الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا والصلاة والسلام على عبد الله المصطفى. ورسول الله المجتبى ونبي الله المرتضى
وعلى اله واصحابه ومن به مهتدى عباد الله ان صفاء العقيدة ونقاء التوحيد سبب لازم وطريق قائم لنجاة المؤمنين وسعادتهم في الدنيا والاخرة وتتجلى قضية التوحيد بصفائها ونقائها عند الشدائد والملمات. والكرب والمعضلات
ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين. ولا تجعلوا مع الله الها اخر. اني لكم منه نذير مبين وان عقيدة المؤمنين ان مالك النفع ودافع الضر المتفرد بالملك والبقاء والقهر والربوبية والتصريف
والمنع والعطاء والملك الكامل هو الله عز وجل. قل ارأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره؟ او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمتي
حسبي الله لا اله الا هو عليه فليتوكل المتوكلون. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الناس
هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض فان قضية التوحيد تتجلى عند المؤمنين عندما تصيبهم الامراض والاسقام والاوجاع بهم المشاكل والمعضلات وتشتد بهم الكرب وتتأزم عليهم ازمة الامور. فبالتالي يلجأ
الى الله جل جلاله سبحانه وتعالى في علاه واذا كان صفوة البشر واكرم الخلق انبياء الله ورسله عند الشدائد يعلنون قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. ان انا الا نذير وبشير
لقومي يؤمنون اذا كان هذا مسلك الانبياء والرسل فمن غير الله يملك تدبيرا او تصريفا او موتا او حياة او نشورا او تدبيرا او منعا او عطاءا. وان الاسلام يربي اتباعه على سمو عقولهم من اوهام الخرافات وحبائل الظنون
الاوهام والخزعبلات ولا يرضى بان يتعلق الناس بالاوهام. من تعلق تميمة فلا اتم الله له. ومن تعلق شيء وكل اليه لانه تعلق بظنون واوهام. وان الاوهام تكاد تسيطر على مجتمعاتنا
في قضايا قدح التوحيد والايمان سيطرة كاملة. وهذا الذي سوف اذكره في هذه الخطبة. وقد جعلت لها عنوانا لا للسحر ولا للشعوذة. ان السحرة يعملون في بلادنا صباح مساء بطرق
مختلفة اذا ضاع بعض المال ذهبوا الى دجال فبطريقة ما يقصف لهم السارق له ان يعمل تبع المباحث. بل انه يعمل عمل المباحث. لكن الطرق مختلفة. يأتيهم بكورية او باناء او طس فيهما ويأتي بصغير دون الحلم يقول له انظر في هذا الماء من ترى
يرى السارق بعينه يظنون ان من يفعل هذا من اولياء الله الصالحين. وهذا مجرد دجال شوف صاحب سفلي يتعامل مع الجن ومع المردة ومع الشياطين. ليكتشف وهذا حاصل. يقول لو يقول للشافعي
شايف منو؟ بيعمل شنو؟ فتح الدولاب شال الدهب معقول معقول الاوهام تسيطر على عقول كثير من الناس ان الاسلام جاء وسطا بين التيارات المادية الغارقة التي لا تؤمن بعالم الغيب ولا بقضايا الروح. وتعتبر ان كل شيء من هذا القبيل هو درب من الاساطير
والاوهام والخرافة وكذلك الاسلام لا يرضى ان يقع المؤمن في مستنقعات الاوهام والظنون والخيالات خرافات فيربط كل فشل بالعارض وكل مرض بالسحر وكل وكل ما يصيب ينسبونه ناس فلان قاصدني. عملوا لي عمل كتبوني سووني. يا اخي ما معقول! كان الكون لا تجري فيه
اقدار الله عز وجل ان اقدار الله تجري وان السحر اذا وقع وهو موجود وله حقيقة يقع تحت قوله ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد
باذن الله فلهذا الكون اله اجرى الكون على نواميس وسنن لم يجعل العباد يضر بعضهم بعضا كل دجال اراد ان ينتقم من اناس ضرهم او اساء اليهم او دمرهم او شنهم او اقعدهم او منع الفتاة من الزواج او
فرق بين الرجل وامرأته ان السحر يقع لكنه تحت مشيئة الله وقدره الكوني وان عقيدة المؤمنين اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. واعلم ان ما اصابك لم
يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
رفعت الاقلام وجفت الصحف. ان عقيدة المؤمنين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لك وليس ما كتب السفلة والسحرة والدجالين والمشعوذين. اراد الاسلام ان يرفع من عقول الناس حتى لا
الاوهام عند كل مصيبة وعند كل فشل بدلا من البحث عن الاسباب الحقيقية للفشل يعلقون هذا على شماعة. اذا سقط الولد في الامتحانات طقوه عين. اذا المرة طلقوها عملوا ليها عمل. طيب ما في طلاق بدون عمل
ما في سقوط بدون عين ما في اشكالات ممكن تقع حقيقة لاسباب ترجع اليه سقط لانه ما قرى كويس ما ذاكر امه تقول لك والله من شاطر كان مما خشى الجامعة يفتح الكتاب ينعس
يقوم يمشي الحمام يغسل وشه ويجي راجع تاني. نعس يعني يقول لك لما نفتح الكتاب بينعس. لما نزاكر بيجيه صداع لما ممكن يكون في عين ممكن يرقي نفسه لكن ما يعلق الفشل بالفشل بالمسألة دي وعند النسوان الوحدة
الخطوبة ما تمت. تاني خطب واحد ما تمت. طوالي بتقول لك انا عندي عقارب. عارض شنو يعني؟ شنو يعني عندي عارض كاد مني عامل لي عمل ومسوي لي ممكن يكون فيه وانا حوضح في نهاية الخطبة
والوقاية. لكن انا اريد ان يسمو المؤمن بتوكله قل لن يصيبنا ليس ما كتب الدجالين. ليس ما كتبه هؤلاء الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. لا مانع لما
ولا راد لما. ولا راد لما قضى ولا واصل لما قطع. هذا هو الله جل جلاله الذي نؤمن به الفعال لما يريد. والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس لا
ولما اراد الاسلام ان يسمو بالعقول منع اتيان العرافين من اتى عرافا فسأله لم يتقبل الله منه لم يتقبل الله منه اربعين يوما صنفا ولا عدلا والحديث في مسلم وعند ابي داود والترمذي وابن ماجة قال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا
او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد. وهذا موجود وارقاه وارقاه حظك اليوم برجك برج الاسد رسالة عاطفية في الاسبوع قادم الزول اليوم كله ينتظر كل مرة يمشي جاتني رسالة حديك من وين يعني؟ يا اخي خلي
رسالة عاطفية عصبي المزاج في مجلة ولا جريدة سودانية اسمها فتاتي. مطلعين عن الابراج واسوأ شي قالوا برج العقرب ناس عندهم قوة شهوانية عالية وقالوا رسول الله في برج العقرب
لا حول ولا قوة الا بالله. يا اخي ذات اوهام وحظك اليوم مولود يوم كم؟ مولود يوم كذا شهر اربعة الميزان يا اخي ميزان شنو؟ يا اخي بالله خليهم لهم قال الجوزاء قال قال السرطان سرطان شف كلام فارغ
ضلال مبيدا يعلم من في السماوات والارض الغيب الى الله. خلوه اسبوع وما تدري نفس ماذا تكسب غدا بكرة بيحصل شنو؟ الانبياء بيعلموه الا الله يكلمه. يقول لهم بكرة حصل كذب. حتى نتكلموا فيما يخص الناس عن الاشرار
والعلامات لكن لا شخص يعلم. ما الذي سوف يحصل غدا؟ اوهام شديدة. السحر للاسف الشديد عده الاسلام من الموبقات كما في الصحيحين سبع من الموبقات فذكر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين والسحر واكل الربا الى نهاية الحديث
وفي الترمذي حد الساحل ضربة بسيف. السحرة يا اخي واللي يقول لك بكتب ليك وما بتجيك حاجة. واللي بقول لك امسك الحجاب ده. علقه. تتوكل على جلدة. جلدة معلقينها. من تعلق شيء
وكل اليه وشوفوا الفتنة بالله الواحد تلقى يمشي للشيخ ويقول لي عندي صداع يكتب له حاجة يعلقها بيعلقها يوم اللي ينساها الصداع يرجع له. يوم اللي ينساها الصداع تاني يرجع له. يؤمن يربطها. الصداع يروح منه
وناس تقول لي السلاح ما بيمشي. حجاب السلاح ما يمشي فيه. وفيه ناس عاملين تمايم. قالوا من الخدمة الالزامية. والله انت ضد الدولة ولا شنو؟ تزوق الناس من الخدمة الالزامية ما لك ومالهم يا اخي. يقول لك تلبس الحجاب قبل ما يسألوا الناس الخدمة الجزامية. يا اخي ده كلام فارغ
يا اخي دي اول والله الناس عندها اوهام في في في رؤوسها تجي تمسك الامراض المستعصية عادي جدا الواحد تلقاه يمرض مرض ما يلقى له علاج. طوال الناس يقول له يا اخي انت ما تشوف الفقرا دي
لو قصد الرقية الشرعية وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ما في شك. هو للذين امنوا هدى وشفاء ما في شك لكن ان ان ان يلتمس الناس حتى الباطل يا اخي في شيخ
بيجوه الناس العيانين بالصف والله ما شاء الله تقول جاري في الطب وعنده الزمالة البريطانية. تقول قاري في كل تطبيق وعنده زواج بريطانية. عارف علي كيف انا ما بوريكم مكانه. عشان ما اعمل له دعاية. الناس بيجفوا بالصف عنده ثعبان. الثعبان ده بيجي يقول لك ما تخاف بس تقيف انت غمض عينك
خايف من الثعبان الثعبان ده يجي يشمك انت ويشم ده ويشم ده ويشم ده يرجع للشيخ يكلمه في اضانه ده عنده سكري ده ضغطه مرتفع ده ده عنده سرطان. ده علاجه كده. وده عاملين له عين. عاملين له يا اخي
والله السحر ده شوف بعدين الان السحر على مستوى الفضائيات للتعارف التنويم المغناطيسي اصل سحر. ما في اسماء تنويم مغناطيسي. هو استعانة بالجد. تحضير الارواح. يقول لك بنحضر الارواح. تحضير الارواح شنو
هو التعامل مع قرين المتوفى. انا لو مت قريني ما مات اي واحد فينا عنده قرين. القرين ده بيكون متابعك بالليل والنهار. عارفك انت بتحب شنو؟ وبتكره شنو؟ وبتمشي كيف؟ وحافظك حفظ. القليل دا بعد ما الزول يموت بيقوم يحضروا القرين. يجيبوا الجن دا يجي في صورتك انت. الجن يتسكر
بهيمة ممكن يبقى كلب اسود. ممكن يبقى حية. ممكن يبقى طيرة. ممكن يبقى ابو لمبة. اللي بيعرفوه الناس في الخلا. ممكن يبقى اي مصيبة. يجي يجيبك ده وهم الروح عند الله يحضرها كيف تاني؟ يجيبها كيف؟ الروح في قبضة القوي الامين الوعي عنه ولا كيف
قال حضر الرواح قال سحروا اعين الناس وسترهبوهم. وجاؤوا بسحر عظيم. واحد ساحر عاملين معه لقاء في فضائية في امريكا ناس السي ان اي ان ان ولا شنو؟ سي ان ان عاملين معه لقاء
قام دخل يده لابس بدلة وكرافتة دخل يده جوا كدا طلع قلبه ينقط موية ينقط دم مسك له قلبه كذا لا قلبه لا حجر. السحرة لمن القوا الحبال هل كانت حياه؟ فخيل اليهم من سحرهم. انها تسعى
لم تكن تسعى على الحقيقة. لكن خيل اليهم انها تسعى. طلع قلبه المزعجة من جاري الطوالي قام من جنبه قام جاري خلوه بنوا هو بيقدر يطلع قلبه كذا ويعيش حي؟ فسيحذه السحر منتشر في المجتمعات تحت مسميات
كثيرة جدا يا اخي والله تمشي المحطة الوسطى. الخرطوم السوق العربي الناس القاعدين ديل يقول لك ده عرق محبة قال. عرق محبة يعني شنو يعني قال تاخد العرق ده ولا تأكدها لها تجيك جارية ورا عليك ناس بيعملوا الكلام ده يكونوا اوليا ولا صالحين هذه المحبة
قول النبي عليه الصلاة والسلام انما التمائم والرقي والتولة التولة والتولة شرك ولا شيء من العروق يعطى لاجل جلب المحبة السحر موجود الفشل يقول لك سحر الزواج عطل يقول لك سحر. حصلت مشكلة يقول لك سحر. اه سحر الكوبة
الكتب الكورة ذات فيها سحر. قال لك اربطه قال اربطه ليه؟ قال قال في بئر الفرق عندنا بيتعاملوا مع السحرة انت الان السحرة دي شنو؟ لما تكلم في القرآن عن السحر وكفر الساحر السحر يجمع بين الكفر وبين الضرر
قال تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا الناس السحر كفروا السحر يجمع بين الكفر وبين الضرر ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت اول من اوجدوا السحر
وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت قال سبحانه في نهاية الايات في الضرر وما هم بضارين به من احد. وفي سحر التفريق الرجل يشوف زوجته او يربطها من زوجته يشعر انه رجل مكتمل لكن لا يستطيع ان ان ان يأتي اهله او يشعر انه يتقزز منها او
تراه في منظر كريه او تشم منه روائح كريهة ممكن يكون في سحر فيتعلمون منهما وده اسمه العمل ما يفرقون به بين المرء وزوجه لكن العمل ده ازا وجد يفكوه كيف؟ الزول اول حاجة يضع كل الاحتمالات. يقول ممكن يكون عمل وممكن يكون تقصير مننا
ممكن يكون خلل مننا محنة عشان احتمال ما يكون عمل. كان ما عمل يعني تعالج نفسك كيف؟ لا بد تعالج نفسك بالطريقة الصحيحة. فبالتالي اذا بقى عمل في طرق معينة للعلاج. السحر الكذوب. يقول لك قال اربطوا بال
يغلبوهم ده طبعا دين ناس الهلال يمشوا للفقيه ومرات قاعدين مع مع الاحتياطي برا ماسكة السبحة وقاعد قاعد عشان شنو قال جلس لفوزي فسلم في واحد فكي قال عمل يعني عملوا معه عقد بل ملايين
كويس؟ قال له خلاص ما بيغلبوكم اصلا. عمل معاهم وداهم وشاف قروش. بس قام جابوا فيهم جول. والمباراة قال يا خصمك قال له انا تعاقدت معاي على الفرعين الراس ما كان داخل معانا قال لهم
الرسمة داخل معك يا مجرم. والناس مجرمين ما فاهمين الدين وما فاهمين اي حاجة. ده سيف. ده تعامل مع الجن اعوذ بالله اعوذ بالله تتعامل مع الجن وهذا امر موجود اصلا
من المشاكل عشان اوريك ان المجتمع سحر من المشاكل دايما يقول لك السحر بيعملوه النسابه للناس التانيين ديك. تجيك مرة تقول لك والله انا خالته ما كان دايراه. انه زوجني امه ما كان وقام يتزوجني غصبا عنه. الناس دي بيقولوا اني بخور ومرات بشوفهم بيكبوا لينا موية ومرات ما عاد بيدفنوا لينا وفتحت الدولاب لقيت
ملفوفة في في في دولابي؟ يحصل مثل هذا الكلام الان. او العكس البنت تكون قاعدة معهم زوجة ولده تغلغل البيت تغلغله يقول لا يقول لك بتاعة فقرا. كل مرة ماشية ومبدة وسوق ليبيا
الفقراء الكبار كبار الفقرا الكبار كبار كل ما وتجد لنا حاجات بخور تطلبه لنا في البيت ومما تطلب البخور ده اخواني تاكلوا مع بعض وام بي ما ابوي يا اخي معناه السحر ده شغال شغل جد في المجتمع نسأل الله السلامة والعافية نسأل الله السلامة
والعافية. اسأل الله تعالى ان يحفظنا واياكم جميعا. بحوله وقوته وقدرته وقهره وربوبيته. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الحمد
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين. وعلى اله واصحابه اجمعين. الوقاية والعلاج من السحر والسحرة خمسة اسبابي ووسائل للوقاية والعلاج اولها خذوها مني نصيحة. لا يدفع السحر ولا يحصن المؤمن مثل توكله بقلبه على الله
يتوكل على الله بيجيك عوجة. وممكن بعد ما تطبق التحصينات دي كلها. يجيك السحر من باب الابتلاء من الله كما وقع لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري ان لبيد بن الاعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه
سلم وكان هذا رسول الله ما بيخترقوا السحر. محصن لكن تشريع لامته. تعليم للاجيال اثبات بامور شرعية منها بشريته صلى الله عليه وسلم. منها اثبات عظمة الله وقهره وربوبيته سبحانه. ولبيد بن الاعصم اليهودي قالت عائشة لما سحره سحره فيما لا يتعلق بالرسالة
يعني ما حدهم يألف اية يجيبها ولا يدخل اية وهو مسحور لا انما في امور اكله وشربه قالت عائشة كان يقوم يغتسل يظن انه جامعنا وما جامعنا نقول يا رسول الله مما تغتسل؟ يقول قد اتيتكم تقول يخيل اليه انه اتانا ولم يأتنا
قالت فجاءه فجاءه جبريل ومعه ملكان جلس احدهما عند رأسه والاخر عند قدمه يعلمانه قال احدهما للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي واين طب في بئر كذا بئر ذكوان
وفي مطبة في مشط ومشاطة اخذوا بعض شعره والسحر قد يتم في شيء فيه عرق الانسان عشان كده المرة لو دايرة تصحى لراجلها عشان ما يعرس فيها كويس وبرضو السحر بين الضرات كتير خلاص. طبعا ده عدم دين. ده لانه بدل الكفر. تمشي للدجال يقول لها جيبي لي حاجة فيها ريحته. عشان
له حاجات وامور تاني خلاص ينتهوا لك منه مرة واحدة. يقول لا خلي لك زي النعجة. اخلي لك زي الغنماية. يا اخي ليه انت مجرم يا اخي مالك وماله يا اخي؟ في الضلال شديد. النبي عليه الصلاة والسلام في مشط ومشاقه. ارسل
عليه الصلاة والسلام ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فجاؤوه كأنها في كأنها نقاعة حناء زي موت الحناء سحر في حاجة زي موية الحناء وقد عقد وهذا قوله تعالى ومن شر النفاسات في العقد السحرة لانهم يتعاملون
مع ارواح سفلية ارضية خبيثة يقوم يربط وينفث ويقول اسماء بتاعة دين ولا شياطين ولا تمتمات ولا ينفث ويربط ويربط وانزلت قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ورقى بها جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم الم اقل لك ان سحره
لتعليم الامة الشريعة والتشريع والاحكام قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب والغاسق اذا وقف القمر اذا طلع ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد وقل اعوذ برب الناس. قرأت عليه قالت عائشة رضي الله عنها
فكأنما نشط من عقال. كم مربط وتفكك؟ السحر بيمشي. بيحصل لكن اهم شيء في السحر خليك توكل على الله. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. الله مكفيه. عشان كده الزول لما يطلع من البيت بيقول شنو؟ بسم الله
توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله الشياطين يقول احدهما للاخر قد كفي ووقي فما بالك بعبد او رجل قد كفي ووقي التوكل على الله؟ اليس الله بكاف عبده؟ يقول لك في ناس بيهدي الزول. يقول لك والله ما اخليك
والله انا وراك وراك وكان في دجال او في واحد عامل فيها ولي من الصالحين قال لي يا زول والله ما اخليه ما بنوم الليل يزور تاني. يقول لك الليلة قال
يا اخوانا توسطوا لي اعملوا يا اخي الكون ده احبه. يعمل زي ما دار يعمل؟ هو بيقدر يعمل اي حاجة؟ هو ربنا خلق الخلق؟ قال له اي زول دار يعمل في زول حاجة
في اله حاكم هذا الكون. في رب يملك هذا الوجود عندك عقيدة ما تتزعزع خلي عندك ايمان ويقين دا واحد كمال التوكل اثنين صدق اللجوء الى الله عز وجل. عند السحر عظيم عمل السحر ارفع يديك وقت السحر
اسأل الله ان يعالجك ويداويك والله لا فقيه ولا دجال ولا شيخ ولا تبقى كويس زي ما حصل الجأ الى الله اصدق ربك في سؤال ولدك فشل ادعو له ربنا. الملل عنده عارف قال بتقول عنده عاري. يا اخي زاته قلت لك والله نحنا عندنا اوهام في شيخ
في جهة من الجهاد على جهاد جامعة افريقيا هناك عنده مسجد بعدين جابوه في الجرايد انه قال اي مرة ولا بايرة طبعا انت متخيل انه حتمشي يقول لها اها دي الاولاد اختاري منهم واحد تختار واحد يقول له اسمع
عجبتك هاي ؟ خلاص نحنا نعقد لكم. تتخيل كده انت. لا عنده حنة بالشوالات يقوم يقبض قبض كده يديها الحنة يقول له امش اعجن الحنة دي وخدتيها في ايدينا. قبل ما الحنة دي تروح بيجيكي عريس. جاية من وين
من دبي من وين يعني عريسنا؟ قال يجيك عريس قال يا اخي يا اخي الناس ما ممكن يرتبطوا بالبشر ويتعلق بالاوهام الى هذه الدرجة. والايام دي لما قالوا برضو والله قال في مصيبة جاية يحننوا الصغار قال
بالله الحنة كلمة في السوق. انا يبدو لي انه كافة تجار حنا عندهم حنا بايرة قاموا طلعوا الدعاية دي. فعلا لانه الناس بيرتبطوا بالاوهام. قال ليهم في بلد عشان ربنا ده ما يجي قاعد يحننه قال اشوف في عقاله بالله الحنة اليوم دي كملت في الدكاكين
اوهام اوهام ما ما يعلم بها الا الله. الجأ الى الله واصدق ربك. ثالثا التحصينات الشرعية ليس فيها كمون وليس فيها حجبات. لما تحصين الشرعية. وليس فيها راستور وحطوه فوق البيت عشان يحفز البيت. البيت بيحفزه والله. البيوت اللي ما فوق راسها ترضي الحافظة منه
الحافظ انه ما فيها كذا تحصينات شرعية انا بوريك ليها روى ابو داوود والترمذي في السنن والامام احمد في المسند قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء
وهو السميع العليم. ثلاث مرات عند الصباح وفي كل ليلة لا يضره شيء الا ما عندك يقين الا ما عندك يقين. قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام من قرأ قل هو
الله احد والمعوذتين او المعوذتين ثلاث مرات عندما يصبح وعندما يمسي قال ما من شيء يضره او ما كان من شيء يضره. وفي بعض الروايات لا يصيبه شيء. من قال لا اله الا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مئة مرة كانت له حرزا من الشيطان سائر يومه شفتك ان الدنيا دي كله ما يخترقك. خليك متوكل على الله. واذكر الاذكار الشرعية والتحصينات. بعدنا ممكن يصيبك شيء من باب
لا رابعا بعد هذا تأتي الرقية الشرعية فعلا ما في شي يمنع وانا ادل كل من ان يرقي نفسه. من احس بسحر زوج. شعر نفسه بيكون كويس جدا. لمن يخش البيت بيتضايق. بيتنرفز. بشكل بلا سبب
حسيت بحاجة زي دي اقرأ سورة البقرة من اولها الى اخرها حتاخد منك خمسين دقيقة بعد صلاة الفجر يوميا. والله الحبة دي ما تجيك والله السحر ده كان جواك شفته كان جواك مليان سحر من شعرك لضفرك يجري منك يفرش يقطع الم يقل عليه الصلاة والسلام لا
البطلة يعني السحرة لم يقل ان سورة البقرة لا تستطيعها البطلة خمسين دقيقة تعالجك من السحر وبكل حرف في سورة البقر في سورة البقرة عشر حسنات. ما تقول خمسين دقيقة كتيرة. الحسنات اللي فيها كم؟ خلي غير العلاج بتاعك بتاع السحر. الرقية ارقي نفسك
ممكن ممكن تسترقي عند من تراه يرقي لكن من تعرض لرقية وطلبها لم يأت ولا منكرا لكنه خرج من السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب. الذين لا يستقون بكل اشياء
في التوكل ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. ما تتوكل على الله؟ توكل على الله بس. ارقي نفسك ما ما تخرج من السبعين الف. اذا هذا ايضا احبتي الكرام من آآ العلاجات. خامسا واخيرا الصبر عند الابتلاء. قول داك مرض
الدكاترة ما قدروا عليه. الناس طبعا بيجوك يقول لك يا اخي صاحب الرايح يفتح خشم البقر. يا اخي ما تشوف الشيوخ دي. يا اخي ما تمشي اصبر انت بعد كل لم يبق الا علاج الصبر عند الابتلاء واليقين بما عند الله. جاءت امرأة الى النبي عليه الصلاة والسلام في
عاديين فيها جن. فيها مسجد والدليل على ذلك قالت يا رسول الله اني اصرع. ادعو الله لي قال ان شئت دعوت الله لك وان شئت صبرت ولك الجنة قالت لي شنو؟ على انه كان فيها جن اني اخاف الخبيث عند صرح ان يجردني ما هي مرة
بيقع في الوطن مرة واحدة. ممكن يتكشف هدوم الطين ما بتعرف. ادعوا الله لي الا اتكشف فلم يدعو لها بازالة الصرع دعا لها بانها اذا سقطت من الصرع الا تتكشف. فاذا ايضا الصبر
النفس على اليقين بوعد الله وبما عند الله. واعده للصابرين. كل هذا يعيننا احبتي في الله. باذن الله سبحانه اكون بذلك قد وصلت الى نهاية هذه الخطبة والتي جعلت لها عنوانا لا للسحرة
ولا للمشعوذين. اسأل الله تعالى ان يقينا واياكم الشرور والاثام. اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم اللهم اكفناهم بما شئت يا رب العالمين. اللهم اكفنا اياهم بما شئت. اللهم اكفنا اياهم بما شئت يا رب العالمين. اللهم
وبيوتنا واسرنا واسر وبيوت المسلمين جميعا يا رب العالمين. اللهم اكلأنا بحفظك واحفظنا بقوتك واعنا بقدرتك يا رب العالمين. اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم انصر
اخواننا المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في العراق. اللهم قوي كلمته وسدد رميتهم. اللهم كن المستضعفين في فلسطين. اللهم ان النساء قد قتلت. وان الاطفال قد ذبحت. يا رب العالمين. اللهم زلزل
ارضى تحت اقدام اليهود فان اقدام المسلمين في كأس العالم يا رب العالمين. اللهم ان اقدام المسلمين بعك العالم فقد خذلوا اخوانهم وضيعوا فلسطين يا رب العالمين. اللهم ان الناس قد انشغلوا ولم يعرفوا
التي وقعت لاخواننا في فلسطين. اللهم ان الناس تركوهم فلا تتركهم. وان المؤمنين خذلوهم فلا تخذلهم. الله ثم كن عونا لهم ولا تكن عونا عليهم. اللهم ان اليهود لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا رب العالمين
عظيم بطشك وسطوتك يا رب العالمين. اللهم زلزل الارض وتحت اقدامهم يا رب العالمين. اللهم احفظ اخواننا يا رب علمي في فلسطين. اللهم احفظ اخواننا في فلسطين. اللهم ايدهم بتأييدك. وانصرهم بنصرك يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم
وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا