الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع ايضا لا يجوز ان نكسب قول احد من اهل العلم العصمة اياك ان تظفي العصمة على قول احد من اهل العلم. انتبه احذر. لا يصلح ابدا ان نجعل قول الواحد من اهل العلم بمنزلة الدليل
الذي لا يعارض او بمنزلة النص الذي يجعل فيصلا في النزاع. او ان نعتقد ان قوله هذا معصوم من الخطأ هذا كله لا يجوز اعتقاده في احد اقوال العلماء مطلقا. نعم اجماعهم حجة
ومعصوم ولا يكون الا حقا لكن البحث هنا ليس في اجماعهم وانما في قول الواحد منهم والمتقرر العلماء ان اقوال العلماء يستدلوا لها لا بها. فاقوال العالم لا يجوز ان يظفى عليها
قبولا ذاتيا قبولا ذاتيا. لا بل لا بد من عرظها على ادلة الكتاب والسنة. فما اتفق مع الاقوال معفوا فمن اتفق فما اتفق من الاقوال مع الكتاب والسنة فاننا نقبله ونعتمده وما عارضها وجب رده
وهذا لابد من ذكره. لماذا؟ لان هناك كثيرا من العلماء او طلبة العلم يجعلون قولا امامهم معصوما فمتى ما عارض الدليل قول امامهم استعظموا هذه المعاظمة واستبعدوا على امامهم هذه
طلبة فتراهم يلون عنق الدليل حتى حتى يوافق قول امامهم المتبع. وهذا كله لا يجوز