سيعود غريبا. ام انه كما ذكر انه في اخر الزمان بدأ الاسلام غريبا سيعود غريبا. هل هذا عام في كل زمان؟ الجواب لا هذي من الامور النسبية هذي من الامور النسبية. يكون غريبا في زمن
في بلد بدون بلد في مكان وقد يكون غريبا عند شخص دون شخص في هذا الاخوة تمسكه في المسائل ولقوة واع قد يرى نفسه في غربة بين قوم يرون انفسهم في غربة من اخرين. ولذلك الموحد غريب عند المشركين
والسني غريب عند اهل البدع والورع غريب عند غير اهل الورع فاذا غاب نسبيا. لكن الغرامة قد تقل وقد تكثر. يعني قد تشمل الجماعات والديار والافراد وقد تشمل الجماعات دون اندية. قد تشمل الافراد دون الجماعات. فهي من الامور النسبية. لكنها تقل وتكثر. والامر كما قال
بدأ الاسلام غريبا وسيعود وليس معنى هذا ان الانسان يستسني الواقع ثم يجلس لا مستقبل الاسلام ولا زلنا متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ان مستقبل الاسلام ولا خلاف الراشدة ستعود
وان حاظر هذه الامة سيرتبك لماظيها من داره من الادلة حديث عبد الله بن عمرو العاص حين سئل المدينتين تفتح اولا القسطنطينية ومئة. وقال النبي القسطنطينية اول مدينة هراق. هذا دليل على وجود نصر وعودة للاسلام
ورغم اي عاصمة ايطاليا. ستفتح على ايدي المسلمين وهذا حديث صحيح احمد رحمه الله تعالى. والصيدلية لها ثلاث فتوحات الفتح الاول الفتح الثاني الفتحة الاول والثاني قد وقع. الفتح الثالث سيقع بالتكبير
يكبرون وتعقد المدينة تسقط اسوارها وهذا الخبر رواه الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه. وبعد ذلك يحصل فتح روما التي هي عاصمة ايطاليا. ومن ذلك حديث النعمان ابن بشير عن حذيفة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج نبوة. فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون. ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها
ثم يكون ملكا عاضا. فيكون فيكم. ما شاء الله يكون. ثم يرفعه الله اذا شاء ان يرفعه. ثم يكون ملكا جبريا فيقول فيكم ما شاء الله ان يكون. ثم يرفعه الله اذا اشاء يرفعه. ثم تكون خلافة على منهاج نبوة
وهذا حديث صحيح. رواه الامام احمد رحمه الله تعالى وغيره. وهذا من البشائر وهذا يلا من المشايخ. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار. فلا يترك الله بيت مدر
ولا وما اللي ادخله الله على الدين بعز عزيز او ذل ذليل عزا يعز الله به الاسلام او ذلا يذل الله به الكفر كفرا واهله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
ولا تزال طائفة من امتي على الحق منصورين لا يضر من خذله ولا من خالف حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى وكذلك الاحاديث متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه لا تذهب الليالي والايام حتى يملك العربة رجل من اهل بيته. يواطئ اسمه اسم اسمي واسم ابيه
اسمع ابي هذي كلها مبشرات فلا يأس من الواقع المستقبل للاسلام والعودة للاسلام. هناك ايضا في مسند الامام احمد رحمه الله تعالى قد حدثنا عبد الرزاق قد حدثنا المنذر ابن
النعمان عن واب ينبه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من عدن ابين اثنا عشر الفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم. وهذا اسناده صحيح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورجاله كلهم ثقات والمنذر ابن النعمان الاطلس وثقه
ابن معين رحمه الله تعالى ولم يجرحه احد. نعم