1
00:00:00.350 --> 00:00:14.000
انا اصلا عندي مشكلة مع موضوع التنمر الكلمة نفسها كلمة التنمر دي عاملة لي مشكلة. مشكلة كبيرة مم مسببة ان الموضوع فعلا اهلا آآ بقى سهل وبقى هاين على الناس

2
00:00:14.100 --> 00:00:34.100
وانا اعتقد ان من اسباب المشكلة هو الاسم ده نفسه. خلينا نكمل الموقف على الاخر عشان تفهموا انا قصدي ايه. سلام عليكم. انتم عارفين لما موضوع الايه التنمر ده انتشر كده ويقول لك لا للتنمر ومش التنمر انا كان عندي مشكلة كبيرة جدا تخيلوا انا عندي المشكلة دي هم الناس عندها انا كنت اصلا بقول هو هو ايه التنمر

3
00:00:34.100 --> 00:00:46.500
يعني ايه تنمر ازا كان يعني انا كنتش فاهم هو قصدهم ايه بالمعنى دوت في البداية فما زن بالناس يعني ما عندهاش مسلا علم ما بيقراش في كتب ما عندوش سقافة

4
00:00:46.500 --> 00:01:06.500
المشكلة ان احنا استعملنا في موضوع خطير جدا جدا مصطلح يمكن حتى الناس بتألس عليه رغم ان احنا بنتكلم في قضية ضخمة جدا انا عايز اوصلكم ليه عايز اوصل ان احنا لما نتكلم في قضية ضخمة قضية ليها علاقة بالدين ليها علاقة بالشريعة ليها الشريعة جعلتلها يعني مساحة ضخمة من الاهتمام

5
00:01:06.500 --> 00:01:26.500
تمام يا ريت نستعمل المصطلح الشرعي. علشان ما تهونش القضية على الناس. الناس بتألس على كلمة التنمر. الناس واخدة من الموضوع الموضوع نفسه واخداه كاسم واخدين هزار رغم الموضوع ضخم. انا لما اقول للناس ما اقولهاش تنمر. الجماعة اللي بيحصل ده اسمه سخرية استهزاء

6
00:01:26.500 --> 00:01:46.500
اسمه غيبة. اسمه همز لمز الموضوع ياخد قيمته. ما هو ايه التنمر؟ طالما ان انت تألس على واحد بسبب لونه بسبب عيلته بسبب بلده اه بسبب طوله بسبب عيب فيه تنزل له كوميكس تقلس عليه. هو ده بيسموه التنمر. احنا مش فاهمين القصة دي كلها. اديني مصطلح الشرع عشان

7
00:01:46.500 --> 00:01:59.950
المصطلح الشرعي له وقار في قلب المؤمنين. يخلي الناس لما اقول له احترس هزه الغيبة مش هيألس على الغيبة. لما يقول لي دي سخرية مش هيألس على السخرية. الوضع الموضوع هياخد حقه. يبقى انا عايز اربي الناس

8
00:02:00.100 --> 00:02:17.100
على ان المعاني دي معاني شرعية التنمر يعني انك تسخر من احد وربنا اللي قال ما تسخرش من احد. مش هتلاقي في الشرع لا تتنمر. هتلاقي لا يسخر يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم. عسى ان يكونوا

9
00:02:17.100 --> 00:02:37.100
خيرا منهم. وعلى نساء من ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن. النبي عليه الصلاة والسلام مر على رجل من من اغنياء المسلمين. وقال ما تقولون في هزا قال هزا رجل حري ازا خطب ان ينكح وازا تكلم ان يسمع وازا شفع ان يشفع بعد كده مر على رجل من فقراء المسلمين قال ما

10
00:02:37.100 --> 00:02:57.100
في هزا قال هزا رجل حري ازا خطب الا ينكح. وازا شفع الا يشفع. وازا تكلم الا يسمع. فقال عليه الصلاة والسلام هزا خير من ملئ الارض من هزا ان انت بتنزل صورته على النت الراجل الفقير الراجل اللي كان يعني حصل موقف وحد سخيف صوره صورة سخيفة

11
00:02:57.100 --> 00:03:07.100
ترتب عليها ان السوشيال ميديا كلها ليست عليه وانت ما تعرفش زروفه ايه وما تعرفش عمل كده ليه. ده ممكن يكون عند ربنا افضل من كل الناس اللي سخرت منه

12
00:03:07.100 --> 00:03:20.900
فاحترس انت تقع في ازمة كبيرة مع الله سبحانه وتعالى لا تلمزوا انفسكم. اللمز يقول لك اللمز ممكن يكون بالاشارة. باشارة العين. باشارة الايد. تشاور على واحد ان هو كده مش عارف ايه

13
00:03:20.900 --> 00:03:40.900
شرح ان هو كده اسمه لمز او بالعلامة الخفية. يعني حاجة بسيطة جدا ده اللي بيسموه تنمر. ربنا سماه لمز ده حاجة جدا لا تلمزوا انفسكم. انت عارف النبي عليه الصلاة والسلام مع السيدة عائشة عارف السيدة عائشة؟ حاجة خطيرة جدا. لكن السيدة عائشة عملت غلطة كبيرة. كانت السيدة عائشة

14
00:03:40.900 --> 00:03:58.150
يعني تغيير من بعض زوجات النبي عليه الصلاة والسلام صفية رضي الله عنها وارضاها. يعني نوعا ما لانها كانت يعني تزوجها جديدة عليه الصلاة والسلام يعني كانت جميلة فقالت عائشة رضي الله عنها وارضاها حسبك من صفية انها هكذا

15
00:03:58.550 --> 00:04:17.050
هي كانت نوعا ما. اشارت انها قصيرة النبي عليه الصلاة والسلام قال لقد قلت كلمة. رغم ان هي شاورت. قال لقد قلت كلمة. لو مزجت بماء البحر لمزاجتهم. انا لما اعلم الناس المعاني ديت احسن ما اقعد اقول لهم تنمر

16
00:04:17.100 --> 00:04:36.050
علمهم ان الاشارة بس بايدك عقوبتها زنبها السيئات اللي خدتها لو اتحطت في بحر لو كان السيئات لها لون كان البحر كله اتلون تخيل حجم السيئات امال بقى لو اتكلمنا في الغيبة الغيبة وما ادراك ما الغيبة

17
00:04:36.150 --> 00:04:56.150
النبي عليه الصلاة والسلام عارف يعني ايه الغيبة اصلا برد يعني الناس احيانا الغيبة زكرك اخاك بما يكره. يعني مجرد انك تقول علي وانا مش موجود حاجة انا ما بتعجبنيش ما بحبش حد يقول علي كده دي اسمها غيبة. الغيبة بقى دي رهيبة اصعب من السخرية واصعب من اللمز لان انت بتقول من ورايا كمان. وطبعا

18
00:04:56.150 --> 00:05:06.150
كل اللي شغال على السوشيال ميديا غيبة. ليه ؟ لان طبعا الشخص اللي انت بتتكلم عليه مش موجود، اللي بنألس عليه مش موجود. النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة المعراج قال عرج بي

19
00:05:06.150 --> 00:05:26.150
لما عرج بي مررت على قوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. قلت يا جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويسخرون منهم ويقعون في اعراضهم. تخيل دي عقوبة المغتاب

20
00:05:26.150 --> 00:05:46.150
ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا؟ فكرهتموه فالغيبة زكرك اخاك بما ايه؟ زكرك اخاك بما يكره. يكفي اصيبت المغتاب ان هو والسخرية التنمر بقى حط بقى السخرية واللمز والتأليس والكوميكسات والافيهات

21
00:05:46.150 --> 00:06:06.150
كومنتات والاستخفاف بالموضوع دوت على اعتبار تنمر. لأ. سخرية ولمز وغيبة. يكفي يوم القيامة مصيبة المتنمر اللي بيسخر وبيلمز وبيغتال يأتي يوم القيامة مفلس. ليه؟ هتجيب صلاة هتجيب صوم هتجيب عبادة الدنيا كلها. يكفي انك تأتي قد شتمت

22
00:06:06.150 --> 00:06:26.150
هزا وسخرت من هزا واغتبت هزا ياخد ده من حسناتك وده من حسناتك. شف كم كوميكس شيرناه وكم واحد قلسنا عليه على النت كل دول سيأخذون من حسنات المغتاب الساخر يوم القيامة مصيبة كبيرة يا شباب ان احنا نستسخر نستخف الموضوع ده وانا شايف ان سبب المصيبة

23
00:06:26.150 --> 00:06:36.150
تسمية الاسماء بغير اسمها. ما اسموش تنمر. اسمه سخرية. ما اسموش تنمر اسمه غيبة. ما اسموش تنمر اسمه لمز. كل ده من الكبائر في الاسلام. يا ريت بدل ما احنا

24
00:06:36.150 --> 00:06:56.150
احنا بننشر اقوال غير مسلمين او اقوال مش عارف ايه او ابحاس يا ريت نعلم الناس سورة الحجرات والاداب اللي فيها ونعرف ان دينا حاسينا على مكارم الاخلاق قال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. فاتقوا الله يا عباد الله في اعراض الناس. لا تسخروا لا تغتابوا لا تلمزوا

25
00:06:56.150 --> 00:07:04.750
ربي علمنا ويا رب نلتزم بديننا وبقرآننا وربنا يجعلنا من الصالحين. ربنا يهدينا واياكم سواء السبيل. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله