1
00:00:01.400 --> 00:00:27.600
شخص مأزوم موجوع من زوجته حكم الدين في زوجة يقول لها تعامل زوجها باحسان. لا تطيعه تتلفز عليه وعلى امه بكلمات لا تلين حاول نصحها كثيرا. حاول الاستعانة باهلها لكي يقدموا لها النصيحة والتوجيه. لكن للاسف كما يقول وجد منهم

2
00:00:27.600 --> 00:00:59.800
التشجيع لها على الاستمرار في النشوز وقام بتسجيل وقامت بتسجيل مكالماتها مع والدة زوجها بدون معرفة والدة الزوج تسجيل المكالمات وتنشر هذه المكالمات في محيط اسرتها وعلى رجال الاجانب طلب الزوج من والد الزوجة الجلوس معه لايجاد حل لنشوز ابنتي. اساء الادب معه بكلام لا يليق. ويشهد

3
00:00:59.800 --> 00:01:21.550
الجميع للزوجة واسرته للزوج واسرته بحسن معاملته لزوجته وصبره على افعالها. تمت جلسة عرفية بين الطرفين طالب اهل الزوجة مبلغا من المال تمانين الف او مية او مية الف. هل وجب على الزوج دفع هذا

4
00:01:21.550 --> 00:01:47.300
مبلغ مع العلم ان ذهب الزوجة معها حوالي متين الف وتقوم بنشر اشياء مشينة عن الزوج بحجة السخرية على الناس طيب اقول له اولا هذه قصة ذات شجون فيها طرف غائب الزوجة. هذه حكايتك انت للمشهد. خصومة بين طرفين لم يسمع من كليهما

5
00:01:47.400 --> 00:02:09.500
ما تزكره انت هي روايتك انت للمشهد. بقت رواية الزوجة رواية الطرف الاخر من اقواله في السلف الصالح في هذا واذا اتاك احد الخصرين وقد فقئت عينه فلا تقضي له حتى يأتيك

6
00:02:09.500 --> 00:02:33.150
اصله فلعله قد فقأت عيناه جميعا خير عليك هو التحكيم الشرعي. انت عملت جلسة عرفية لكن الان ولدي خد الامر بحقه. كما جاء في كتاب الله عز وجل واطلب وساطة اهل الدين واهل الرشد واهل البصيرة

7
00:02:33.200 --> 00:02:53.200
واهل الوجاهة في المجتمع وفي الاسرة ازكر قول الله تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا. احن الامر الى

8
00:02:53.200 --> 00:03:17.950
وادعوا الله ان يجعلك فرجا ومخرجا اما ما تطلبه الزوجة من مال قل ام كسر يتوقف على توصيف الحالة من قبل جهة التحكيم  ان وصفت الحالة على انها تطليق للضرر فيلزمك ان تبزل لها حقوقها المالية كاملة. ان وصفت الحالة على انها

9
00:03:17.950 --> 00:03:37.950
قلنا وان الزوج مرضي الدين والخلق. وان الزوجة هي التي بطرت معيشتها وكرهت عشرة زوجها بلا مسوغ شرعي نحن امام حالة خلع ليس لها حقوق مالية بل ترد للزوج ما وهبه لها من صداق كما جاء في حديث

10
00:03:37.950 --> 00:03:57.950
ثابت ابن قيس عندما قالت يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا. لا استطيع عن بعدي يا ولدي الحكم في توصيف هذا المشهد

11
00:03:57.950 --> 00:04:28.350
توصيف هذا المشهد تقوم به جهة التحكيم الشرعية وليس جهة التحكيم العرفية. فابعثوا حكم نهري وحكم مع نزر شرعي مستبصر ومع معالجة موضوعية منصفة عادلة. لنوصف الحالة اولا هل نحن امام تطليق للضرر ام نحن امام خلع بحسب ما تجيش التوصيف تكون التبعات المالية المترتبة

12
00:04:28.350 --> 00:04:31.720
على هذا او ذاك بارك الله فيك