنا بقلب سليم الا من اتى الله بقلب سليم. هو ده الوحيد اللي هيغلط في اليوم ده. اللي جاي قلب سليم

21
00:07:23.300 --> 00:07:43.300
من المعاصي سليم من التعلق بغير الله. سليم من البدع والمنكرات سليم من كل ايه شيء يغضب الله عز وجل. فمهم الانسان يهتم لهذا الامر. وما قسى القلب بشيء اعظم من امرين. اكتر حاجة بتؤدي للبعد ده قسوة القلب حاجتين

22
00:07:43.300 --> 00:08:03.300
اتنين. الزنوب وده شيء زاهر. الزنوب وده شيء زاهر ده بتعمل غشاوة على القلب. كما قال الرب فبما نقضه الميثاق. ما لهم دول لما نقضوا ميثاقهم لعناهم وايه؟ وجعلنا قلوبهم قاسية. واي واحد ابتلي بالقلب القاسي لازم يحرف كتاب الله

23
00:08:03.300 --> 00:08:23.300
يحرفون الكلمة عن مواضعها. كتير جدا حرم الفهم عن الله بسبب ايه؟ قسوة القلب. ساصرف يتولى الله عز وجل بنفسه ان يصرف في القلب عن فهم كلامه. ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض. ابن عيينة يقول يعني ان تفسير

24
00:08:23.300 --> 00:08:41.850
هذه الاية فيها كذا قول منها ساحرمهم فهم كتابي. يبقى بيسمع الواحد مش قادر يفهم. ويقرأ في التفسير مش قادر يفهم سبحان الله! فاللي بيؤدي لقسوة القلب واحد سبب زاهر وهو الزنوب. فيه سبب هو ده موضوع الدرس

25
00:08:42.100 --> 00:09:02.100
سبب خفي جدا هو سبب الغفلة. ممكن تلاقيه بيصلي وممكن تلاقيه بيصوم. ممكن تلاقيه في الظاهر هاجئ لكتير جدا من المعاصي. لكن سبحان الله غافل عن الله عز وجل. ولذلك الشيطان بيدخل كل واحد بيتنا من باب. ممكن يدخل لواحد من باب الشهوة

26
00:09:02.100 --> 00:09:22.100
هو عارف ان ده مشكلته في الشهوة والنساء والبنات والافلام والحاجات دي اخشروا من الباب ده. ممكن واحد يدخل لواحدة من باب الجمال زي والكلام ده ممكن واحد يدخل لواحد من المال ويدخل لواحد من باب الشبهات ويدخل لواحد من باب النساء وواحد

27
00:09:22.100 --> 00:09:42.100
من باب الرشفة وواحد من باب الربا كل واحد يحشره من باب. لكن فيه باب لو الشيطان دخل بينا مفتاح المصدر. عارفين المصدر المفتاح الذي يفتح كل الابواب. ايه هو الباب ده بقى لو دخل منه وسيطر على الانسان باب الغفلة. لو دخل الشيطان من الباب ده خلاص تمكن

28
00:09:42.100 --> 00:10:02.100
من القلب. واذا تمكن الشيطان من القلب ضع الجسد. لان القلب ده هو الملك. الملك اللي بيصدر الاوامر هو امير الجوارح هو اللي بيقول للعين انظري ويقول لليد ابتشي ويقول للقدم اسعي هو اللي بيقول للاذن اسمعي القلب

29
00:10:02.100 --> 00:10:22.100
لو انت متحكم فيه وان القلب ده فيه حصن حصين وفيه سياج حقيقي عليه الشيطان ما يقدرش يخش. فباب الغفلة الشيطان دخل منه وخلاص ممكن يكون بيصلي ممكن يكون بيصوم وممكن تكون اخت ما شاء الله محافزة بتحضر درس واتنين وتلاتة ولها صفحة على النت

30
00:10:22.100 --> 00:10:42.100
شير حاجات في التدبر والكلام ده كله. لكن يدخل لها من باب الغفلة وهيعمل كل حاجة. باب الغفلة ده خطير جدا. وهنيجي نشوف ومداخله ايه؟ واحدة صور اللي بيقع في الباب ده بيعاقب به. نسأل الله العفو والعافية. بينسى نفسه كما قال الله

31
00:10:42.100 --> 00:11:02.100
وتكون كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. في التوبة فنسيهم. وهنيجي نقول صور النسيان. فانا هتلاقيه مرة في يوم من الايام ملتحي ومتسنن بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. وهي ما شاء الله ممكن تكون ظاهرا متغير زي امهات المؤمنين

32
00:11:02.100 --> 00:11:22.100
وممكن تلاقيها في الخفاء او عادي جدا في نفس الوقت بالتوازي. بتكلم واحد او بتتعلقة بواحد حتى لو اتكلمت معه وقاعدة تتمنى ان هي تزكر به في في طريق غير شرعي. ولا هو كزلك قاعدة من يسمع حاجات

33
00:11:22.100 --> 00:11:42.100
ولا يتفرج على حاجات واسمه ايه؟ اسمه مستقيم. هنشوف الكلام ده. مهم جدا لان المرء يستوعب مقاصد ارسال الرسل. الرسل لما ارسلهم الله. لماذا ارسلهم الله؟ من اجل مقاصد الرسل. ودي كتير جدا منا

34
00:11:42.100 --> 00:12:02.100
وعافية كانسان مسلم او كداعي عادي مسلم عادي او داعي خاصة اول ما بيقع فيها بيخسر كتير جدا انت دورك ايه؟ دورك كما قال تعالى رفيع الدرجات. ذو العرش. يلقي الروح من امره اي الوحي. على من يشاء من عباده

35
00:12:02.100 --> 00:12:22.100
بيعملوا ايه؟ عشان يعملوا ايه للرسول دول؟ قال تعالى لينذر يوم التلاق. ما قسى قلب الا وسترى منصرف عن شهود الدار الاخرة. وما تحرك قلب مثل صوت زكر الدار الاخرة. الكرباج اللي

36
00:12:22.100 --> 00:12:42.100
قلبه يخليه لين ويخليك تقوده صح استحضار الدار الاخرة. ولزلك كان من اجل سمات الانبياء اصناف لخالصة. ايه هي الخالصة دي؟ ذكر الدار. كان دايما زكر الدار في حالهم. وكانوا في خطابهم

37
00:12:42.100 --> 00:13:02.100
يذكرون الناس ذكر الدار. عشان كده من التدليس انك تخطب الجمعة والدروس. وتربي اولادك وتوجهي الناس في المدارس والمحاضن التربوية والتعليمية ان يكون عندهم اهم حاجة النجاح مش الفلاح اهم حاجة

38
00:13:02.100 --> 00:13:21.700
يكون حاجة في الدنيا. طب واخرته؟ يقول لك مش دلوقتي بقى وبتاع سبحان الله! كتير جدا النهاردة يهتم بالمستقبل المظنون ويسيب المستقبل اليقيني. المستقبل اليقيني ان كل اللي بيسمعوني والمتكلم هيدخل حفرة. صح

39
00:13:21.800 --> 00:13:40.100
وهي دفن فيها وهيسأل وهيسأل اسئلة متسربة وواضحة للكل من ربك ودي مش اسئلة سهلة مش تلات اسئلة هتحفزها في الحضانة وترددها وتقول رضي الله في الاجابة في الاسئلة ابقى قلها لا

40
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
من ربك الذي عشت في حياتك تحبه وتتوكل عليه؟ مين الرب اللي انت عبدته في الدنيا واهتممت ليه؟ من نبيك؟ عشان كده مش بقول له من نبي الاسلام؟ ولا من النبي الصح. يقول لك مين نبيك انت؟ اللي انت كنت مهتم به

41
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
وبتسمع عنك في ناس النهاردة من المسلمين بيربوا ولادهم انه يعرف قصة لاعب كورة اكتر بكتير جدا من يعرف قصة واحد صاحب من اصحاب النبي بل قصة النبي نفسه صلى الله عليه وسلم. كتير جدا من الاخوات النهارده ممكن يكونوا مهتمين بفنانة او مزيعة

42
00:14:20.550 --> 00:14:46.600
او او مش مهتمة خالص بفاطمة بنت محمد. ولا مهتمة بعائشة ولا مهتمة بصفية ولا ام سلمة. دول مش النجوم بتوعها. مش هم دول الرائدات لها. سبحان الله كتير جدا منا مش مش واخد باله من المستقبل اليقيني ده ولا بيعده اللي هو مستقبل من ربك. ما دينك

43
00:14:46.600 --> 00:15:00.600
ما الرجل الذي بعث فيك؟ ايه الدين اللي انت كان عندك ولاء لي وانتماء ليه؟ مش واخد بالك انك مسلم ولا ايه انت عارف يعني ايه مسلم ولا مش عارف انك مسلم؟ قدمت ايه للاسلام اللي انت عايش عليه

44
00:15:00.750 --> 00:15:18.100
شوف الصحابة شوف ام سلمة بلاش تشوف اهل الاخرة شوف اهل الدنيا. اللي بيشجع فريق كورة ويا ريته محلي شجع فريق في دولة تانية شوفوا بيعمل ايه يقول لك انا التراس فريق كزا اللي موجود الموجود في اسبانيا

45
00:15:18.200 --> 00:15:35.350
طب انت ايه مالك ومال الكلام ده حضرت جلسة قريب من حوالي تلت تيام طفل في تالتة ابتدائي واخوه ساتة ابتدائي بيراهنوا بعض مين اللي يقدر يغلط التاني في واحد هو التاني بيتفرج على برشلونة والتالت بيشجع والتاني بيشجع ايه

46
00:15:35.350 --> 00:15:46.650
الريال ويقولوا لبعض بقى ايه؟ طب قل لي كل الاسماء اللعيبة اللي عندك وانا اقول لك كل الاسماء ويغلطوا في بعض. خلصوا الحداشر دخلوا في الاحتياطي. فعاوزين يوقعوا بعض مش

47
00:15:46.650 --> 00:16:06.650
واعضاءه بدأوا يتكلموا في المدربين. طب المعالجين للفريق. وانا طبعا قاعد عمال اسخن في جمهور ما شاء الله وبتاع وبتاع والكلام ده كله روح نساعده بقى في الاخر بقى واقول له ايه عد لي خمسة بس كانوا مع محمد صلى الله عليه وسلم اصحابك. يبدأ بقى يقول لك ايه؟ آآ ابو حنيفة

48
00:16:06.650 --> 00:16:21.900
وتخش بقى تسمع الاسئلة اللي هي ايه زي كده عماد متعب بيلعب في الريال. فسبحان الله ايه اللي ودا الشباب دول هنا؟ اللي وداهم انا وانت اخواتنا وولادنا اللي وداهم اللي احنا مش قلنا لهم ان دينك اغلى حاجة عندك

49
00:16:22.100 --> 00:16:42.100
مبارح بسأل واحد بنت يعني من محارمي في تانية سانوي بتاخدي دروس قد ايه؟ تاخد دروس تمنها حوالي يعني بتدفع ما يقرب من الفين ومتين جنيه في الشهر. تيجي تقول تعالوا يا جماعة عاوزين واحد اتحفظ قرآن. تقول بمتين جنيه كتير متين جنيه. القرآن تاخد متين جنيه ليه يعني

50
00:16:42.100 --> 00:17:00.600
هتعلموها ايه يعني؟ فسبحان الله. هتعلموها ايه؟ وفي الاخر خالص يظلهم يعلموهم يعلموهم يعلموهم ويهتموا بهم بيصرفوا في الخمس تلاف في الشهر مجرد ما النتيجة تطلع يدفنوهم. ومش هيلحقوا يخشوا الجامعة

51
00:17:00.700 --> 00:17:17.300
ويجوا يقولوا يا ربي سبحان ده مات ده كان بيلعب معانا امبارح ده كان ده كان ده كان سبحان الله ربما يكون ده الرحمة ليه؟ ربما لو عاش لفتن في دينه فاختاره الله. وربما اراد الله ان يصبر اهله

52
00:17:17.300 --> 00:17:47.300
فيصبرنا فيؤجرون. وربما اراد الله لاصدقائه خيرا. وارسل اليهم تلك الايه العبرة قد اخذته لكي تستيقظوا. فانتم لو ما فقتوش خلاص بقى. الرسالة جات لك. بوضوح جدا. في ناس ما بينتبهوش للحاجات دي. سبحان الله! فده المستقبل اليقيني. مستقبل اليقيني اللي احنا داخلينه الحفرة. المستقبل المظنون اللي انا ممكن

53
00:17:47.300 --> 00:17:57.300
اتخرج اللي انا ممكن اجيب شهادة ماجستير اللي انا ممكن اخد انبي ايه اللي انا ممكن اتجوز اللي انا ممكن اخلف اللي انا ممكن اسافر برة اللي انا ممكن ممكن ممكن في النهاية هتاخد

54
00:17:57.300 --> 00:18:19.750
وبرضو المستقبل اليقيني عشان كده مهم جدا انك تركز في قيم الفلاح الاخروي قبل قيم النجاح الدنيوي ما بقولش ان بيهتم بالدنيا غلط لكن هو في الدنيا قلبه مش معلق الا برب الايه؟ رب العباد. النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رائع قدسي

55
00:18:19.750 --> 00:18:39.750
صححه حسنه بعض العلماء منه الالباني رحمة الله عليه. قال يقول الله يقول الله تعالى يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنى واسد فقرك. والا تفعل ملأت يدك شغلا ولم اسد فقرا

56
00:18:39.750 --> 00:19:08.150
الله اكبر. وفي رواية يقول ربكم تبارك وتعالى يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املأ وكغنى واملأ يدك رزقا. يا ابن ادم لا تباعد مني. ما تبعدش. فاملأ قلبك فقرا واملأ يدك شغلا. الله اكبر. ولذلك النبي يقول صلى الله عليه وسلم

57
00:19:08.400 --> 00:19:28.400
من كانت الاخرة همه. انت عارف لما تيجي تعمل استبيان او معايير الجماعة اللي بيتكلموا في الجودة يقول لك ايه احنا عاوز يعني نتيجة التحليل مسلا. عاوز حلل نفسي عاوز احلل قلبي وعقلي وهوايا وهمومي هل انا راجل رباني ولا لأ هل انا راجل بتاع اخرة ولا لأ عاوز تعمل

58
00:19:28.400 --> 00:19:48.400
التحليل ده اسمع بقلبك للحديث ده. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه. اللي الاخرة همه اللي احسب له يا رسول الله. قال واحد جمع الله شمله. شمله يكون موجود. حاسس كده بايه؟ واضح جدا. حياته واضحة. عارفه هو رايح فين

59
00:19:48.400 --> 00:20:08.400
بيعمل ايه؟ جمع الله شمله وجعل الله غناه في قلبه. الغنى بيبقى فين؟ في الجيب لا في القلب غناك في قلبك لا في جيبك ولا قصرك مش في بنكك. ده الاسلام اتى لتصحيح المفاهيم

60
00:20:08.400 --> 00:20:28.400
من ضمن تصحيح مفاهيم الموضوع ده. ان الغنى غنى القلب ليس الغنى عن كثرة العرض. ان يكون عندك ايه؟ ورق كتير وعقارات كتير وعضيات كتير ده الغنى اللي من غصب عننا في الحضارة المادية احنا شايفينه كده حتى لو ندعي ان احنا ايه بنقول النبي صلى الله عليه وسلم قال كزا لكن احنا شايفين كده

61
00:20:28.400 --> 00:20:48.400
قليل اللي شايف كده. ليست ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى غنى القلب. واللي غناه في قلبه لا يفتقر ابدا. وذلك النبي صلى الله عليه وسلم سيد البشر. كان اغنى الناس بربه. ويمر عليه الهلال

62
00:20:48.400 --> 00:21:08.400
والهلال والهلال ثلاثة اهلة تلت شهور ما يقترب من تلت شهور ليس في بيته لا يوقد نار ما فيش طبخ ما فيش اكل هو تمر الماء. الله اكبر. وكان سيد الناس صلى الله عليه وسلم. كان غنيا بربه. ومن كان غنيا بربه

63
00:21:08.400 --> 00:21:28.400
لا يتألم وان اصابه الالم. الانبياء هم اشد الناس اشد الناس بلاء. صح؟ اكثر الناس بلاء اشد الناس بلاء الانبياء. ومع ذلك هم اقل الناس تألما. اقل الناس تألما وتشكيا. الانبياء ليه

64
00:21:28.400 --> 00:21:48.400
لانهم كانوا مستغنين بالله كانوا قريبين من ربنا. القريب من الله لا يشعر بالالم. الالم يكون خفيف عليه ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. زيك زي الكافر بس انت معك حاجة بتخفف الالم بتاعك. معك

65
00:21:48.400 --> 00:22:08.400
عسل بيخفف هذه المرارة. ايه هو بقى العسل اللي مع المؤمن؟ وترجون من الله ما لا يرجون. هو ده لما رأت قلوبهم هزا الامر وتعلقت به هان كل شيء. ولزلك ايوب ابتلي

66
00:22:08.400 --> 00:22:27.750
ثلاثة عشر سنة على الراجح. في الصحيح انه ابتلي تلتاشر سنة. فقدوا اولاده. فقد زوجته. كله ابتعد عنه والكل تراكم والمرض اسكنه. ومع زلك عبر على المأساة دي بايه؟ بكلمة واحدة بس

67
00:22:28.100 --> 00:22:48.100
عبر عن المأساة دي بالمس. مسني الضر. ومش معنى اللي مسني الضر انك ظالم له. حاشاك. مسني الظلم الضر وانت ارحم الراحمين. الله اكبر. بعد كل البلاء دي تلتاشر سنة. ده احنا مش بنصبر تلتاشر يوم على دور برد ولا

68
00:22:48.100 --> 00:23:09.850
على اي خدش في البلاء. وليه يا رب؟ ده انا بصلي. ده انا متصدق. ده انا لسه عامل اه كولدير. ويبقى شايف ان هو عمل حاجة لله عز وجل وايوب لا يتألم رغم انه كثير الالم عروة ابن الزبير رضي الله عنه اصابته الاكلة في قدمه. يعني غرغرينا

69
00:23:09.850 --> 00:23:27.750
الاطباء قالوا له ايه؟ لازم تتقطع رجلك. يعمل ايه؟ عروة ابن الزبير قليل التألم سبحان الله. القريبين من ربنا ما بيحسوش بالالم. بيجدوا لذة كما قال النبي عن الشهيد في الم الموت. لا يجد في الم الموت الايه

70
00:23:27.750 --> 00:23:52.850
زي ما واحد يقرصك كده. ليه؟ لانه بذل نفسه وماله رخيصة لله. كان قريب جدا ما يحسش. اصله دي معادلات لا يفقهها ولا يفهمها الا من جرب ما ينفعش يفهم الحاجات دي الا واحد في الطريق. جرب ربنا عز وجل. جرب السير الى الله عز وجل. وان كان طريق الله لا يجرب يزاق فقط

71
00:23:52.850 --> 00:24:12.200
فقط زي ما الواحد قال له اتكلم معك على قيام الليل وحلاوة قيام الليل وحلاوة العفو والصفح. وانت عمرك ما قمت الليل مش هتدوق اللي هو بيقوله ده. انا اعرف واحد من اهل المسجد هنا شاب وما شاء الله لا قوة الا بالله. منذ اكثر من خمس سنوات وانا اعرفه. يوميا

72
00:24:12.200 --> 00:24:36.500
اربع اجزاء من حفزه في قيامه لليل اربع اجزاء. واحد عايش وصيدلي وعنده وعنده شغل وزيك زيه وعنده همومه وسبحان الله يعني بقول له بتراجع ولا ولا قللت قال لي الحمد لله انا من يوم كزا خمس سنوات. ما اسقطت هذا الورد الا مرتين

73
00:24:37.000 --> 00:24:56.500
فسبحان الله وهذا واحد بينافسك في الطريق لربنا. وعايش نفس همومك ونفس احباطاتك ونفس الاقتصاد الضايع ونفس السياسة كل حاجة عايشها عشان مش قدامك تتحجج بتقول ايه اكيد هو ايه يعني في زروف خاصة لا لا في زروف خاصة وبتاع ده المبتلى وعنده مرض وبيتعالج منه

74
00:24:56.900 --> 00:25:13.000
يا سبحان الله احنا لابد ان الانسان يفوق ونستيقظ. فالنبي صلى الله عليه وسلم عروة بن الزبير اه كمل قصته. قالوا له الاكلة الغرغرينا احنا لازم نقطع رجلك. طب هتقطعوها ازاي؟ يا راجل عارف الملف

75
00:25:13.050 --> 00:25:31.650
هو لا يتألم متى ويكون يعني خارج الكيان اللي حواليه وهو يصلي. الله اكبر في ناس والله بتبعد عن الله وهو بين يديه. يبقى قاعد بيصلي بين يديه ولا عارف الامام قال ايه ولا في ايه ولا بيعمل ايه. سرحان وفي حتة تانية خالص

76
00:25:31.650 --> 00:25:53.700
عروة بن الزبير يقول دعوني اصلي طبعا بيقول لهم ايه؟ بيقولوا له احنا هنشربك خمرة عشان تسكر كده وتدوخ ونقطع رجلك. قال سبحان الله انما ابتلاني لاصبر تشوف الناس اللي عندها فهم عن الله. بيقول هو ابتلاني عشان اصبر. ااعصيه. انتم فاهمين ليه؟ قال دعوني اصلي. فاذا صليت

77
00:25:53.700 --> 00:26:06.600
عم اسرح في الصلاة اقطعوا رجلي بقى براحتكم بقى اعملوا اللي انتم عاوزينه. ويبدأ يصلي ويقطعوا رجله. يا جماعة الشاب منكم اللي بيروح لطبيب اسنان ومديله بنج ويجي يخلع ضرسه

78
00:26:06.700 --> 00:26:26.700
يعني تحس ان هو بيخلع الكرسي معه من الالم والشدة وبتاع. اللي عنده بس حباية في شفايفه ولا في لسانه ياخد بقى عليها الحبوب وبتاع مش عارف يبلع. تقول له ما لك ولو فيه حباية يا سبحان الله! وده وهو بيصلي يقطعوا رجله. طيب قطعوا رجله يقول ايه؟ اللهم

79
00:26:26.700 --> 00:26:54.850
فان كنت قد ابتليت فلكم عافيت. الله اكبر. ولكن ولئن اخذت فلكم اعطيت اللهم كان لي اربع اعضاء. شوفوا الرقي ابقيت لي ثلاثة واخزت واحدا فلك الحمد. العمق عالي ده. عشان كده لما كانوا اقتربوا من الله حسوا ان الغنى الغنى في القلب. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يقول النبي

80
00:26:54.850 --> 00:27:14.850
من كانت الاخرة همه من كانت الاخرة همه جمع الله شمله. اتنين جعل الله غناه في قلبه. ما تفرقش بقى معه شف بقى قاعد كده مكسوف احيانا بتلاقيه معه موبايل لسه بقى ايه موبايل قديم كده بزراير ولا حاجة يعني وقتها هتلاقيه محرج جدا وحاطه في الجيبة وعامله

81
00:27:14.850 --> 00:27:28.300
وصامت وممنوع الهز وبقى مش عايزين احراجات. لكن بقى لو معه ايفون وبتاع سايبه مكان الامام. ويسجل به المحاضرة وبتاع والكلام ده كله الناس كلها مبسوط ليه؟ هو حس ان غناه هنا

82
00:27:28.450 --> 00:27:48.450
يبقى ركب مع والدته في عربية شاهين كده وبتاع والسلوك طالعة برة والمرايات يعني تجر على الارض يبقى محرج جدا والدي يقول له تعال اوصلك اقول له لا بحب امشي. يبقى زميله بقى جايب سكودا جديدة ولا كده يبقى راكب فقهاء. ليه؟ لان هو حس ان غناه في الحاجة دي. هي حاسة ان غناها تبقى في الشنطة دي يا عم

83
00:27:48.450 --> 00:28:08.450
هتشتريها ولا الزي ده ولا الموبايل ده ولا بتاع. سبحان الله! تفاهة القلب. تعرف الناس ده من اهتماماتهم تعرفهم. تعرفهم ايه هو؟ اي حد بيحس ان له قيمة بشيء خارج عنه فلا قيمة له. اي واحد يحس ان هو بقى له قيمة

84
00:28:08.450 --> 00:28:22.100
لحاجة خارجة عنه فلا قيمة له انت وليك قيمة عشان انت مسلم. الاسلام ده داخلي. انت لك قيمة عشان مسلا بتجيد شيء معين. حتى في الدنيا مسلا بتجيد لغة معينة. مش الدنك مبسوط تقول ايه؟ انا الحمد

85
00:28:22.100 --> 00:28:42.100
لا اخويا بقى مترجم. انت ايه علاقتك بالموضوع؟ انا ابن عمي بقى زابط شرطة هو اللي ماسك الكمين. طب انت ايه علاقتك بالموضوع؟ رقم يبقى لك علاقة طب بس احنا بنتكلم في الاصل انت انت لك علاقة ليه بالموضوع ده؟ المفترض لا تفتخر ان كنت ولابد يعني مفتخرا فلا تفتخر الا

86
00:28:42.100 --> 00:29:06.700
بشيء من ذاتك هو ده الغنى اللي في القلب جعل غناه في قلبه. وايه كمان؟ واتته الدنيا وهي راغمة. الدنيا كلها مش اداء مش اتاه رزقه. لا الدنيا سبحان الله. اعرف احد الدعاة تبقى قاعد معه تلاقي ناس كتيرة وهو سبحان الله يعني ليس له احتكاك بهؤلاء. تلاقي ناس مناصب

87
00:29:06.700 --> 00:29:20.550
ناس مش عارف ايه وعرضوا عليه الخدمات ويتصلوا به استشعر الحديس ده واتته الدنيا وهي راغبة تلاقي ده نفسه يخدمه. يبقى نازل في المطار الناس كلها تسيب الناس ويجروا وراه ويحاولوا

88
00:29:20.550 --> 00:29:33.600
يصوروا معه ويحاولوا كده رغم ان هو مش مشهور قوي يعني بس سبحان الله لعله حقق الكلام ده طيب ومن كانت الدنيا هامة يا رسول الله ايه اللي يحصل فرق الله شمله

89
00:29:34.300 --> 00:29:44.300
الله اكبر دي دايما مشتت ميت حاجة شاغلاه وتايه ويقول لك مش عارف انا انا فين وبعمل ايه وبتاع تقول له ايه الاخبار انت ماشي في ايه دلوقتي يقول لك انا راجع مش

90
00:29:44.300 --> 00:30:07.650
ماشي خلاص مش عارف هو بيعمل ايه. شتت الله شمله. وايه كمان؟ وجعل فقره بين عينيه. مهما كان معه من فلوس حاسس انه محتاج زيادة وشوفوها بقى فهؤلاء تلاقيه بيبقى امنية حياته كان في واحد شاب نفسه يعني امنية حياته ان الدنيا دي ايه ان يحصل خمس تلاف جنيه ويجيب

91
00:30:07.650 --> 00:30:23.200
العربية ويحطها ايه؟ يحط عليها بضاعة كده ويمشي بها في الشارع فاسر في بعض الاشياء منها الصلوات في المسجد وكده. فكان احد الدعاة يقول له يا ابني اقول له والله يا عم الشيخ بس خمس تلاف اجيبهم بس واتفرج على ايه؟ ادخل العربية جوة

92
00:30:23.200 --> 00:30:34.100
جامع كمان وهنصلي وتبقى الدنيا جميلة جدا يقول لي يا بنته بعد فترة شوية اقول له لسه ما جبتش خمستلاف؟ فقال له لا والله الحمد لله بقى فيه خمسين الف كمان

93
00:30:34.550 --> 00:30:50.300
قال له طب يلا بقى نفوق قال له والله نفسي تطوعت للخمسة مليون خلاص يا عم الشيخ هو الطريق ده زحليقة طبيعة الدنيا فالدنيا طبيعتها ان كلما حصلت فيها درجة

94
00:30:50.350 --> 00:31:04.850
طمعت للاخرى. يعني بعض الناس مثلا بيقبض حوالي اربع تلاف جنيه ويعيني مسكين ويقول لك والدنيا والزروف والحياة والاولاد اوديهم فين والمدارس وكده هو بيوديهم في مدارس من اللي هي ايه

95
00:31:04.900 --> 00:31:22.350
بتعمل عرض كده ان التلاتة بايه؟ بسبع تلاف في السنة فهو مسلك اموره وعامل العرض ده لما ربنا من عليه وسافر بقى ايه؟ حوالي مسلا بما يعادل عشرين الف جنيه. بقى بيودي فين

96
00:31:22.500 --> 00:31:44.050
نقل للاولاد ما بننقلهم فين؟ وداهم مدرسة تانية. المدرسة دي بكام بقى؟ بقى خلاص بقى رقم اعلى بقى خمستاشر الف على الطفل وايه كمان كان ساكن ايجار جاب شيخ جاب شقة ملك. وايه كمان كان عنده عرضية هي الشاهين اياها. ما كانش يحب يركبها. دلوقتي

97
00:31:44.050 --> 00:32:00.950
جاب الاسكودا اياها يجي برضو تقول له ايه الاخبار؟ يقول لك والله الدنيا وبتاع الظروف زفت. الحياة صعبة خالص. مش قادر اعيش يفتح شركة وبتاع والكلام ده كله يبدأ ينقل من الزقازيق كلها بقى ويروح في حتة تانية يقول يركز في التجمع لان الزقازيق احمر

98
00:32:01.000 --> 00:32:21.050
يروح للتجمع يلاقي المصاريف حاجة تانية خالص المدارس بقى بتقول لك ايه سيب بطاقتك هنا احنا هنسحب براحتنا. فهي وضع تاني خالص. وهكذا وهو ده ترجمة الهاكم التكاثر  هو مشغول على حفلة النصر حديد التكاسل حتى متى

99
00:32:21.250 --> 00:32:41.250
الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر هتدنك في الدايرة دي والدوامة دي مش هتسكت الا اما تتاخد يلا جه وقتك. لو ان لابن ادم واد من ذهب لطموحه ربع وادي. صح؟ طب وادي من فضة؟ قال لا

100
00:32:41.250 --> 00:32:55.950
عاوز ايه يا عم انت؟ وادي تاني من دهب زيه يا سبحان الله كتير عشان كده ده على فقره بين عينيه لما تحط صابعك كده بين عينك وتبص له وتتحول. صح

101
00:32:56.000 --> 00:33:08.200
جعل فقره بين عينيه ولم يؤته من الدنيا الا ما كتب له. والله لو مكتوب لك مسلا انك هتعيش في حياتك هنا في مصر مسلا مكتوب لك انك اتنين مليون وتلتمية

102
00:33:08.200 --> 00:33:33.200
ده لفطور حياتك هتشوفهم مسلا والله لو حاولت تزود عليهم ربع جنيه. لو طلعت السما بضهرك ما انت شايف حاجة هو تاخد الرقم ده بس وسبحان الله مهما تفر من رزقك هو هيدركك. قال النبي لو ان ابن ادم يفر من الرزق كما يفر من الموت لادركه لا محالة

103
00:33:33.200 --> 00:33:54.500
انت ليه بتجري جري الوحوش ورزق غيرك لن تحوش فيقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لا تباعد عني. اياك انك تبعد ليه؟ لان اللي بيبعد كما قال الله عز وجل

104
00:33:55.300 --> 00:34:14.050
ولا تباعد مني فاملأ قلبك فقرا. دايما القلب تحس ان هو فقير. فقير دايما ومتطلع لغيره والقلب سبحان الله الانسان بيحتاج للمال بيحتاج للجنس بيحتاج للطعام بيحتاج للشراب بيحتاج للوجاهة عند الناس كمان محتاج ان الناس تبص له كده ويكون

105
00:34:14.050 --> 00:34:30.600
ابو وجاهة لكن كل الحاجات دي ما بتسدش الا جنب صغير جدا في القلب امال ايه اللي بيسد الجانب الكبير؟ الجانب الاكبر والاعظم لا يزال الانسان يبحس عنه وهو في حاجة اليه. ايه هو

106
00:34:30.800 --> 00:34:50.800
هو اللجوء الى الله وحبه وخوفه. لان الروح دي لا يسكنها الا كده. الروح دي لا تسكن الا بهذا الامر. سبحان الله فيقول النبي يقول الرب جل وعلا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فاملأ فاملأ قلبك فقرا واملأ يدك شغلا

107
00:34:50.800 --> 00:35:02.150
الله بتلاقيه دايما من شغل لشغل وطالع من ده يدخل في ده ويقول لك اصل انا مشغول سبحان الله لا وتلاقيه في امور الدنيا بيعرف يجيب وقت بيعرف يجيب وقت

108
00:35:02.150 --> 00:35:21.850
لولاده بيخرج ويتفسح ويروح المصيف بيلاقي وقت. يلاقي وقت انه يخرج في الزقازيق ويروح المطاعم ويلعب بيلاقي وقت لكن اول ما في حاجة اخرة تيجي يقول لك والله مشغول. اه هو ملأ يدك شغلا وبعدا عنه

109
00:35:22.100 --> 00:35:46.250
سبحان الله! وده صورة من صورة النسيان ان الله عز وجل ينسي المرء ده نفسه. واملأ يدك سهلا. فكل من تعلق بشيء او بعد عن الله علق الله به قلبه بشيء من الامور الايه؟ من المخلوقات. يتعلق بقى بامرأة يتعلق بام وبمال يتعلق بشهوة. يتعلق باي حاجة تانية

110
00:35:46.700 --> 00:36:07.400
ويقول ابن القيم لعلاج الحتة ديت يقول لك ان الانسان ضعيف لازم يتعلق بشيء. فان لم يتعلق بالله تعلق ايه؟ بغيره يقول ومن قرت لابد انك تتعلق باللياليه. لان من قرت عينه بالله قرت به كل عين. اي حد انت عاوزه

111
00:36:07.400 --> 00:36:21.250
يحترمك ويحبك والكلام ده سلك فوق وتسلك تحت من قرت عينه بالله قرت به كل عين. حتى ان ابن القيم بيحكي يعني كلام رائع بيقول انا كنت نايم في المنام. فشوفت شيخ الاسلام ابن تيمية

112
00:36:21.250 --> 00:36:37.450
بعد الموت في الرؤية فلما شفته هيسأله عن ايه العربية دي جايبها منين يا شيخ! انتم ما شاء الله هي في الجنة فيهم موبايلات والكلام ده كل واحد على حسب ما هو عايش. هتلاقي بعض الناس دايما ايه؟ يعني دايما البنات اللي هم ايه تخرجهم

113
00:36:37.450 --> 00:36:47.450
جامعة ولسه ما اتجوزوش كل احلامهم بتحس ان هي راكبين عربية والواحد جايب لها بدلة بيضا وبيطيروا في السما وكانوا في سان ستيفانو تلاقي احلامهم هنا ليه؟ هو ده اللي

114
00:36:47.450 --> 00:37:03.250
او شاهد بعضهم يعني ايه اللي كان شاغل ابن القيم قال فسألته عن بعض اعمال القلوب. سألته كده عن عمل من اعمال القلوب. بقول له موضوع بقى القلب مش كده؟ قال اما طريقي

115
00:37:03.250 --> 00:37:19.000
حالي انا وطريقي فالفرح بالله والسرور به. هو ده اللي قربني من ربنا وهو ده اللي انا مشغول جدا به. شوف في منامتهم سبحان الله المنام بتاعهم لا مشغول بايه؟ باعماله. زي محمد ابن سيرين يقول اني لارى المرأة في المنام فاغض طرف

116
00:37:19.000 --> 00:37:32.300
عنها الغور وهو نايم شاف واحدة معدية يروح عامل ايه؟ غاضت بصره. فيجي لك مع احد السلف يقول ليت عقلي في اليقظة كعقل ابن زرين في المنام. ده اي نايم

117
00:37:32.350 --> 00:37:47.750
فسبحان الله زي آآ النبي صلى الله عليه وسلم وهو في رؤيا لما شاف قصر عمر فبيبص في القصر عمر فظهرت جارية فقال من هذه الا؟ قال جارية لعمر. قال النبي فغضبت طرفي واسرعت. فقال عليك

118
00:37:47.750 --> 00:38:06.500
يا رسول الله عمر بيقول له اهو انا هغير منك. لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يراعي الصحبة حتى وهو نايم سبحان الله! الانسان وهو نايم فاقد السيطرة تماما. ده بعضنا يعني يقول لك احنا نايمين وما فيش تكليف عيش. صح؟ محمد مسالين يغض طرفه. سبحان

119
00:38:06.500 --> 00:38:27.950
الله اللي بيقترب من الله بيحاسب نفسه في كل حاجة وكل صغيرة زي الحاجات دي يبقى تلقاء العقل اللاواعي العقل الباطن خلاص بقى كما قال النبي وبك خاصمت. والله الحديس ده روعة. شف النبي صلى الله عليه وسلم وبك خاصمت. يعني ايه بك خاصمت؟ انا مش هخاصم حد الا عشانك

120
00:38:28.350 --> 00:38:48.200
كم واحد بقى انت زعلت معه في مكالمة تليفون عشان ربنا اللي اتخانقتوا مع بعض على على البوست كتبتوه ده تردوا على بعض عشان ربنا اما زعلت منها عشان مش عارف ما جتلكيش او مش رنيت عليك او ما عزمتكيش عشان ربنا شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول بك خاصمت

121
00:38:48.400 --> 00:39:06.900
خصام من اي حد زعلي لاي حد عشانك. يا سبحان الله! ده القرب لكن البعد ينسيه كل هزه الامور. هتكلم انسان في ربع ساعة اللي باقية انسان عما بيبعد عن ربنا او بسبب البعد ده ليه؟ وخطر قسوة القلب ده جه منين

122
00:39:07.150 --> 00:39:26.800
يقول الله عز وجل ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم قلنا من اشد العقوبات قسوة القلب وهذه العبادة او هذه العقوبة من اسبابها المركزية نسيان النفس لان الانسان اذا نسي الله عز وجل

123
00:39:26.900 --> 00:39:49.950
وقع في نواهيه ونسى اوامر الله عز وجل واستمرأ الظلم ظلمه لنفسه واستمرأ المعاصي وعلى قدر نسيان العبد لله على قدر ما ينسيه الله نفسه تاني الجملة دي الله يقول ولا تكونوا كالذين نسوا الله فايه

124
00:39:50.000 --> 00:40:15.600
فانساهم انفسهم. يعني ايه امثالهم انفسهم ابن القيم له بحس ضائع في التفسير بيتكلم في فعد الصور هنقول بعضها دلوقتي لكن خلاصتها لما الانسان ينسى الرب وينسى تعاليم الرب ويبعد ويتباعد مني كما قال الله في الحديس القدسي ايه اللي يحصل

125
00:40:15.750 --> 00:40:47.050
ده وقع في نسيان الله فانساهم الله انفسهم لينسيه ما يصلحه وما ينفعه. يبقى اي حاجة فيها نفع لي ينساها ويدركها وينشغل عنها وعدد صور للنسيان هنقول بعضها دلوقتي المرء اول ما ينسى ويبعد عن الله وينسى تعاليم الله سبحان الله وينسى اوامر الله وينسى نواهيه ايه اللي يحصل

126
00:40:47.150 --> 00:40:58.400
اول حاجة ما بيحاسبش نفسه ما خلاص بقى انساه الله بنفسه ما عدش بيقف مع نفسه حسن البصري بيقول عن ان المؤمن لا تجد المؤمن الا لواما لنفسه دايما يلوم نفسه

127
00:40:58.850 --> 00:41:11.800
ما اردت بكلمة كذا ما اردت بفعل كذا عملت كده ليه؟ يا ليتني لم اذهب. لا ترى المؤمن الا لواما. طب امتى ما يلومش؟ يبقى مثل نفسه انساه الله نفسه

128
00:41:13.500 --> 00:41:34.800
واحد نسي يتوب خلاص كان زمان اول ما يعمل مشكلة يتوب خلاص. انساه الله ونفسه. انساه ما يصلحه في التوبة ما عدش بيتوب لسانه اتغير بدأ يبقى سليط اللسان واليومين دول بقى في مواقع التواصل العجيب سبحان الله الواحد احيانا كده يعني ايه يدخل صفحة المسجد ولا حاجة

129
00:41:34.850 --> 00:41:49.950
ولا يشوف بعض الحسابات اللي تيجي له كده اخوات يعني عالصورة كده واسمها بقى ليه مش عارف المشتاقة للفردوس والمشتاقة لله ومش عارف ايه المنتقبة لاجل الله والامهات يعني باين

130
00:41:49.950 --> 00:42:14.500
من نقاط فارش الصفحة. يعني ناقص يخلوها سودا بدل ما هي زرعة ويقولوا الفاظ انا ما الفاز يعني لا يقولها الا انتن الفساق مش فاسق لا انتن الفساق. انت ازاي وصلت للمرحلة دي؟ اه وصلت ازاي؟ وصلت لانها نست نفسها

131
00:42:15.000 --> 00:42:43.300
وحياءها ده انه ينزل سنة سنة سنة اصبحت تقول الكلام القبيح لأ وبتاخد لايكات من المنتقبات برضو طب ايه اللي وصلهم كده؟ خلاص تآكلوا تآكلت قيمة الحياء في قلبها بقى عادي جدا تقول الفاظ سيئة جدا لا يقولها الا الشباب اللي بيتخانقوا في الشارع ويقولوا الفاظ سيئة جدا بقوا بيقولوها بينهم وبين بعض

132
00:42:43.550 --> 00:42:59.500
لأ وفي العلن تبرعوا ان انت اسمك المشتاقة لله طب خليها ديت في الخاص في الخاص وابقى عيشوا مع بعض لأ في العلن كده مش واخدة بالها ان دي ممكن تبقى من المجاهرة

133
00:43:00.300 --> 00:43:16.900
وكل امتي معافى الا دول اللي بيجاهر ده بالكلام ده بس وصلت الدرجة اني انساهم انفسهم انساهم ان ده غلط فتلاقيه بقى لسانه سليط اللسان وبعضه لسانه بقى فيه فحش

134
00:43:17.100 --> 00:43:36.700
وعادي جدا وما عدش بيزكر ربنا لم يعد ينتبه كما كان ينتبه انساه الله نفسه عينه قل بكاؤها ما عادش له بكاء. وبدأ ينظر بالحرام بل بدأ يستمتع به ويتلزز به. سبحان الله! ومع زلك انساه نفسه. ما عدش بيقف مع عينه

135
00:43:37.400 --> 00:43:57.550
اعضاء قدم تفكيره علاقته مع اخوانه سبحان الله الحسد العود بدأ يدخل قلبه ولا فارق معه انساه نفسه. نسوا الله فانساهم انفسهم فمن العقوبات ابن القيم يقول ان ينسي الله الانسان نفسه

136
00:43:57.600 --> 00:44:18.650
ينسيه اوامره ايه ده! يقول لك هو هو حرام صحيح كزا! والله انت عارفها. ودارسينها في تالتة اول وامتحنا عليها واحنا في المتوسط ووجدنا امتحان والمدرس بتاع اللغة العربية قضية في سانوي كان دايما يقولها لنا بس احنا نسينا. عارف نسينا ليه؟ لان احنا بعدنا عن ربنا. فانسانا ما يصلحنا

137
00:44:18.700 --> 00:44:43.200
قال سبحان الله ينسى ان ربنا مطلع على حاله حال الظلام ان الذي خلق الظلام يراني نسي نسي ان الله عز وجل مطلع على ما تكنه بالضمائر يقول لك تعال نحضر درس وبتاع ونقدم بين يدي المعصية عمل صالح. انت مش واخد بالك ان ربنا مطلع على قلبك ده؟ انك تكن هذا الامر

138
00:44:43.200 --> 00:45:04.150
سبحان الله! نسي خلاص ما عادش يبص للحاجة دي. نسي ان ربنا توعد من يرتكب المحرمات من ربا وزنا وسرقة وراشي ومرتشي كما في نسي ان الله عز وجل يتوعد من يتعامل معه على انه اهون النازرين اليه. بل ابن اظن

139
00:45:04.150 --> 00:45:22.050
ابن عاشور كان بيقول ايه في الاية دي يقول فانساهم انفسهم حتى انهم يراؤون بالاعمال ولا ينتبهون لذلك. يخليه راقي يلا اشتغل يا عم. وراعي وقول. دي صور من صور الناس يا عم

140
00:45:22.600 --> 00:45:42.600
تمر عليه الساعة التانية والتالتة والشهر والشهرين عدينا رمضان دلوقتي. كم واحد قرأ القرآن وختمه؟ ختم كم مرة؟ كم مرة بوعيه وكم مرة متدبر وتركيز خرجت بايه من رمضان وخرجت بايه من عشرة زو الحجة وعدينا العشرة هم بدأوا النهاردة عشر محرم كانوا السلف

141
00:45:42.600 --> 00:46:02.600
يعظمون ثلاث عشرات عشر رمضان الاواخر وعشر ذو الحجة والعشر تعود محرم دول. مهمين جدا الانسان نهتم بالمواسم الخير دي لكن كتير منا اللي بينسى. بينسى ربنا في حال الغضب يقول اللي هو عاوزه بقى وبتاع وينسى ان ديك خاصمت دي. يجي في

142
00:46:02.600 --> 00:46:22.600
الرسول بيقول لك ايه؟ الحمد لله. بفضل الله عز وجل عمري ما اعمل حاجة الا ايه؟ لله عز وجل. لو انت اما قفلت السكة في معاليك كده وفي وجهه كنت لله عز وجل لما رديت عليه وقلت اللفظ ذاكر لله لما رديت على اخيك على ابيك على اختك كان لله؟ كل

143
00:46:22.600 --> 00:46:44.300
لله سبحان الله فمن نسي الله عاقبه الله بعقوبتين الاولى اللي احنا بنتكلم عنها فانساهم انفسهم والتانية نسوا الله فنسيهم فاذا انساهم انفسهم وان نسيهم من الصور كما يقول ابن القيم انساه ان يلتفت لنفسه

144
00:46:44.550 --> 00:46:57.250
مش هو تباعد عن الله ينسيني يلتفت لنفسه ما عدش بيركز مع نفسه بقى مش فارق معه بقى طاعة في معصية شرب عندي الحتة ديت يقول لك يا عم واحسن حاجة يبعتوا لبعض المقطع

145
00:46:57.500 --> 00:47:07.500
بقطع مسلا نص موسيقى يقول لك ايه بعد ازنك بس يبقى بنبهك ان فيه موسيقى. هو انت مجرد ما قلت لي كده ان خلاص ما فيش زنب ولا ايه؟ طب ومين قال لك ان انا مش

146
00:47:07.500 --> 00:47:25.350
الكلام ده. انت تبعت لي ليه الرابط وانت عارف ان فيه المشاكل دي واستسهال في الكلام ده انساه ان يستغفر من السور اللي بيزكرها العلماء. ما عدش خلاص يوفق لتوبة. مش ربنا يقبل الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

147
00:47:25.350 --> 00:47:42.800
بيهديه. منصور النسيان شوفوا الجميلة اللي جاية دي. ان الله لا ييسر له سبل الخير سبحان الله! سبل الخير كانت كانت يسيرة جدا ما عادتش زي الاول وبالنسيان الله له

148
00:47:43.700 --> 00:48:03.400
ان يشغله بعيوب الاخرين. لم يعد يلتفت لنفسه ويلتفت لعيوب غيره. ودي من اشد العقوبات عشان كده ابراهيم النخعي يقول اني لا ارى الشيء اكرهه فما يمنعني ان اتكلم فيه مخافة ان ابتلى بمثله

149
00:48:05.100 --> 00:48:22.400
شوفوا الجمال ابن سيرين يقول كنا نحدس بينا وبين رؤوسنا كده ان اكثر الناس خطايا اكتر واحد يعني خطايا هم افرغهم لذكرى خطايا الناس. اللي فاضيين لزكر خطايا الناس. مش وراه الا الناس والكلام ده. حتى عود بن عبدالله يقول

150
00:48:22.400 --> 00:48:38.450
اني لاحسب الرجل ينظر في عيوب الناس الا من غفلة غفلها من نفسه بدأ اعمق من كده ابو عاصي النبيل بيقول كلام جميل جدا. بيقول ايه بيقول لا يذكر الناس بما يكرهون الا سفلة الناس

151
00:48:39.850 --> 00:49:01.000
ناس فاضية والحسن البصري بيخوفنا وقيل ان ده الامام مالك يعني بيقول ايه؟ ادركت اقوام لم تكن لهم عيوب. ناس ما كنش عندهم عيوب. فانشغلوا بعيوب الناس شف اللفظ يقول ايه؟ فاحدث الله لهم عيوبا. ما كنش له عيب

152
00:49:01.850 --> 00:49:17.250
كان ما الناس بتقول عليه ما شاء الله عليه. انشغل بالناس فاحدث الله لهم عيوبا. يقول وادركت اقواما كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر الله عيوبهم الله اكبر

153
00:49:17.600 --> 00:49:35.650
فمن صور النسيان وصور البعد عمال الانسان يبعد عن ربنا ربنا يعاقبه بايه؟ ان ينشغل بعيوب الاخرين. يقول لك شفت شفتي جات عملت راحت سوت مش عارف ايه والكلام ده كله وانت بقى انا اميرة المؤمنين رضي الله عنها مش شايف نفسه

154
00:49:35.800 --> 00:49:58.900
الله. نسوا الله فنسيهم. طيب احنا اتكلمنا فانساهم الله انفسهم. طب يعني ايه نسيهما؟ قال العلماء فيها سور منها منصور ان الله ينساه. اينساه ان يتركه من الصور اذا قالوا لا يسخر له من يذكره ويأخذ بيديه الى الطريق الحق

155
00:49:59.250 --> 00:50:21.200
الله اكبر كان السلف ايوب السختيان يقول ان من سعادة الشباب الشاب الحدث والاعجمي لسة داخل في لسان جديد من سعادته ومن ويا بخته ان يوفق لصاحب السنة يدله عليها. ان تلاقي واحد صالح ياخد بيتك

156
00:50:22.200 --> 00:50:42.850
قتل الميت نفس اللي قتل تسعة وتسعين وكمل به الشيخ اما سأل ومش عارف ايه سخر الله له من يدله صح لان الله لم ينساه. لكن في ناس لما كسرت البعد وتباعد عن الله وانشغل عن الله واشغل الله قلبه بالفقر ويده بالشغل

157
00:50:42.850 --> 00:51:08.550
ايه اللي حصل لا يسخر الله له ان يزكي. والله يا جماعة ان ربنا يعني يوفقك ويقدر لك من يذكرك والله دي رحمة لن تستطيع ان تشكر الله عليها انك تكون في حد في الحي او في حد قريب منك بيزكرك بالله. دي رحمة

158
00:51:08.900 --> 00:51:31.650
لن تستطيع ان تشكر الله تشكر الله عليها منصور ان ربنا ينساه ان يعاقبه ان يثقل عليها امر الطاعة يبقى امر ضاع تقيل اه مش مشغول ما عدش مشغول الباب بحفظ القرآن. مش مشغول بالقرآن بقيام الليل. ما عدش مشغول بصيام اتنين وخميس

159
00:51:32.700 --> 00:51:47.150
عشان هي تغطي شعرها وتتحجب الحجاب الشرعي. مش الحجاب اللي هي اتفقت هي وزميلتها ان ده حجاب؟ اه خلاص يا لولو ده حجاب؟ اه ده حجاب. وانا شايفاك محجبة لكن دي رخرى محجبة يلا يلا لأ مش ده الحجاب

160
00:51:47.400 --> 00:52:08.300
الحجاب الاصل فيها ان يستر زينة المرأة لا ليجزب الشباب ده الحجاب اسمه حجاب يعني ايه حجاب؟ يعني ايه ستر يقول لك بيننا وبينك حجاب بيننا وبينك ايه؟ حيطة تحجبنا. فالاصل ان الزينة كده عشان كده كم من منتقبة وهي متبرجة غير متحجبة؟ متحجبة. ليه

161
00:52:08.300 --> 00:52:25.850
متزية بتمشي بطريقة معينة وبتتكلم بطريقة معينة تجذب الشباب وكم من واحدة يعني عادية خالص وهي متحجبة اقامت الحجاب الشرعي المنضبط فتلاقيه تقيل عليها ليه تقيل عليها؟ ما هو ده من

162
00:52:26.300 --> 00:52:43.200
تثقيل الله للطاعة الصادقين الطاعة بالنسبة لهم خفيفة جدا خفيف ان يقوم يصلي ايه المشكلة يعني اقوم اصلي قيام الليل نص ساعة ساعة ما انام ايه اللي هيحصل يعني؟ ما انا قعدت على بواط الساعتين وكملت على التليجرام شوية وبعديني شفت كده

163
00:52:43.200 --> 00:53:01.350
ما اتصورتش شوية صور قبل ما قبل ما اموت الموتة الصغرى غلطة وعادي جدا والدنيا جميلة وما حصلش اي حاجة شاب الصبح اللي بيصحى بدري ده ويجري يلف على التراك ويجري ويشيل وبتاع ويحرم نفسه من شربه ده. البنت اللي ما شاء الله قاعدة معها تعمل رجيم ليه؟ عشان الفستان

164
00:53:01.350 --> 00:53:11.350
تم دفاع الفرح مش داخل فيها فهي خلاص حطت هدف ان البستان لازم يدخل فيها والعريس قال لها مش هينفع نخش كده. لازم ايه؟ فقاعدة بقى داخلة في في مشروع

165
00:53:11.350 --> 00:53:26.250
كل السيطرة على نفسها ديت عملتها سهلة جدا. تيجي تقول لها قرأت وردك النهاردة قرأت صفحة من القرآن طب ليه يا اما تنامي تقول لك تقيلة علي؟ ايه اللي متقل دي ومخفف دي

166
00:53:26.500 --> 00:53:47.550
او فنسياه. فمن الصور صور نسيهم انه يعاقبه بمثقل عليه امر التوبة. منصور نسيهم لا يوفقه لامر نافع طلع ما عدش فيه نافلة. فاكرين النوافل؟ فاكرين اتناشر ركعة؟ اللي عليهم بيت في الجنة؟ فاكرين الصوم اتنين وخميس ان كنت تدخل مسجد كده؟ واحد يقول لك الاتنين وخميس

167
00:53:47.550 --> 00:54:12.050
البحر فاكرين التلاتة البيض؟ فاكرين النوافل دي ولا سبحان الله! من ضمن نسيهم لا يدل على مشاريع الخير والله دية صعبة جدا مشاريع الخير كانت بتحتاج دلالة. يعني ايه محتاج دلالة؟ محتاج ان ربنا يسر الراجل ده رجل اعمال يسوقه لك. يقول لك يا عم الحاج احنا

168
00:54:12.050 --> 00:54:28.500
انا اللي جامع ما تساعدنا في الموضوع ده. مين اللي جابه لك؟ رب العالمين. ساق هذا الرجل اليك وقال لك احنا عاوزين نتصدق نعمل كولدير مية نعمل مش عارف ايه وعاوزين نبني ايتام. جا لك انت ليه؟ من الذي اتى به اليك

169
00:54:29.150 --> 00:54:45.250
الله دل هذا الرجل عليك فصرت انت الله عز وجل يزكرك انك تكون دلال على مشروع الخير. النهاردة لا يدل على مشاريع الخير. يسوق الله بناء المساجد من بين هؤلاء الاشخاص لفلان

170
00:54:45.250 --> 00:55:05.900
وتعليم الشباب القرآن ده فلان. طب ما فلان جنبه وكان بيحفظ قبل كده. خلاص نسيهم الشباب اللي كان بيربيهم ويعلمهم العقيدة ويستعمره الله ان يدل الناس على الله خلاص كفاية كده استعمال. لم تعد تستعمل في هذا الباب لانك نسيت الله

171
00:55:06.250 --> 00:55:26.250
ممكن نسيان ده يكون مسلا ملمح رب كنت شايف نفسك يعني خمس ست عشر سنين ده كسرت الدنيا بقى كفاية يا رب شغل انا خدت ايه يعني ضيعت حياتي وما لقتش وظيفة محترمة. انا هكمل بقى في تعليم الناس الدين وبتاع لا. هذه الابل ابلي. واما البيت فله رب يحميه

172
00:55:26.250 --> 00:55:42.650
في ناس عملت كده فلم يعد يدل على مشاريع الخير يسوق الله بناء المساجد لناس ويسوق حفز السنة ويدافع عنها لناس بر الوالدين لده ويعين ده على قيام الليل سبحان الله

173
00:55:42.750 --> 00:56:04.350
من ضمن ان ينسيه الله من ان نسوا الله فنسيهم الا يدله كما يقول ابن القيم على اعمال القلوب وامراض نفسه وعمل القلب الاخلاص لا يوفق للاخلاص ما حدش بييجي تقول له يا عم الحاج نبوس ايدك. الفيديوهات اللي قاعدة اومال تطلعها ديت

174
00:56:04.700 --> 00:56:19.750
مرة واحدة فيديو تسجله وما تطلعوش مش قادر اعمل اعمال خفية لا يعلمها الا الله. مش قادر. تيجي تقول له كده عد لي كم عمل لا يعلمه الا الله. مش عارف يجيبها. سبحان الله. ليه؟ لا يوفق لاخلاص

175
00:56:20.100 --> 00:56:41.050
لا يوفق لصدق لا يوفق لتوكل وخشية وحب لله لا يوفق لعبادات بقى خاصة بقى خالص. اعدادات التجرد عبادة يعني توحيد الوجهة. العبادات دي سبحان الله! لا يوفق لها. ولا يوفق لامراضه انه يشوف الامراض اللي عنده

176
00:56:41.300 --> 00:56:51.300
مثلا هو لا يحب الناصحين. ما هوش واخد باله للموضوع ده. كل اما واحد ييجي ينصحه في حاجة يهين وبتاع. واحدة تقول لها انت فينك ولا بتاع تهين وتتضايق؟ قلت لها

177
00:56:51.300 --> 00:57:11.250
وما حساش لا انت مسيئة للزن احنا بنلخبط بين المرضين دلوقتي. كل واحد تيجي معلش اصل فلان حساس. يعني ايه حساس يعني هو بيسيء الزن اما تيجي تقول له انت ما صليتش ليه؟ يعني انت يعني انت تقصد يعني انت مش عارف ايه انت تقصد ان انا ما بصليش انت تقصد؟ لا. انت يا ابن الحلال انت عندك مرض اسمه

178
00:57:11.250 --> 00:57:30.450
الزن بالناصح عندك مرض لا تحب الناصحين عالج نفسك ده مش اسمه حساسية فمن النسيان الا يدل على اعمال القلوب ولا يدله على امراضه الذي في قلبه ومنها وبها اختم

179
00:57:30.950 --> 00:57:55.200
انه يحرمه ان يسمع طوب الواعظ الذي بداخله يقول النبي صلى الله عليه وسلم في كل امرئ مسلم واعظ الله اللي هو بيسموها احنا عندنا يعني في ناس بينهم وبين بعض دلوقتي تأنيب الضمير. ضميره بيألمه بيندمه سبحان الله. الراجل فيه واحد جامع

180
00:57:55.200 --> 00:58:17.850
زوجته في نهار رمضان اعرابي فراح للنبي صلى الله عليه وسلم يسأله. فالرواية يقول لك ايه؟ فجاء يندب حظه. وفي رواية وجاء يقول واو ويلاهي يا ويلاه يا عم انت ايه اللي مضايقك كده قوي متألم عنده واعظ من جوة مولود وجاي يقول للرسول يا رسول الله

181
00:58:17.850 --> 00:58:37.100
طرقت وفي رواية هلكت ايه كل الالفاز دي؟ وفي رواية يمزق شعره. وفي رواية يضرب صدره. الراجل اتجن يا جماعة. طب ايه اللي مخليه يعمل كده؟ واعظ جوة. ان عنده حاجة جوة قاعدة ميه تألمه

182
00:58:37.150 --> 00:58:53.150
تقول له مش عيب عليك اللي انت عملته ده صح لكن في ناس الله عز وجل عاقبها ان اسكت هذا الواعظ الوعظة طب هو اسكته الله ليه؟ لماذا؟ لانه شرد عن الله وبعد عنه

183
00:58:53.700 --> 00:59:11.300
هتلاقيه عادي جدا اخرس هذا الواعظ الذاتي اللي بداخلك فدائما صور النسيان انما عدش فيه تأديب ضمير طب الحل ايه؟ من الكلام ده كله. الحل ان نرجع تاني تفرغ لعبادتي

184
00:59:11.750 --> 00:59:25.050
انك لازم تتفرغ لعبادة الله. لازم يبقى الاخرة تترتب وبعدين الدنيا تترتب عليها. يعني ايه تتفرغ للبلد؟ قاعد في الجامع بقى اربعة وعشرين ساعة؟ لا العبادة ان هي الصدف لأ العبادة اوسع من كده

185
00:59:25.100 --> 00:59:41.250
كل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة المراد من الحديس ده ايه؟ ان قلبك وانت شغال في المصنع وانت في الشارع وانت في المواصلات دايما قلبك فين دلوقتي

186
00:59:41.900 --> 01:00:04.250
قلبك دلوقتي مع الله يزكر الله. قلبك يعني ما يفكر؟ هو انا لو استلمت كتابي هسنه بيميني ولا لأ هو انا لو دخلت الجنة هيبقى امنيتي؟ فيه ناس كده الناس اللي بتسرح كده اما تجوز هتعمل آآ شهر العسل فين وبتاع وقاعدة مشغولة بالكلام ده. انشغلت مرة بالجنة ما تخش الجنة تحبي تقابلي مين؟ وعايزة

187
01:00:04.250 --> 01:00:18.550
مع مين؟ عاوز يقعد مع مصعب ابن عمير على نهر الكوثر ويمر على فتى الاخدود. يقول انا نفسي اتكلم مع الياس واشوف بقى قصته مين الياس ده ويحكي بقى ونفسي اسمع قرآن من النبي صلى الله عليه وسلم

188
01:00:18.650 --> 01:00:31.650
ونفسي اقعد مع ابو بكر ويحكي لي حرب الردة وايه اللي حصل فيها وليمام احمد ومش واحد عايش عيشة تانية خالص دايما بقى وهو في الشغل وهو في همومه قلبه فين؟ في السما مسافر

189
01:00:31.700 --> 01:00:44.800
وانتم عارفين كويس جدا في ناس كتير بتقابلوها في حياتكم عندهم صلاح البال العالي ده وعند الهدوء النفسي ده العالي ده. ومش منشغل بالطاحونة اليومية اللي احنا منشغلين فيها دي

190
01:00:45.450 --> 01:01:03.100
من الحاجات اللي هتسعدكم ان شاء الله في الحاجة دي انك تقرأه كتير يصير السلف هات كتاب سير علام النبلاء نزله على الموبايل بتاعك وحاول تقرأ الناس دي كانت عايشة ازاي بتعمل ايه الحاجة التانية انك تقرأ في كتب الزهد

191
01:01:03.300 --> 01:01:25.350
ايه هي الدنيا وحقيقتها ماتفرحش قدامك طول حياتك تجري جري الوحوش. اعرف من تجري وراها تجري وراها وفي الاخر تنزل حفرة ونصلي عليك. ونقعد بقى. يا ربي ده نفسه لا كام مش عارف ايه طب هنعمل له ايه؟ طب هنعمل لها ايه؟ طب يلا مش عارف ايه؟ اخرتهم

192
01:01:25.800 --> 01:01:40.850
واخرة الاخوات معك عارفين هيعملوا ايه مرة هنكتب على الصفحة كده ندعوكم ونكتب شوية دعوات. وبعدين نجتمع في جامع زي ده ايه رأيكم يا جماعة؟ ايه اللي هيقول نعمل قلة

193
01:01:40.850 --> 01:02:01.400
ولا يقول نعمل سجادة ولا يقول نعمل كولدير عملنا كولدير وقلنا فالجمعة الجاية هنيجي نفتح سيرة واحد يقول لك ايه الله يرحمه بقى احنا طلعنا قلنا خلاص انتهى فانت اخرك سجادة مع زمايلك. اخرك كولدير. فما تلعبش ان في حد هيقف معك

194
01:02:01.700 --> 01:02:17.600
امن انت شغلك اما ان انت مستقبلك رتب لاخرتك اولادك ما حدش هيسأل عنك وكل واحد قاعد هنا فوق الستين سنة يقول لي هو عمل ايه لوالده والده مات وعملي لوالده

195
01:02:17.900 --> 01:02:36.800
وولادك يا حاج هيعملوا اللي حضرتك عملته ليه؟ للجد برضو الهوية دعوة كده وايه وتلات مصاحف ان شاء الله هنطلعهم في البلد ان شاء الله يعني لو بتحبك قوي هيطلع لك عشرة تلاتة هنا وتلاتة هنا وتلاتة هنا وفي الاخر يقول لك ايه؟ الله يرحم والدي. يلا نوزع الورس بقى. بس قلنا كان عليه ديون

196
01:02:36.800 --> 01:02:48.000
اعرف ناس كان عليهم ديون والده عليه ديون ييجي نوزع عليهم ويطلعوا الديون الاول يا جماعة بتوزعوا الورس قال لك بص الديون دي كانت على مين النار كانت على والدك قال يبقى مين اللي هيتحملها

197
01:02:49.350 --> 01:03:03.350
انت عاوزني اجاوب عاوز يقول لك اللي يتحملها والدي صح؟ الله يرحمه احنا بقى الفلوس دي حقنا. طبعا شرعا مش حقك ولا حاجة. يفترض الفلوس دي تطلع وبالعافية خدوا فلوسه

198
01:03:04.300 --> 01:03:18.650
وايه برضه هنطلعه برده مصحف وايه برضه الراجل عليه ميت الف مطلع له حاجة بتضيف خمسمية جنيه كده سبحان الله! وانتهت الموضوع وانا اعرف الحالة من الحالات عندهم حوالي خمس ست ايه اولاد

199
01:03:18.750 --> 01:03:36.350
فلما مات الراجل البنت خدت ما يقرب من تلاتة اربعة مليون سيولة غير العقارات وغيره وغيره وغيره وغيره والله يا جماعة لما حبوا يطلعوا حاجة لوالدهم عارفين طلعوا ايه طلعوا له بقرة

200
01:03:36.900 --> 01:03:55.450
طلعوا بارا للغلابة قالوا هنسيبها واللي اللبن بتاعها مش هندبحها لأ هنسيبها عند واحد اللبن بتاعها يبقى يوزعه الراجل بينير ده هتطلع له بقرة اه هنطلعه بكرة عشان هو يكسب لنا خير كتير

201
01:03:57.000 --> 01:04:11.700
فيوم ما يحسن بك الظن هيطلعوا لك بقرة فشغل نفسك وكل واحد يأمن مستقبله. ما فيش حد هيأمن مستقبل حد تاني. فاسأل الله ان يسددنا واياكم. واسأل الله عز وجل ان يفرج

202
01:04:11.700 --> 01:04:19.550
وبنى لعبادته. واسأل الله ان يملأ قلوبنا غنى. وايدينا رزقا اقوله لهذا واستغفر الله لي ولكم