1
00:00:00.500 --> 00:00:42.100
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:43.550 --> 00:01:11.750
وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي يرفع اقواما ويخفض اخرين

3
00:01:12.600 --> 00:01:41.400
فعال لما يريد لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بالحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء

4
00:01:41.800 --> 00:02:09.950
وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جاز نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته ونسأل الله ان يؤتيه سؤله وان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده

5
00:02:10.250 --> 00:02:32.400
اخواني بارك الله فيكم دائما وابدا خير ما يذكر به كلام الله عز وجل وكلام رسوله الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولقد قال تعالى في محكم التنزيل

6
00:02:33.150 --> 00:02:57.400
يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله فهذا الذي يسعى اليه وهذا الذي من اجله ان شئت المساجد في بيوت اذن الله ان ترفع

7
00:02:58.250 --> 00:03:27.050
ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار لهذا ان شئت المساجد

8
00:03:27.800 --> 00:03:58.350
لاقامة ذكر الله سبحانه ولهذا رفعت اعلام الجهاد اذ الله قال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض له دمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره

9
00:03:58.900 --> 00:04:33.150
ان الله لقوي عزيز فدائما خير تذكير تذكير بكلام الله عز وجل وتذكير بكلام رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فاذكر نفسي واياكم  باجل حديث واعظم حديث رواه اهل الشام كما قال عدد من العلماء

10
00:04:33.800 --> 00:04:54.100
الا وهو حديث ابي ذر رضي الله عنه الذي يرويه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي

11
00:04:54.650 --> 00:05:23.750
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستادوني اتكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته

12
00:05:23.850 --> 00:05:51.800
فاستكسوني اكسكم. يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم

13
00:05:52.150 --> 00:06:17.650
ما زاد ذلك في ملكي شيئا ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم

14
00:06:18.150 --> 00:06:44.400
قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان مسألته ما نقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها

15
00:06:44.600 --> 00:07:06.050
فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه صدر الحديث القدسي الذي رواه صحابي جليل ابو ذر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:07:06.350 --> 00:07:33.750
ما اقلت الغبراء يعني ما حملت الارض ولا اظلت الخضراء يعني ولا اظلت السماء اصدق لهجة من ابي ذر فكان صادق اللهجة لا يكذب ولا يعرف للكذب سبيلا وما تفوقه في هذا الباب

17
00:07:33.900 --> 00:07:59.250
لكنه في ابواب اخر يوصيه النبي بقوله يا ابا ذر اني اراك ضعيفا فلا تتأمرن على اثنين ولا تتولين مال يتيم فقد يكون الشخص كفئا في باب وليس بكفء في باب اخر

18
00:07:59.400 --> 00:08:21.500
وليس هذا بمنتقص منه شيئا فالناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ارجع الى الحديث يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى

19
00:08:21.650 --> 00:08:51.050
يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما حرم الله الظلم على نفسه فربنا ليس بظلام للعبيد وربنا لا يظلم مثقال ذرة وربنا لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون

20
00:08:51.300 --> 00:09:18.600
فالحمد لله على توفيقنا لعبادة رب ليس بظلام للعبيد الحمد لله على ذلك حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ثمان ربنا جعل الظلم بيننا محرما قال فلا تظالموا الظلم بيننا محرم

21
00:09:18.700 --> 00:09:44.150
وكما قال تعالى وقد خاب من حمل ظلما وقد خاب من حمل ظلما وبين سبحانه انه لا يحب الظالمين ولا يوفقهم ولا يسددهم بل يضلهم كما قال ويضل الله الظالمين

22
00:09:44.400 --> 00:10:11.550
وكما قال والله لا يحب الظالمين فربنا لا يحبهم ولا يأديهم الله لا يهدي القوم الظالمين ولا يوفقهم ولا يحبهم فدوما اهل الظلم مبغوضين الى الله سبحانه مبغضون الى الله سبحانه

23
00:10:11.650 --> 00:10:40.000
لا يحبهم ولا يكرمهم فجدير بنا ان ننظر في هذا الديوان ديوان المظالم الذي يجلب للشخص كراهية ربه ويجلب له بغض ربه وعدم توفيق ربه بل ويجلب له الخيبة اذ له قال وقد خاب من حمل

24
00:10:40.000 --> 00:11:06.150
ظلمة جدير بنا ان ننظر في هذا الديوان ديوان المزالم وان ظلمنا احدا من الناس ام لا؟ بل وهل ظلمنا انفسنا ام لا هل ظلمنا ازواجنا ام لا؟ هل ظلمنا بلادنا ام لا؟ جيراننا هل ظلمناهم ام لا

25
00:11:06.150 --> 00:11:37.000
ابناؤنا لهم علينا حقوق هل ظلمناهم ام لا؟ وكذلك من هم تحت ايدينا. هل ام لا فهذا ديوان عظيم من ديوان المظالم يكاد ان يذهب بحسناتك وباعمالك الصالحة. اذ النبي قال اتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس من لا درهم

26
00:11:37.000 --> 00:12:08.200
له ولا متاع. قال ولكن المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وحج يأتي شتم هذا ضرب هذا اكل مال هذا سفك دم هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته. فان فنيت حسناته. اخذ من سيئاتهم

27
00:12:08.350 --> 00:12:33.150
فطرغت عليه ثم طرح في النار. فقد تكون اجتهدت في العبادة. قد تكون قد اجتهدت في عبادتك صلاة وصيام وصدقات ولكن ظلمت العباد فتتجاوز القنطرة راغبا في جنات النعيم فتوقف

28
00:12:33.200 --> 00:12:59.450
بعد ان تتجاوز القنطرة وعند القنطرة يأتيك اصحاب المظالم كل يطالب بحقه. وفي الحديث اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا

29
00:12:59.500 --> 00:13:31.050
حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فلن تدخل نفس الجنة الا اذا نقيت وهذبت وادت ما عليها من الحقوق لعباد الله. والناس انذاك اشحة كل يريد حقه كل يريد حقه تاما مستوفى. ابوك يريد منك حقا

30
00:13:31.200 --> 00:13:56.650
امك تريد منك حقها. اخوك يريد منك حقا. الولد كذلك يريد منك الحق فاحرص على الا تكون ظالما لاحد واستعن بالله على ذلك ابين بعض صور الظلم لعل البعض يتغافل عنها. وكما قال انس

31
00:13:56.700 --> 00:14:21.250
انكم تعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام من الموبقات. لا يخفى عليكم ان العباد قد يظلموا في اموالهم فانزل الله سبحانه ايات

32
00:14:21.500 --> 00:14:53.600
وارسل نبيا كريما وكذا افرد سورة بالاسم صورة المطففين ويل للمطففين واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار وكذا وعيد بالعذاب الشديد للمطففين من المطففون الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون

33
00:14:54.000 --> 00:15:23.200
التطفيف البخس اليسير في خفاء تبيع الكيلو تسعمائة وخمسين جراما تنتقص خمسين جراما من المشتري قال الله ويل للمطففين ويل لك اذا كنت تنقص الكيلو تبيعه تسعمائة وثمانين جراما تسعمائة وسبعين جراما. ويل لك

34
00:15:23.250 --> 00:15:47.450
تبيع المتر الذي يفترض انه مائة سنتي تبيعوه خمسة وتسعين. ويل لك ويل لك. لقد ارسل الله نبيا كريما وهو شعيب عليه السلام يقول لقومه اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين. وزنوا

35
00:15:47.450 --> 00:16:19.300
بالقصاص المستقيم. ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعسوا في الارض مفسدين فاذا كان ربنا وعد المطفف بالويل فما بالك بالذي يغش الناس ويأكل اموالهم ويسرقها؟ ان هذا وعيده لشديد ان هذا وعيدون شديد. فالتطفيف

36
00:16:19.400 --> 00:16:51.950
بغص الناس حقوقهم. وعلى العموم بخس الناس اشياءهم. انتقاص الناس. فتاة جميلة طيبة كريمة. سئلت عنها كي يخطبها خاطب فلكراهيتك لاهلها قلت انها ليست بطيبة بقى استاهل حقها وظلمتها وستسأل عنها بين يدي الله. فالله يقول ولا

37
00:16:51.950 --> 00:17:20.750
الناس اشياءهم سئلت عن اخيك المسلم فانتقزته حقا ستسأل عن بخسك لحق اخيك المسلم يوم القيامة ظلم للناس اخر باغتيابهم والتشهير بهم وعدم ستر عوراتهم. انت مسئول عنه يوم القيامة

38
00:17:20.750 --> 00:17:43.550
كل للجيف انت اذا كنت مغتابا وستؤدي الحق الى اصحابه. ستؤدي الحق الى اهله يوم لا ينفع مال ولا بنون. الا من اتى الله بقلب سليم لقد بوب البخاري في صحيحه بتبويبات

39
00:17:43.850 --> 00:18:12.550
قد تستغربونها ولكنها حق اورد في كتاب المظالم من صحيحه حديث النبي محمد عليه الصلاة والسلام اياكم والجلوس في الطرقات اي لا تجلسوا في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد منها

40
00:18:12.800 --> 00:18:32.600
اي لزاما ان نجلس في الطرقات قال فان كان ولا بد فاعطوا الطريق حقا قيل وما حق الطريق يا رسول الله قال كف الاذى ورد السلام وغض البصر والامر بالمعروف

41
00:18:32.750 --> 00:18:57.850
والنهي عن المنكر وفي بعض الروايات ارشاد الضال والطريق له حق اذا حق الطريق كف الاذى ليس فقط ان تجد حجرا في الطريق فتنحيه وان كان هذا من الايمان ومن شعب الايمان اماطة الاذى عن الطريق

42
00:18:57.950 --> 00:19:28.050
لكن صور ايذاء الطريق واسعة فقاطعوا الطريق على الناس وتعطيل مصالح الناس ظلم وكل من تعطل سيقتص منك بين يدي الله سبحانه كل من قطعت عليه الطريق واوقفته ساعات سيقتص منك بين يدي الله. فكم من مريض يئن؟ وكم من مسافر يريد

43
00:19:28.050 --> 00:19:52.300
السفر وكم من شخص يريد عملا فيتضرر عمله انت مسؤول عن كل هؤلاء. فاذا قطعت على الناس الطريق وعطلت مصالح الناس فكل تعطل سيسألك عن حقه بين يدي الله سبحانه

44
00:19:52.400 --> 00:20:18.450
ولن يقصر ابدا في المطالبة بالحق الطريق له حق اذا اوقفت سيارتك في طريق المارة فضيقت على الناس مسالك مرورهم. ظلمتهم وسيأخذون حقهم منك اذا مشيت في الطريق متباطئا وعطلت الناس

45
00:20:18.500 --> 00:20:41.700
كما يفعل الذين يقيمون الافراح في الطرقات. انت مسئول وظالم عن عطلتهم. فهكذا اذا مشيت مسرعا واقلقت المارة من امثالك انت ظالم لهم فالطريق له حق وستسأل عن هذا الحق

46
00:20:41.850 --> 00:21:10.350
وعن من عطلتهم واذيتهم بين يدي الله سبحانه باب البخاري في صحيحه بتبويبات قد لا تتفطن اليها لدقتها اورد حديث النبي محمد عليه الصلاة والسلام اذ اوتي بشراب يشرب وكان عن يمينه غلام صغير

47
00:21:10.700 --> 00:21:41.750
وعن يساره اشياخ كابي بكر وعمر شرب النبي عليه الصلاة والسلام ثم استأذن الغلام لان الذي على اليمين له حق اذا لم تؤدي اليه قد ظلمته فاستأذن الغلام يا غلام الرسول يستأذن يا غلام اتأذن لي

48
00:21:41.750 --> 00:22:08.950
ان اسقي اعمامك قال لا يا رسول الله لا اذن ان يشرب بعدك احد قبلي لا اذا لا اوثر بنصيبي منك احد فما كان من رسول الله الا ان ناوله الشراب كي يشرب. اذا لم يؤد له النبي الشراب. فقد ظلم

49
00:22:08.950 --> 00:22:37.750
مني حق الايمنون الايمنون وفي هذا الباب وقد لا يتفطن له الناس جاء رجلان الى رسول الله عليه الصلاة والسلام قام الاصغر منهما يتكلم فقال النبي كبر كبر ليس الاصغر الذي يتكلم. اذا تكلم الصغير فقد ظلم

50
00:22:37.750 --> 00:23:05.600
كبير الكبير له حق. قال كبر كبر للكبر. وقال رأيتني الليلة اتسوك فاتاني رجلان فبعد ان تزوجت ناولت السواك للاصغر منهما. فقيل لي كبر كبر كبر كبر فالكبير له حق

51
00:23:05.650 --> 00:23:38.400
اذا لم يؤدى اليه فقد ظلم الزوجة لها حق. حق اعفاف حق اكرام. حق مراعاة ضعفها اذا لم يؤدى اليها فقد ظلمت وستسألك عن حقها بين يدي الله فلا تظن انك رجل وقوي لا تظن انك لا تسأل عما تفعل. بل انت

52
00:23:38.400 --> 00:24:05.250
قولوا قال تعالى فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا. في في باب الضيافات في باب الضيافات. الضيف له حق اذا لم تؤدي اليه زلمت قيل لرسول الله يا رسول الله انك ترسلنا

53
00:24:05.350 --> 00:24:40.100
الى اقوام لا يقروننا فقال اذا ذهبتم الى قوم ولم يقروكم فخذوا منهم قدر قيراط اي خذوا منهم ما ينبغي للضيف وبه يقضي القضاء الشرعي. يقضي القضاء الشرعي. ان الضيف ان يأخذ من من نزل عندهم حق الضيف اذا لم يؤدى هذا الحق

54
00:24:40.100 --> 00:25:05.550
في الباب ال التطفل ايضا مزمومون وانظر الى هذا الحديث ودقته كي تعرف كي تعرف دقائق الامور التي قد تقع فيها من المزالم وانت لا تدري استأذن النبي او زاد رجل الى رسول الله قال ادعوك يا رسول الله

55
00:25:06.200 --> 00:25:37.400
ادعوك فاني صنعت لكم طعاما فدعا الرسول رابع اربعة فتبعهم رجل فلما وصل الرسول الى باب المضيف قال ان هذا الرجل تبعنا ان شئت اذنت له والا رجع قال بل اذنت له يا رسول الله

56
00:25:37.450 --> 00:26:02.300
فاذا دخلت على قوم بغير اذنهم وهم يكرهون دخولك زلمتهم واحرجتهم بل وقد دعا رجل فارسي طيب المرق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى طعام والى مرق جيد فاستأذن النبي لعائشة

57
00:26:02.650 --> 00:26:32.100
قال وهذه اتي بها معي؟ قال لا لا يا رسول الله قال اذا وانا لا لان اتي قال ادعوك يا رسول الله قال وهذه؟ قال لا. قال وانا لا قال ادعوك يا رسول الله. قال وهذه؟ قال نعم. فقاما يتدافعان. اي الرسول

58
00:26:32.100 --> 00:26:54.300
عائشة رضي الله عنها لقد اوردوا في كتاب المزالم حديث النبي عليه الصلاة والسلام لا يمنعن جار جاره ان يغرز خشب في جداره اوردوا في حديث الرسول في باب المظالم اوردوا حديث الرسول اتقوا اللعانين

59
00:26:54.300 --> 00:27:17.900
قالوا ومن لعناني يا رسول الله؟ قال التبول في طريق الناس والتغوط في طريقهم او في ظلهم اي في المكان الذي يستظلون فيه فاياك ثم اياك ان تقع في الظلم وانت لا تشعر فقد خاب من حمل

60
00:27:17.900 --> 00:27:44.600
ولا يخفاكم جميعا ان دعوة المظلوم تستجاب ولو بعد سنوات طوال تجد دعوة المزلوم دخلت عليك بيتك وقهرتك ودمرتك دعوة المزلوم قد تتسبب لك في حادث اليم يذهب فيه مالك

61
00:27:44.650 --> 00:28:10.200
تتسبب لك في نصاب ينصب عليك يأخذ ما لك ذلك بان الله وعد قال للمظلوم بعزتي بعزتي لانصرنك ولو بعد حين ولو بعد عشرات السنين ولو في الاخرة سينصر المظلوم لزاما

62
00:28:10.200 --> 00:28:36.000
ان تكون ظالما لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلي عند الكعبة وابو جهل وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وامية ابن خلف وغيرهم يسخرون من سجوده حتى قال اشقاهم من يقوم الى سلا جزور بني فلان

63
00:28:36.050 --> 00:28:58.650
المشيمة بعد ولادة الناقة. يأتي به يضعه على ظهر محمد وهو ساجد فذهب شقي واتى بالمشيمة بما فيها من قازورات ودنس ودم ووضعها على دار النبي والنبي ساجد اطال النبي السجود

64
00:28:58.700 --> 00:29:29.450
قال ابن مسعود وليست لي منها انا ضعيف اذا تكلمت قتلوني فذهب الى فاطمة عليها السلام فجاءت ورفعت سلى الجزور من على زار ابيها عليه الصلاة والسلام واقبلت عليهم تسبهم وتشتمهم وتدعو الله عليهم فشق ذلك عليهم

65
00:29:29.500 --> 00:30:00.150
غاية المشقة مع كونهم كفار. شق عليهم ان تدعو عليهم. بنت صغيرة بريئة عند الكعبة ثم لما رفع النبي وانقضت صلاته قال اللهم عليك الملأ من قريش عليك يا ربنا بعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة وابي جهل ابن هشام

66
00:30:00.150 --> 00:30:27.200
وامية بن خلف سمى غشرة مرت الايام والسنون وبسرعة جاءت غزوة بدر. قال ابن مسعود تعود والله لقد رأيت هؤلاء الذين سماهم رسول الله قتلى في قليب بدر. والنبي يناديهم. هل وجدتم ما وعد ربكم حقا

67
00:30:27.200 --> 00:30:47.200
اني وجدت ما وعدني ربي حقا. وسعد بن ابي وقاص يدعو على رجل اذاه. فقد طعن فيه اهل الكوفة وقالوا لا يحسن الصلاة. ارسل عمر من يتفقد الحال. ذهب رسول عمر الى

68
00:30:47.200 --> 00:31:08.300
اكبر مسجد في الكوفة سألهم عن سعد قام رجل فاسد مفسد قال سألتنا عن سعد وناشدتنا الله ساقول في سعد الحق لا يحكم بالسوية ولا يعدل في القضية ولا يخرج في السرية

69
00:31:08.350 --> 00:31:30.850
فقال سعد يا رب يا رب ان كان عبدك قام مقام رياء وسمعة. اطل عمره واعطي الفقر وعرضه بالفتن فطال عمره وطال فقره وانحنى ظهره وسقط لعابه على لحيته وسقط

70
00:31:30.850 --> 00:32:00.850
اجبوا على عينه ومع هذه الحال المزرية. يعاكس البنات. اذا وجد طفلة صغيرة يجري ورآه كما يجري الصبيان المجانين. فاذا عوتب قال اصابتني دعوة المبارك سعد وسعيد بن زيد هو الاخر اتهمته اروى بنت اويس. شكته لمروان قالت غير الارض

71
00:32:00.850 --> 00:32:20.850
غير علامة الارض التي بيني وبينه كي ياخذ جزءا من حقي فاستدعاه مروان غيرت منار الارض يا سعيد واكلت ارض اروى. قال انا افعل ذلك. بعد الذي سمعته من رسول الله. قال وماذا

72
00:32:20.850 --> 00:32:48.000
اسمعت من رسول الله؟ قال سمعته يقول من ظلم شبرا من الارض طوقه يوم القيامة من سبع اراضين. قال لا اسألك بينة بعد هذا اخرج. خرج ولكنه تألم للتهامي بالسرقة. قال يا رب انت تعلم انها كاذبة. يا رب اعمي بصرها

73
00:32:48.000 --> 00:33:18.700
واجعل قبرها في دارها وبسرعة مرضت في عينيها فعميت كانت تمشي تتحسس الجدران فسقطت في بئر في دارها جاءوا يستخرجونها ما استطاعوا. ردموا البئر عليها. ودفنوها فيها  فاياك ودعوة المظلوم تستجاب ولو بعد سنوات. ان ام جوريج اتته في

74
00:33:18.700 --> 00:33:43.800
تناديه وكان يصلي يا جريج يا جريج. قال يا ربي امي وصلاتي يا جريج قال يا ربي امي وصلاتي يا جريج قال يا ربي امي وصلاتي واقبل على الصلاة ولم يلتفت لامه فقالت اللهم لا تمته

75
00:33:43.800 --> 00:34:11.600
حتى تريه وجوه المياميس كما انه لم ينظر في وجهي فيا رب يبتلى من نسوة الزواني ينظر في وجوههن. فجاءته امرأة كان يتمثل بجمالها وحسنها من بغايا بني اسرائيل. قالت لقومها وقد تذاكروا عبادة جريج ان شئتم ان افتنه

76
00:34:11.600 --> 00:34:46.500
قالوا فعلي تجملت وعرضت عليه نفسها. فابى فزهبت ومكنت رجلا من نفسها فزنا بها حملت وجاءت بالولد قالت هذا من جريج فاتوه وضربوه واهانوه وهدى مولاه صومها ولكن لاجتهاده سلمه الله قال ائتوني بالغلام يا غلام من ابوك؟ قال ابي الراعي فبنوا له صومعته

77
00:34:46.500 --> 00:35:16.500
ذكروه واعتذروا له. شاهدي ان دعوة امه استجيبت فيه. استجيبت فيه فاياك ان تعرض نفسك لدعوة الوالدين عليك. دعوتهما فيك. مستجابة. ظلمك للارض. اخزك قطعة من الارض ارض ليست لك ولو شبر سواء من ارض او حكومة او ارض اناس عياذا بالله تعلق في

78
00:35:16.500 --> 00:35:43.200
في رقبتك يوم المحشر اياك ثم اياك ان تكون من اهل الظلم الذين لا يفلحون لا تكن من اهل الظلم الخائبين الذين يضلهم الله ولا يوفقهم. ارجعوا الى الحديث كلكم ضال الا من هديته. ازتادوني اهدكم. لن نوفق

79
00:35:43.250 --> 00:36:03.250
لن نوفق الا اذا وفقنا الله. لن نتكلم بكلمة صحيحة في موضعها. الا اذا وفقنا الله لن نتصرف تصرفا رشيدا الا اذا وفقنا الله لن نهتدي الى الايمان الا اذا

80
00:36:03.250 --> 00:36:33.250
هدانا الله فكان لزاما ودوما ان نسأل ربنا الهداية. هداية الطريق كما قال الرسول لعلي يا علي قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد سداد السهم. فلنسأل الله دوما ان يهدينا اصبح

81
00:36:33.250 --> 00:37:04.050
في يومك اسأل الله ان يهديك. ان يوفقك. قد تتكلم كلمة يسخط عليك بسببها الخالق ثم الخلق وقد تتكلم بكلمة يرضى بها عنك الخالق والخلق فلن توفق الى طيب الكلام الا اذا وفقك الله

82
00:37:04.400 --> 00:37:27.750
اذا وفقك الله فلذا كان من دعاء الامين محمد عليه الصلاة والسلام اهدني لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت

83
00:37:27.900 --> 00:37:52.050
قد تخرج تريد الاصلاح ولكن لا تهتدي اليه لانك نسيت ان تدعو الله ان يوفقك ان النبي الكريم شعيبا قال عليه السلام ان اريد الا الاصلاح ما استطعت ولكن وما توفيقي الا بالله. فدوما اسألوا الله الهداية

84
00:37:52.600 --> 00:38:15.200
اسألوا الله الهداية اذا كان الرسول يقول اهدني اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء

85
00:38:15.250 --> 00:38:38.850
الى صراط مستقيم. وهو الرسول الامين عليه الصلاة والسلام كلكم ضال الا من هديته. فاستهدوني اهدكم كلكم جائع الا من اطعمت. فاستطعموني اطعمكم. ابتغوا عند الله الرزق. اسألوا الله الرزق

86
00:38:39.400 --> 00:39:02.750
ان جود قل يا رب اطعمني عطشت يا رب اسقني لا تستقل هذه الدعوات افتقرت يا رب ارزقني. الله يحب ذلك منك يحب منك ان تدعوها يحب منك ان ترجوه. الله يغضب ان تركت سؤاله

87
00:39:02.800 --> 00:39:22.800
وبني ادم حين يسأل يغضب. اكثر من دعاء الله. اكثر من رجاء الله. المرأة والفتاة التي تأخر زواجها يا رب زوجني الشاب الاعزب يا رب زوجني شاب لا يجد عملا

88
00:39:22.800 --> 00:39:55.350
ان يا رب ارزقني تاجر يتعثر يا رب ارزقني توسلوا الى الله بصالح  كلكم جائع الا من اطعمت استطعموني اطعمكم. لا ربنا لا يشغله كبير عن صغير ولا جليل عن حقير. فكما انه خلق سبع سماوات شدادا. لم يغفل عن تدبير امر الخلق

89
00:39:55.350 --> 00:40:22.200
قال تعالى ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين. فاسألوا الله كل ما تريدون. اصبت بالهم يا رب اصرف عني الهم  كلكم عار الا من كسوته. استكسوني اكسكم. ربك يقول اطلبوا مني الكسوة

90
00:40:22.200 --> 00:40:48.300
تطلب مني ان اكسوكم قد يسوق لك ربك مالا تكتسي به قد يسوق الله لك لباسا تلبسه يسترك استكسوني اكسكم يا عبادي يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم

91
00:40:48.450 --> 00:41:15.600
ما زاد ذلك في ملكي شيئا طاعتكم لن تعود على الله بكبير شيء انما طاعتكم عائدة عليكم فما اعظمك من رب كريم تدعون لما فيه صلاحنا تدعونا لما فيه اكرامنا وانت الغني عنا. وانت الحميد المحمود على كل حال

92
00:41:15.750 --> 00:41:46.250
تدعونا كي تكرمنا. ادعوني استجب لكم سلوني اعطيكم. استغفروني اغفر لكم. الحمد لله على عبادتنا لك يا ربنا كريم حميد مجيد فالحمد لله هكذا لو ان اولكم واخركم وان تكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم

93
00:41:46.350 --> 00:42:09.650
ما زاد ذلك في ملكي شيئا ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا فجورك على نفسك والله قادر على اخذ كل فاجر

94
00:42:09.700 --> 00:42:33.800
وعلى اخذ كل ظالم ربنا ليس بعاجز عن ذلك. بل قادر مقتدر قدير تعالوا لما يريد. لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ربك قادر لا تظن انك تعصي وتم هل انك تكرم

95
00:42:33.850 --> 00:42:59.950
كلا بل يملى للظالمين. فاذا اخذوا اخذوا بغتة اخذة عزيز مقتدر جبار يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني كل شخص يسأل الذي يريد

96
00:43:00.400 --> 00:43:21.350
فاعطيت كل انسان مسألته ما نقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر فاسألوا الله كل ما تريدون. اسألوا الله كل ما تريدون. اسأل الله الفردوس

97
00:43:21.350 --> 00:43:54.950
اسألوا الله بالدعوات الجوامع ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اهدنا فيمن هديت دعوة جامعة وعافنة فيمن عافيت شملت كل انواع العافية من المرض من الفقر من الفتنة من البلاء من تسلط الاعداء عافنا فيمن عافيت

98
00:43:55.250 --> 00:44:20.850
وتولنا فيمن توليت تولى امرنا دبروا لنا اصلح لنا شأننا كله وعافنا فيمن عافيت هكذا الدعوات الجوامع احرص عليها. كان من اكسرها. قول النبي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

99
00:44:20.900 --> 00:44:44.250
حسنات الدنيا شملت كل الخيرات فيها وحسنة الاخرة الجنة. مع رضوان الله عز وجل في الحديث وفي ختامه يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم اعمالنا تكتب علينا وتحصى علينا

100
00:44:44.300 --> 00:45:09.500
ثم اوفيكم اياها وان كانت صغيرة او كبيرة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستتر ووضع الكتاب. فترى المجرمين

101
00:45:09.550 --> 00:45:33.250
مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. ان ربكم يقول انا كنا نستنسخ

102
00:45:33.400 --> 00:45:59.750
ما كنتم تعملون. اقوالنا تكتب اعمالنا تكتب خطواتنا تكتب انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم نكتب اثار خطاهم  وكل شيء احصيناه في امام مبين قال تعالى وان عليكم

103
00:46:00.500 --> 00:46:24.900
لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قال تعالى انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فاستبقوا الخيرات

104
00:46:25.100 --> 00:46:49.050
وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض وادت للمتقين استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فيقول تعالى ذكره فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا

105
00:46:49.450 --> 00:47:14.700
فينبئكم بما كنتم تعملون استبقوا الخيرات ايها الاخوة بادروا وابحسوا عن خيرات قدموها لانفسكم تنفعكم في اخرتكم كما انكم تشيدون لانفسكم في الدنيا فسيدوا لانفسكم في اخرتكم اذ له قال ذلك

106
00:47:14.850 --> 00:47:39.950
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ولتنظر نفس ما قدمت لغد فانظر ماذا قدمت لغدك انظر ماذا قدمت لغدك فرغ المنايا تدور وما تدري نفس

107
00:47:40.050 --> 00:48:01.650
ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير وكل نفس ذائقة الموت تبحس عن خيرات استبقوا اليها اذا كنتم من ذوي اليسار تبذلوا المال يمينا وشمالا

108
00:48:01.750 --> 00:48:24.750
واماما وخلفا في طاعة الله سبحانه وفي مرضات الله وايضا يلزمنا ان ندعو الله بالتوفيق والسداد لمن بنى هذا المسجد وان يخلف الله عليه بالحلال وان يجازيه خيرا ويا بشراه. بقول النبي من بنى لله مسجدا

109
00:48:24.850 --> 00:48:45.150
بنى الله له بيتا في الجنة. ويا بشراه بقوله تعالى انما يعمر مساجد الله. من امن بالله واليوم من الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ويا بشراه بالسير على نهج الخليل ابراهيم وصادق الوعد اسماعيل

110
00:48:45.300 --> 00:49:04.700
اذ يرفعان القواعد من البيت ويقول ان ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم ومن لم يكن من ذوي اليسار فلا يغفلن عن ابواب الطاعات من تسبيح وتحميد وتكبير وامر بمعروف ونهي عن منكر وتهليل

111
00:49:04.800 --> 00:49:23.500
وتبسمك في وجه اخيك صدقة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لما قال له ابو ذر فان لم استطع اي ان افعل الخيرات. قال تعين صانعا او تصنع لاخرق اي الصانع الذي يعمل عندك

112
00:49:23.550 --> 00:49:48.350
ساعده ساعد الصناع والصانع الذي لا يتقن العمل. علمه وارشده تعين صانعا او تصنع لاغرق. قيل يا رسول الله ان لم استطع قال تكف شرك عن الناس تكف شرك عن الناس. فانها صدقة منك على نفسك

113
00:49:48.700 --> 00:50:11.350
تكف شرك عن الناس فانها صدقة منك على نفسك فليكن خيرك واصلا للناس ليكن خيرك مبزولا للناس ليكن خيرك واصلا للناس ان لم تستطع ان تقدم خيرا فاقل شيء امسك عن الشر

114
00:50:11.450 --> 00:50:34.400
فانها لك صدقة. ايها الاخوة ومن طرائق المعروف وبها اختم ان تسعوا للاصلاح بين الناس باب عظيم من اجل الابواب. واعظمها من اجل الابواب واعظم الابواب اجرا. بل واهل عن يمين الرحمن يوم القيامة

115
00:50:34.500 --> 00:50:56.550
عن يمين الرحمن يوم القيامة. ال الاصلاح بين الناس فلتكن منكم طائفة مصلحة لا نقف مكتوفي الايدي امام دماء تسفك او امام اموال تسلب او امام مظلومين يظلموا. كلا بل نأخذ على يد الظالم

116
00:50:56.650 --> 00:51:18.450
ونصلح كذلك بين الناس قال تعالى وممن خلقنا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون. قال تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض

117
00:51:18.600 --> 00:51:38.550
وقال تعالى وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. وقال الرسول الامين عليه افضل الصلاة واتم تسليم ان المقسطين على منابر من نور يوم القيامة الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا

118
00:51:38.600 --> 00:51:58.000
وقال الله سبحانه لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما فاسعوا للصلح بين الناس

119
00:51:58.100 --> 00:52:24.600
تعدل بين الاثنين صدقة تؤجر اذا اصلحت بين الناس ان الحسن ابن علي حمله النبي وقبله واحتضنه قائلا ابني هذا سيد ابني هذا زيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. فلما كان

120
00:52:25.000 --> 00:52:47.250
قتل علي بايعت للحسن كتائب امثال الجبال ولمعاوية الكتائب مثل ذلك وكاد القتال ان يحتدم فيموت ويقتل الاف مؤلفة فالحسن وعن طيب نفس وعن طيب خاطر نزر نظرة العاقل المتأمل

121
00:52:47.400 --> 00:53:07.650
نزر نظرة العاقل ازا انتصر فريق سيباد الاف المؤلفة من المسلمين فتنازل عن طيب نفس لمعاوية بنخلافة وان كان الحزن لاجدر بها واولى. وهو سيد شباب اهل الجنة لكن تنازل

122
00:53:07.750 --> 00:53:32.800
قائلا وان ادري وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. وسلم الخلافة وبه حقنت دماء للمسلمين. فاصلحوا ولا تفسدوا اصلحوا كونوا من المصلحين. ولا تكونوا من المفسدين. اصلحوا بين كل متخاصمين

123
00:53:32.900 --> 00:53:59.700
قربوا بين كل متباعدين بين الازواج. قال تعالى والصلح خير والصلح خير اصلحوا بين الجيران اصلحوا بين الناس. كونوا من المصلحين. اصلحوا بين الغرماء بين الدين والمدين انصحوا هذا بالتخفيف. وانصحوا هذا بالسداد. فكونوا من المباركين. المصلحين

124
00:53:59.700 --> 00:54:18.950
اذا دخلتم منازل اسألوا الله ان يدخلكم مدخل صدق خرجتم منها اسألوا الله ان يخرجكم مخرج صدق دوما اسألوا الله الامان والسلامة في الدارين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام ويا ولي اهل الاسلام

125
00:54:18.950 --> 00:54:38.950
ارزقنا الامن والامان في الدنيا والاخرة. اللهم ارزقنا الامن والامان. في الدنيا والاخرة. اللهم ارزقنا الامن والامان والايمان في الدنيا والاخرة. اللهم مسكننا بالعروة الوثقى حتى نلقاك. اللهم هب مسيئي

126
00:54:38.950 --> 00:55:08.950
هذه البلدة لمحسنيها وتب يا رب على العصاة منها والحقهم بركب المباركين الصالحين يا رب العالمين بارك في هذه الديار وفي اهلها وخذ بيدي ونواصي اهلها والمسلمين ونواصينا جميعا الى البر والتقوى. وتوفنا على كلمتي الايمان. والهدى وانت راض عنا

127
00:55:08.950 --> 00:55:32.300
اللهم اسكننا جميعا الفردوس وامن علينا بلذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة. ولا فتنة مضلة. اللهم يا ربنا حكم كتابك في المسلمين. حكم شريعتك. واجعل كلمتك هي العليا

128
00:55:32.300 --> 00:55:52.300
يا رب العالمين اجعلها العليا فوق كل الكلمات وجنب بلادنا الفتن ما ظهر منا وما بطن ومن هذا المقام اناشد المسئولين اسأل الله ان يهديهم لكل خير بحجب القنوات الاباحية عن

129
00:55:52.300 --> 00:56:23.400
بلادنا مصر كي يسلم شبابنا وكي تسلم فتياتنا. ننادي المسؤولين بحجب القنوات الاباحية التي تدمر دمروا الاخلاق وتدمر الاداب وتدمر الاديان. ولنا اسوة في دول مجاورة لنا منعت وحجبت الاباحيات عن شبابها وعن بناتها. فمسئولية ولاة الامور. نسأل الله ان

130
00:56:23.400 --> 00:56:46.500
كما قال ربنا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور ونسأل الله ان يحفظ بلادنا من اهل الرفض الخبيث الذي يسب اهله اصحاب النبي

131
00:56:46.550 --> 00:57:06.550
ويطعنون في القرآن المجيد. سلم الله بلاد المسلمين وبلاد مصر من كل شائنة ومن كل مكروه ومن كل سوء حاقنا الله دماء المسلمين. حفظكم الله واعاننا واياكم على ذكره. وعلى شكره وعلى

132
00:57:06.550 --> 00:57:22.300
على حسن عبادته وادام على اهل هذه البلاد. كما هو معروف عنها الاستقامة على امره وعلى طاعته. صلوا على البشير النذير وسلموا تسليما. واقم الصلاة