1
00:00:00.000 --> 00:00:16.700
في نصيحة يا اخواني لكم. لنفسي طبعا وللحاضرين. الزمن الذي نعيشه زمن قلق. مليء بالفتن تطيش فيها العقول يحضرني كلمة للربيع بن خثيم رحمه الله قيل للربيع ابن خثيم لم لا تتكلم في الناس

2
00:00:16.950 --> 00:00:36.650
احيانا تسمع وترى فلان يرد على فلان. فلان يتكلم في فلان والعقول تطيش وتراشق للتهم وغير ذلك فقيل الربيع بن خثيم لما لا تتكلم في الناس؟ فقال انا لست راض عن نفسي حتى اتكلم في عيوب الناس. المنهج

3
00:00:36.700 --> 00:00:56.250
الذي انصحكم به في ظل الفتن التي تعيشونها ولعل بعضكم يسمع ويقرأ ويرى ان تترحل بقلبك عنهم  يقول ابن القيم رحمه الله اذا رأيت هؤلاء ترحل بقلبك عنهم نصيحتي اخواني الاعراض عن هذا

4
00:00:56.350 --> 00:01:18.050
تفسد القلوب. القيل والقال والكلام كلام في العلماء. كلام في الدعاء. كلام في المجاهدين. الكلام في المصلحين. دعك عن هذا كله وترحل بقلبك عنه انخ قلبك في محراب العبودية. الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام العبادة في الهرج كهجرة الي. قبل ايام كنت اقرأ حديث

5
00:01:18.300 --> 00:01:32.100
اقول لكم بكل صراحة هجم علي شعور ما كنت اشعر من قبل. اعني معنى يا حمزة جديد النبي عليه الصلاة والسلام قال سبحان الله ما انزل الليل من الفتن. الحديث معروف عندكم

6
00:01:32.350 --> 00:01:54.350
ماذا قال بعدها؟ ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. لما ايقظوا صويحبات حجر من اجل ايش الصلاة وقع في نفس معنى وهذا المعنى تؤيده النصوص. وهو ان الفتن تحتاج الى اقبال على الله في العبادة

7
00:01:54.600 --> 00:02:09.500
رأيت الناس يخوضون يتكلم بعضهم في بعض اشغل نفسك بالطاعة اشغل نفسك بالعبادة لا تشغل نفسك بهم. وانما اشغل نفسك بايش؟ بالعبادة يقول النبي عليه الصلاة والسلام موجها زوجاته لاي شيء

8
00:02:09.800 --> 00:02:28.000
عبادة عظيمة وهي قيام الليل. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث في حديث ابن عباس فيما اذكر قال بادروا بالاعمال فتنا. بادروا ايش يعني بادروا يا اخوان؟ استقبلوا. ادفع هذه الفتن بايش؟ باعمال. فانت في زمن الفتن

9
00:02:28.100 --> 00:02:44.119
اقبل على ربك سبحانه وتعالى. فنصيحتي كذلك يا اخواني الاولى الابتعاد عن الفتن وعدم الخوض وعدم الانشغال ابدا لا تضيع وقتك بالقيل والقال لن يسألك ربك عن فلان وفلان