انظر كل ذنب وكل مصيبة وكل معصية والقول الثاني انه يعذب على فروع الشريعة عذابا زائدا على على الكفر في تعذيبه والله اعلم. نعم
لا ذنب بعد الكفر. هل هذا حديث يا فضيلة الشيخ ام ليس بحديث؟ وما معناه؟ وهل يعني يا فضيلة الشيخ ان في يوم القيامة الكافر الذي قتل نفسه بغير حق كالكافر الذي لم يقتل احدا جزاكم الله خيرا. لا زلنا بعد الكفر هذا من كلام بعض اهل العلم ومعناه ان
الكفر هو اعظم الذنوب. قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ترى اثما عظيما وفي الاية الاخرى ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا. فالكفر هو اعظم الذنوب الا فقوله
هم لا كفر لا ذنب بعد الكفر يعني لا ذنب اعظم من الكفر والعياذ بالله. واما ان الكافر يوم القيامة يعذب عذابا زائدا على تعذيب الكفر بما يفعل من الكبائر الاخرى فهذا موضع خلاف بين اهل العلم. الجمهور على انه يعذب على الكفر ويدخل في