فهنا الله عز وجل يقول قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوهم يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض ان كان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض
افلا يليق به جل في علاه ان يعلم خفايا انفس هذه من من البديهيات لذلك الله عز وجل قد يبدأ بالشيء الصغير ثم يذكر ما هو اعظم منه يذكر الله عز وجل ما هو اعظم منه
ولذلك قال كل يحييها الذي انشأها اول مرة ان بعثكم بعد مواتكم اسهل من انشائكم من ذلكم وخلقكم فلذلك يعلم الله يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض
والله على كل شيء قدير والله على كل شيء قدير. الله على كل شيء قدير فيما تدخلون في انفسكم وفي علاقة والله عز وجل قدير في تعذيب من توالونهم في السلام
من توالونهم في السر من اعداء الاسلام طيب هذه الاية لما نجد فيها مثل هذه المعاني يا اخواني ماذا تفعل في قلوبنا اعظم اشكال نعاني منه اليوم وانا اقول اننا نظن
ان المواعظ القرآنية حينما نستمع اليها انما تدفق في اذهاننا هذه المعاني اظن ان الايات كانها نزلت لك وليست تفكر فيك انت اخطأت انت فعلت فعلة؟ انت فعلت كذا وانت فعلت كذا وانا مبرر
اما الانسان يا اخواني ينصف من نفسه الانصاف من نفسك امر مهم جدا ان تجد في نفسك فعلا معنى ان تكون حريصا على نفسك لنفسي ابدي لست ابكي لغيرها بنفسي ابتدي
لست اؤكد لغيرها بنفسي على نفسي من الناس مالك. انا ما علمت الناس. انا علي من حالي. كيف انجو بين يدي الله؟ كيف انجو بين عقوبة الله عز وجل فاجوا من عقوبة الله عز وجل لان الله عز وجل قادر
هذا المعنى يا اخواني معنى ايماني رهيب يتربع في عرش القلب. اذا الانسان فعلا تعلق بالله عز وجل ها؟ انقطع عن كل شيء كان فيقول احدهم اذا انقطعت اطماع عبد عن الورى تعلق بالرب الكريم رجاؤه فاصبح حرا عزا
وقناعة على وجهه انوار وضياء. وان علقت بالعبد اطماع نفسه تباعد ما يرجو وطالع له فلا تخشى انه وفي السر وحده ولا صحفي الصفاء سفراء السر لا تخشى الا الله في العالم كثير من الناس يخشون الله
تجعلها كثير من الناس يشعرون لكن في السر من الذي يخشى الله في السر وليس السر فقط هو ان تغيب عن الناس. وانما السر هو السر الحقيقي الموجود والمودع في القلب
حمارة هذه القلب ما يكون في هذا القلب داخل هذا القلب هذا هو الامر الذي نحن بحاجة الى اخواني ان نركز عليه وان نجدي وان نشفي قلوبنا بانها يأتي عليها الرامي يأتي عليها السلام
ومن هذا المنطلق يا اخواني لما الانسان يستشعر هذا المعنى يتلف ويدخل الى المعنى الاخر يوم تجد كل نفس التي تليها في القرآن العظيم الى المعنى العظيم الرحيم الذي سيكون بين يدي الله عز وجل. يوم تجد
يعني اذكر يا محمد صلى الله على نبينا محمد يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء كل نفس تجد الذي على يقين القلب والذي علمته
الله عز وجل قرر هذا المعنى في القرآن في مواطن كثيرة قال الله عز وجل انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. انا كنا نستنزف ما كنتم تعملون الله عز وجل يقول وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه. يقولون يا ولد فلان ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرك ولا
الا احصاها ثم قال الله ووجدوا ما عملوا حرام. يوم تجد كل نفس ما عملت فيها حاضرا يحضر. كل شيء سيكون في كل شيء كل هذه الصحف كل هذه الاشياء التي طويت ستنشر
وهذا يا ايها الاحبة الكرام بيان من الله عز وجل لان الانسان عليه ان يتذكر هذا الموقف الرهيب وان يجعل الانسان نصب عينه يوميا انه الله بين يدي الله في يوم من الايام وان الله عز وجل سبحانه وتعالى سينشر بين
ايش؟ السجلات والصحف فمنا يا اخواني من يحب ان يلقى الله سبحانه وتعالى بصرائر مبيتة في النفس فيها من قبائل والله يا اخواني الكرام نحن بحاجة عظيمة جدا الى ان نفكر
يوما بعد يوم خاصة مع هذه المادية الجارفة التي دخلت خاصة مع محاصرة مواقع التواصل الاجتماعي بما فيها من فساد حتى اصبح الفساد تراه انت بعينك وانت تتصفح من غير ان تطلب
حتى ترى ان هذا الامر يا اخواني تسمع به في السوق تنزل به لا فكل شيء في الحقيقة تؤثر على القلب قد اصبح فيه سخاء كيف نحن بحاجة فعلا الى ان نطهر هذا القلب
من قال الرب تبارك وتعالى وانه كذلك الانسان يجد الخير. وربي تبارك وتعالى قدم الخير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. وما عملت من سوء. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة
نوى الاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس