1
00:00:00.000 --> 00:00:41.750
ولا تناجشوا ما هو النجش؟ النجش فسره العلماء فقالوا ان يحظر انسان مثلا مزادا يحظر مزاد سلعة لان السلع طريقة البيع تختلف فاحيانا احيانا قد تكون معروضة هكذا وعليها ثمنها. فيأتي الانسان

2
00:00:41.900 --> 00:01:06.700
ويختار ما يشاء ويشتري واحيانا يكون بطريق المزاد. كيف المزاد تعرض السلعة والناس حضور فيدفع هذا عشرة ثم يزيد الثاني ويقول احد عشر ثم يزيد الثالث وهكذا هذا هذا هو بيع بالمزاد

3
00:01:07.200 --> 00:01:30.150
ثم اذا بلغت الى سعر معين ووقف الناس عنده ينظر الى صاحبها صاحب السلعة هل يبيع او لا ما هو النجم النج ان يحظر انسان فيزيد في ثمن السلعة وهو لا يقصد شرائها

4
00:01:30.850 --> 00:01:53.000
اذا لماذا يدفع؟ ولماذا يزيد لاحد غرضين كلاهما مذموم اما اما بغرض الاضرار بالمشترين وهم دفعوا اثناعش ووقفوا عند اثنا عشر ووقفوا عند اثنا عشر مثلا هو قال ثلاثة عشر

5
00:01:53.300 --> 00:02:21.200
فيضر بهم من اجل ان يزيدوا هذا غرض اول الغرض الثاني ان يكون قصده نفع البائع البائع صديق او قريب او كذا  ثمنها وقف عند عشرة مثلا فزاد احد عشر حتى يزيد الاخرون اثنى عشر وقصده نفع البائع

6
00:02:22.200 --> 00:02:44.400
سواء هذا او هذا وقد يكون قصده الامران قد يكون قصده الامرين نفع البائع والضرر بالمشتري فهذا امر في حقيقته من الذي يعلمه؟ الاصل فيه انه لا يعلمه الا الله لان ظاهره انه يزيد مع

7
00:02:44.400 --> 00:03:06.450
يزايد مع الناس يزايد في المزاد مع الناس هذا ظاهره. لكن ان لم يكن له قصد في الشراء وانما قصد المضرة بالمشترين او النفع البائع او الامرين معا فهذا محذور منهي عنه

8
00:03:06.700 --> 00:03:29.650
بل قد جاء في صحيح البخاري عن بعض السلف الناجش آآ كيلو ربا الناجش ده كيلو ربا والعياذ بالله ما الذي ينتج عن هذه الافة؟ ينتج عنها ظلم وينتج عنها احقاد

9
00:03:30.150 --> 00:03:58.650
وينتج عنها عداوات حين يتعامل الناس بمثل هذه الافة يضر بعضهم ببعض  ينتشر الاحقاد والافات والعداوات والعياذ بالله والسلامة منها سلامة للمجتمع فجاء النهي عن هذه الصفة حكمة بالغة من اجل حفظ الحقوق

10
00:03:58.950 --> 00:04:23.900
ومن اجل سلامة القلوب حتى لا يقع في قلوب المسلمين بعضهم على بعض ولا تباغضوا ولا تباغضوا لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا نهي عن البغضاء نهي عن البغض لاجل الدنيا

11
00:04:24.500 --> 00:04:43.950
ونهي عن تعاطي اسباب البغضاء اذا كان قريبك او زميلك او جارك او اخوك يغضبه عمل معين فلا تفعله فان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تباغضوا. لا يبغض بعضكم بعضا

12
00:04:44.900 --> 00:05:04.900
وايضا يدخل فيه فعل الاسباب التي تؤدي الى البغضاء ما الواجب؟ الواجب او المشروع او المنبغي هو ما اشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام بعد ذلك قال وكونوا عباد الله اخوانا

13
00:05:05.000 --> 00:05:31.550
مقتضى الاخوة المحبة والمودة والنصرة والتأييد والنصح هذا مقتضى المحبة ولذلك جاء هذا الحديث على الامرين التحذير من الافات والتأكيد على الاصول والاسس التي يبنى بها المجتمع سليما بعيدا عن الاحقاد

14
00:05:31.700 --> 00:05:38.750
والاضرار. برنامج اكاديمية زاد علم يزداد