بنتي تعمل ممرضة هناك وزيفة في عيادة خصومة في كندا الحنان العمل هناك مع العلم ان يمكن عمل عملية تلقيح للمثليين او غير متزوجين ستعمل العمليات والتثقيف الصحي بعد العملية
على كل حال الزواج بين المثليين زواج باطل باجماع شرائع السماوية جميعا وان اباحته بعض الشرائع عن وضعية التلقيح المشروع عندنا شريعة الله عز وجل عندما يكون مشروع اذا كان الحيوان المنوي من الزوج
والبويضة الزوجة والرحم لنفس الزوجة واي تدخل في لعنصر خريفي هذه العملية يبطلها ويفسدها ويحرمها طبعا التلقيح من غير المتزوجين لا يخفى ان هذا من الباطل الصراع الذي جاءت به الحضارة المادية والعلمانية الغربية
فبنرجع مرة او اخرى الاصل العمل في مجال الطبابة الحلة كانت تعمل طبيبة ام كانت ممرضة اذا رؤيت الضوابط الشرعية في ذلك والاعانة المحرمة على الاثم والعدوان هي الاعانة المباشرة او المقصود
ويبقى ما عداها في اطار الشبهة تقوى او تضعف بحسب قربها من هذا الضابط تقولين انها عملة في مجال التثقيف الصحي اذا كان عملها في بداية تثقيف الصحي بعد العملية
هو اوسع من العمل في مجال الاعانة المباشرة على عمليات تلقيح المثليين او غير المتزوجين الجملة يسعها العمل في هذا المجال اذا امكنها الاعتذار عما تعتقد تحريمه تحريما قاطعا من هذه العمليات
نادي را جدا بالقياس الى مجموعي العمل وهي محتاجة الى هذا العمل  وطهرت دخلها بالتخلص مما قد يشوبه من المكاسب المحرمة التي كانت لقاء لا تعتقد تحريمه من  والله تعالى اعلم