في نصيحة يا اخواني لكم. لنفسي طبعا وللحاضرين. الزمن الذي نعيشه زمن قلق. مليء بالفتن تطيش فيها العقول يحضرني كلمة للربيع بن خثيم رحمه الله قيل للربيع ابن خثيم لم لا تتكلم في الناس
احيانا تسمع وترى فلان يرد على فلان. فلان يتكلم في فلان والعقول تطيش وتراشق للتهم وغير ذلك فقيل الربيع بن خثيم لما لا تتكلم في الناس؟ فقال انا لست راض عن نفسي حتى اتكلم في عيوب الناس. المنهج
الذي انصحكم به في ظل الفتن التي تعيشونها ولعل بعضكم يسمع ويقرأ ويرى ان تترحل بقلبك عنهم يقول ابن القيم رحمه الله اذا رأيت هؤلاء ترحل بقلبك عنهم نصيحتي اخواني الاعراض عن هذا
تفسد القلوب. القيل والقال والكلام كلام في العلماء. كلام في الدعاء. كلام في المجاهدين. الكلام في المصلحين. دعك عن هذا كله وترحل بقلبك عنه انخ قلبك في محراب العبودية. الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام العبادة في الهرج كهجرة الي. قبل ايام كنت اقرأ حديث
اقول لكم بكل صراحة هجم علي شعور ما كنت اشعر من قبل. اعني معنى يا حمزة جديد النبي عليه الصلاة والسلام قال سبحان الله ما انزل الليل من الفتن. الحديث معروف عندكم
ماذا قال بعدها؟ ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. لما ايقظوا صويحبات حجر من اجل ايش الصلاة وقع في نفس معنى وهذا المعنى تؤيده النصوص. وهو ان الفتن تحتاج الى اقبال على الله في العبادة
رأيت الناس يخوضون يتكلم بعضهم في بعض اشغل نفسك بالطاعة اشغل نفسك بالعبادة لا تشغل نفسك بهم. وانما اشغل نفسك بايش؟ بالعبادة يقول النبي عليه الصلاة والسلام موجها زوجاته لاي شيء
عبادة عظيمة وهي قيام الليل. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث في حديث ابن عباس فيما اذكر قال بادروا بالاعمال فتنا. بادروا ايش يعني بادروا يا اخوان؟ استقبلوا. ادفع هذه الفتن بايش؟ باعمال. فانت في زمن الفتن
اقبل على ربك سبحانه وتعالى. فنصيحتي كذلك يا اخواني الاولى الابتعاد عن الفتن وعدم الخوض وعدم الانشغال ابدا لا تضيع وقتك بالقيل والقال لن يسألك ربك عن فلان وفلان