طيب آآ في هنا في الاصحاح تسعتاشر العدد رقم اربعتاشر طبعا مسألة الصعود للجبل وربنا قال لهم تعالوا تاني يوم وهتستلموا الشريعة والكلام ده والناس يكونوا حاضرين في اسفل الجبل فانا بيقول فانحدر موسى من الجبل الى الشعب وقدس الشعب وغسلوا ثيابهم وقال للشعب كونوا مستعدين
الدين لليوم الثالث لا تقربوا امرأة دي من ضمن النصوص اللي ممكن نستخدمها في مسألة الطهارة. طبعا مسألة الطهارة فيما يخص العبادة. يعني الطهارة آآ شرط ما ينفعش اعبد الله وانا لم اتطهر. طبعا في العهد القديم يمكن الطهارة في بعض النصوص آآ يعني بتوضح الطهارة دي
كون ازاي تحديدا في بعض النصوص بتشير فقط ان انت لازم تكون متطهر وان ربنا بيحب المتطهرين وبيبتعد عن النجسين وهكذا ده موجود في اليهودية موجود ايضا في الاسلام المشكلة بقى ان النصارى انحرفوا في هذه المسألة. وبيقعدوا يقولوا لك وبيقعدوا يقولوا بقى ربك رب قلوب يعني المسألة في القلب فقط. لكن اكون
في الظاهر وبدني لا يكون مقدس ما فيش اي مشاكل. ممكن اعبد ربنا عادي. آآ طبعا في بعض الامور النصارى يقول لك لأ ده فيه في الدسكولية كزا ولازم نكون متطهر ما علينا
لكن بشكل عام اصلا مسألة الطهارة دي مش آآ يعني آآ النصارى ما بيدققوش فيها قوي. اليهود بيدققوا فيها ايضا المسلمين كذلك لكان احنا بنقول ان الطهارة الحسية والبدنية ليست اهم من الطهارة الروحية الداخلية. واحنا بنتكلم كمسلمين
ان في حاجة اسمها نفاق ولازم نكون مطهرين من الداخل ومن الخارج. لكن ما ينفعش اكون نجس من الخارج وآآ ازعم ان انا هاعبد الله وينفع اصلي والكلام ده كله الصلاة غير مقبولة
الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور طيب