1
00:00:00.150 --> 00:00:24.100
لما اثبت اهل السنة لله الاسماء الحسنى وصفاته العلى لما اثبت اهل السنة لله الاسماء الحسنى وصفاته العلى قالوا هذا تشبيه اذا قلنا الله فوق عرشه تشبيه اذا قلنا ذي الجلال والاكرام تشبيه اذا قلنا الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة اذا اثبت وجعل ربك والمالك صفا صفا تشبيه

2
00:00:24.100 --> 00:00:43.900
تشبيه ما اثبته الله لنفسه اثبتناه له من غير تحريف ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تأويل بل نؤمن به كما جاء عن الله وكما اخبر به الصادق صلى الله عليه وسلم

3
00:00:44.350 --> 00:01:02.400
ما بنجيب شيء من عندنا واذا جاء المحقق المثبت لاسماء الله يوم القيامة الرب يبي يسأله يقول ليش قلت يد الله فوق ايديهم او يقول له ليش تقول كلامك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين

4
00:01:02.450 --> 00:01:18.450
لكن ايه الرجال النافي اللي يقول لا وجه ولا كذا ولا كذا وانت ايدك الوجه عن وجهك مثل وجهك الحين الشيء الواحد الشيء الواحد تقول رأس الجبل يخطر على بالك جمال ولراس

5
00:01:19.750 --> 00:01:41.900
يقول راس الجمل الخيال اللي كان في وجهك في فكرك عن راس الجبل تحول الى راس الجمل قوات الجبل غراس الجبل مراسل الثعبان غراس العامود العمود اللي في المسجد وغيره

6
00:01:42.050 --> 00:02:08.700
فهذه الفاظ كلية لا تتحقق فيها مشاركة فعلية لا تتحقق فيها مشاركة فعلية. انما يضاف الى كل موصوف صفته فاذا وصفت الله بقي يده وحده لا يشاركه في احد واذا اصبت العبد بوصف هي له ما هي اذا تنزه الله عنها وتعالى عنها

7
00:02:08.750 --> 00:02:28.250
ما يضاف لله انما يليق بالله. وما يضاف العبد يليق بالعبد. انا قلت لك مسلا لما قال لي يوسف اجعلني على خزائن اني حفيظ عليم وقال عن النفس المقدسة الحفيظ العلي حفيظ على الله حفيظ عليم. فهل الحفيظ العليم يوسف

8
00:02:28.400 --> 00:02:42.400
متل الحفيظ العليم رب السماوات العلى لا ينبغي ان يقارن ولا ان يماثل ولا ان يشابه. ولا يقول فيه تشابه في هذه الاسماء مع اسم البشر. لا يا اخي الجنة

9
00:02:42.400 --> 00:03:04.050
ايه فاكهة ونحن ورمان. فيها من كل فاكهة زوجان. فيها من كل فاكهة زوجان. كلما رزقوا منها من ثمرة قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اوتوا به شفيعا ومع ذلك ليس في الجنة من في الدنيا من اسمائه

10
00:03:04.050 --> 00:03:14.850
الجنة الا الاثم الحقيقة غير الحقيقة والطبيعة غير الطبيعة. والشكل غير الشكل. والوضع غير