السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبعه باحسان الى يوم الدين وبعد
بفضل الله سبحانه وتعالى هو الدرس الثالث من سلسلة وصول العصور الى الله سبحانه وتعالى ان اغلب المشاكل اللي بتقابل شبابنا النهاردة بتدور دايما في الفلك. انا نفسي اوصل لربنا ومش عارف
وكل اللي احنا عايزينه بص انت دلنا على الطريق بس بقول لك مش زي الدلالة خالص لان ربنا سبحانه وتعالى وضع لنا القواعد وحطها لنا في القرآن وقال لنا كلنا
كل اللي عليك بصوا بس على القرآن بصوا بس على القرآن. وانت هتعرف الطالب بس اقرأ القرآن وانت عندك مية يا رب. انا نفسي اوصل للطريق بص بس على القرآن وقل له يا رب دلني على الطريق. صدقني هتوصف
والله لا توصف القاعدة الاولى في اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى كانت بتقول لن يصل احد الى الله الا بعد رائع. القاعدة التانية الوصول الا الله ينور عليك. القاعدة التالتة
القاعدة التالتة انا حبيت اقرأ في القرآن واسأل نفسي الناس اللي وصلت لربنا ويوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى وضعها في اعلى درجات النعيم وصلت دايما ربنا سبحانه وتعالى في القرآن بيقول لنا الناس دي وصلت بعد تعب
آآ قابلت شاب من فترة ربنا يا رب يعافينا واياكم مدمن وهو ما شاء الله من عيلة كبيرة جدا في المنصورة قابلته في يوم فبقول له انت رايح فين؟ قال لي انا رايح شرم الشيخ وجاي
بيسألوا ليه قال لي والله هو المشكلة بس ان الحشيش اللي هنا مضروب. فانا بجيب حشيش من شرم الشيخ مظبوط والله العزيم كده انا اتعجبت جدا من الكلمة انه عنده مقدرة الان انه يطلع على الاقل تمنمية وخمسين كيلو
شرم الشيخ بالعربية بتاعته ويرجع تمنمية وخمسين كيلو علشان حاجة حب ما كنتش دايما بقول الناس اللي حشمت ربنا استحلت التعب على شغل ربنا سبحانه وتعالى والله يا اخوانا التعب مع ربنا حلو
والله يا اخوانا شوية العرق اللي انت بتعرقهم دول عند ربنا حلوين اوي والله يا اخوانا وقفتك على رجليك وايديك تحس من تحت ان هي بدأت تنور كده. والله العظيم يا اخوانا
مع ربنا بتبقى حلوة قوي ومش هيوصل الانسان ابدا مع ربنا الا لما يتعب ومش هيوصل الانسان ابدا مع ربنا الا اذا تاب انا مش عايز اتكلم ليه مش هيكون فيه كلام ابلغ من كم موضوع
ايه رأيكم نسمع ايات ونشوف الناس اللي دخلت الجنة دخلت الجنة ازاي وهتلاقوا سبحان الله الناس دي دخلت الجنة لان هي حبت ربنا قوي في الدنيا وكان سهل عليها اوي ان هي تتعب علشان ربنا
لا وصول الى الى الله سبحانه وتعالى. الا بعد ان تذيق هذا الجسد صاحب العبادة انك تتعب شوية احبابي الكرام ممكن واحد عنده محل فاكهة يفضل واقف في المحل عشر ساعات على رجليه ما يقعدش
علشان بالليل يروح وهو ربنا سبحانه وتعالى مراضيه وممكن يقف في المعمل عشر ساعات. واتناشر ساعة ويبات في المعمل ويقوم تاني يوم الصبح علشان ربنا يرضيه وفي ناس بتعمل بترينة جلاش وكنافة وحاجات كده تفضل واقفة من الساعة من بعد الضهر لحد الفجر واقفة
على رجليها. علشان بالليل ربنا يرضيها. الناس دي لما تعبت للدنيا ربنا رضاها. في مهندس في مهندس بيفضل واقف في الموقع بتاعه من تمانية الصبح لحد لحد قبل المغرب بدقايق. ويروح يفطر ويرجع تاني للموقع. ويفضل واقف على رجليه. ويتابع بتوع الحديد. ويتابع بتوع
ويتابع بتوع الخشب. ويتابع مش عارف بتوع الانشاءات. ويتابع بتوع الكهربا. ويتابع مش عارف مين ومين ومين. ويفضل واقف اربعة وعشرين ساعة على رجليه علشان في اخر الشهر ربنا يرضيه
الدكتور تلاقيه قاعد في الجامعة طول النهار ويرجع بالليل بيرجع اخر النهار على العيادة بتاعته يروح بالليل الساعة واحدة اتنين علشان ربنا يرضيه وربنا بيرضيه. والمدرس طول النهار في المدرسة وبعد كده يطلع من المدرسة على الدروس من مجموعة لمجموعة ومن مجموعة لمجموعة ومن مجموعة لمجموعة
ويروح البيت فسيخة. مش قادر يقف على رجليه. ده كله ليه؟ علشان ربنا يرضيه. القاسم المشترك بين الناس دي كلها كل واحد منهم بيدور ازاي بالليل يروح وربنا راضيه ماديا دنيويا بس
اللي انا عايزه منك بقى خليك في حياتك زي ما انت. بس لازم كل يوم يبقى لك قسط للعبادة. وقت من عبادة تعبد فيه ربنا ليه؟ علشان يوم القيامة ربنا
علشان يوم القيامة ربنا يرضيك. كل الآيات اللي ربنا ذكرها في القرآن اللي هنسمعها دلوقتي مع بعض. هيتبين لنا يا اخواننا ان الناس دي ربنا يوم القيامة رضاها اعلى رضا بسبب حاجة واحدة بس. لان هي كانت في الدنيا بتدي لنفسها وقت من العبادة علشان
لربنا فكانت النتيجة ان يوم ما قابلت قابلت ربنا ربنا ربنا سبحانه وتعالى رضاها قوي. تيجوا مع بعض بقى نروح لنور حياتنا ونور قلوبنا نور نورنا في الدنيا والاخرة للقرآن ده كلام ربنا. ان انا من اول رمضان عمال اقول لك انا انا هدفي في رمضان اقول لك انا عايزك القرآن ده ويبقى بالنسبة لك
لازم توقن ان القرآن ده نور حياتك. وتطلع من رمضان بازن الله القرآن ده مغيرك خالص تعالوا نسمع ايات كده بس بالله نغمض عينينا ايوة غمض عينيك كله يغمض كله يغمض
عايزك تسمع الايات بالله عليك واستشعر المعنى اللي انا بقول لك عليه ده. الناس دي تعبت الدنيا علشان ربنا يرضيها في الاخرة. نكس راسك. عود دايما نفسك كده. اهو اهو زي ما انا عامل كده اهو
وغمض عينك. واسمع المرة دي بقلبك. ربنا بيقول ان المتقين في جنات وعيون اخذ اتاهم ربهم اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا كانوا قليلا من الليل ما كانوا قليلا من الليل لا يهجعون
وبالاسحار هم يستغفرون وفي تاني تعالوا من البداية نأصل الناس دي وصلت لربنا ولا ما وصلتش؟ وصلت ودخلت الجنة خلاص ليه؟ تاني تعالوا نسمع الايات تاني ان المتقين في جنات اخذين
انهم كانوا قبل ذلك كانوا قليلا من الليل ما يرجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي من الحبايب الناس دي تعبت الناس دي كانت محسنة محسنا معناها كانت بتعبد الله كأنها تراه
الناس دي ما شاء الله كانوا بالليل بيقوموا يصلوا قيام ليله ويعبدوا ربنا وما ناموش ازا واقفين على رجليهم بين ايدين ربنا وبكاء وعمالين يستغيثوا بالله ويسألوه يا رب ارحمنا يا رب اعف عنا. يا رب يسر امورنا يا رب يا رب يا رب
لحد ما جه وقت السحر قبل الفجر بساعة واحد يستغفر ربنا يا رب اغفر لنا يا رب ارحمني يا رب اكرمني. يا رب سامحنا يا رب ولما كان ربنا بيدي لهم المال
قبل ما يفكر المنبه يتصرف في ايه ياخد منه جزء ويقول ده ده بتاع السائل والمحروم يفتح السائل والمحروم طب تيجوا نسمع ايات تانية الناس وصلت لربنا ونسأل انفسنا هي الناس دي وصلت ازاي؟ ايات ربنا سبحانه وتعالى ذكرها لنا في اوائل سورة ال عمران
ممكن تغمض عينيك ممكن تغمض عينيك نركز في وسط واسمع بقلبك ما تسمعش لودانك. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا قل ادبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات جنات
تجري من تحت الانار. خالدين فيها. وازواجا ورضوان من الله بالعباد. مين دول؟ وازاي وصلوا الجنة؟ عند الله ازاي وصلوا الجنة خالدين فيها؟ لهم فيها ازواج مطهرة. ليه وصلوا؟ وازاي وصلوا لربنا؟ ربنا يقول لك اصل الناس دي
ربنا يقول لك الذين يقولون ربنا اننا امنا. فاغفر اننا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين. والقانتين. والمنفقين والمستغفرين بالاسحار. الناس دي تعبت الناس دي تعبت صبره في الدنيا. صبره في الدنيا على معاصيها
ما سمعوش كلام انفسهم اللي كانت بتقول لهم روحوا للمعصية صبعه عدت قدامهم بنت قمة الجمال. قاوم نفسه وغض بصره وقال انا هصبر. علشان ربنا. تعب في الدنيا والصادقين مين كان صادق في كلامه وصادق في افعاله؟ والقانتين اللي قاعدين طول الليل عبادة وطاعة والمنفقين والمستغفرين بالاسحار. الناس دي
تعبت ولا ما تعبتش؟ مش هنوصل لربنا غير لما يكون لكل واحد منا قسط من عبادة. جزء من عبادة يقرب بها من ربنا سبحانه وتعالى. تيجوا تسمعوا تيجوا نسمع مع بعض ايات كمان لناس قدرت بالفعل ان هي توصل لربنا وتقول يا رب اكنك كنت بترسم لي الطريق بتاعي ازاي اوصل
امك هو انا ما كنتش واخد بالالباني من الايام دي؟ سورة الطور ما تيجوا نسمع كده ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ادى لهم النعيم ونجاهم العذاب
كلوا واشربوا ليه يا رب؟ بما كنتم تعملون في الدنيا فلازم تتمتع. لازم ربنا يرضيك. طب هيرضيني ازاي؟ متكئين على طب يا رب انا تعبت انا وزوجتي واولادي في انا هبقى لوحدي لا لا ربنا يرضيك ازاي؟ زوجتك واولادك معك؟ ازاي يا رب؟ والذين امنوا
واتبعتهم ذرية بايمان ده ما كانش بيتعب في الدنيا لوحده. ده زوجته معه واولاده معه. كانت النتيجة الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عمل من شيء كل امرئ بما كسب ابراهيم. بس يا رب هو ده النعيم اللي انت اعديته للناس؟ لا لا لا امال هتدي لهم ايه
وانددنا بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأسا لا لهم فيها ولا تأثير اسمع النعيم اسمع نعيم نعيم ربنا بيرضيهم ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤون يا رب كل النحيم ده ليه؟ اسمع هو كانوا في الدنيا بيعملوا ايه
يا طه انتم عملكم كان ايه في الدنيا علشان تاخدوا كل هذا النعيم؟ فكانت الاجابة قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. كنا خايفين اوي من ربنا خوف ربنا ملا قلوبنا
فهذا الخوف منعنا من كل معصية. ومنعنا من كل ذنب. والخوف ده اللي دفعنا لطاعة ربنا. والخوف ده اللي خلانا نعبد ربنا اكتر واكتر. فكانت النتيجة ووقانا عذاب السماء شفت انت ربنا بيرسل لك طريقك ازاي وازاي توصل لهم وانت مش واخد بالك
كل دي ايات بتقول لك الناس دي وصلت لربنا بعد اما هم اجتهدوا في عبادة ربنا انتم نفس الكلام. مش هتوصل لربنا ابدا. غير لما يكون لكل واحد فينا عمل صالح بينه وبين ربنا. العمل الصالح ده هو البوابة اللي بتدخله
على ربنا اوعى في يوم من الايام الشيطان يضحك عليك ويخليك ما تعملش عمل صالح ويقول لك اصل ربنا غفور رحيم. اوعى في يوم من الايام نفسك تقول خش في دايرة الراحة وما تعملش اعمال صالحة مش هتوصل. الوصول الى الله سبحانه وتعالى لا يكون الا بعد عمل صالح. الوصول الى الله
سبحانه وتعالى لن يكون الا بعد عمل صالح انت اجتهدت فيه. وتعبت فيه. فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى اكرمك باعلى درجات النعيم تيجوا برضو نشوف اخر ايات معنا النهاردة علشان اقول لكم انتم ربنا سبحانه وتعالى رسم لكم الطريق بس احنا للاسف لان احنا كنا بعيد
شوية عن القرآن مش واخدين بالنا طب تعالوا نشوف واحد وصل لربنا ونسأل نفسنا وصل لربنا بايه؟ غمض عينك اخر ايات هنسمعها مع بعض فلما من اوتي كتابه بيمينه فيقول
فيقولها اقرأوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابي فهو في عيشة راضية. في جنة عالية كلوا واشربوا كلوا واشربوا هني ليرد كل هذا النعيم. الاجابة بما اسلفت الايام الخالية دماء اسلفتم في الايام الخالية
باللي انتم عملتوه زمان في الايام اللي فاتت في يوم من الايام ان حد فينا هيوصل لربنا من غير ما يتقال له الكلمتين دول. بما اسلفتم احنا لما نقابل ربنا هيتقال لنا انتم اسلفتم ايه
في الايام الخالية احب في الله الايات اللي انتم سمعتوها وغيرها عشرات ومئات في القرآن كل اية من الايات فيها ذكر نعيم اهل الجنة ربنا يقول لك الناس دي استحقت الجنة بالكلمة دي بما اسلفتم فين
اللي قدر يفهم الاصل ده لا وصول الى الى الله سبحانه وتعالى الا بعد عبادة. لا وصول الى الله دي قاعدة النهاردة التالتة لا وصول الى الا بعد عبادة الناس دي اجتهدت في طاعة ربنا فعلشان كده وصلت
وانا باقول لك اتعب شوية اتعب شويه في طاعة ربنا سبحانه وتعالى انت مستعد انك تتعب علشان الدنيا كتير. علشان تيجي في اخر اليوم او اخر الشهر ربنا يرضيك انا بشوف حبايبي وزمايلي بيسافروا لدول الخليج
ويقعدوا يا عيني هناك الدوام عندهم كده من ستة الصبح لحد خمسة العصر وياخد من خمسة العصر ساعة ولا ساعتين بريك وبعد كده من سبعة يروح يشتغل لعشرة. يعني من ستة الصبح لعشرة بالليل
ويبقى مبسوط قوي. لانه في اخر الشهر ربنا بيرضيه احنا محتاجين في وصولنا لربنا مش كل الوقت ده مش عايزين كل الوقت ده. بس لازم يكون حال لك مع الله عز وجل في عبادة وطاعة. اعمل ايه؟ هو ده الخطوات العملية اللي احنا دايما بنعملها
في مثل هذه الاوقات. واحد كل واحد فينا يا اخوانا يركز على عمل صالح كل واحد فينا يركز على عمل صالح. احنا شخصياتنا مختلفة. وكل واحد فينا لا يصلحه الا عمل معين. يعني مسلا
في واحد مننا شخصيته حركية جدا. بيحب الحركة والمرواح واللي جه. ده نقول له ركز في في العمل الخيص. ما شاء الله لا قوة الا بالله. في واحد شخصيته انطوالي شوية بيحب قيام الليل وقراءة القرآن خلاص يبقى ده بابك مع الله سبحانه وتعالى
في واحد تالت شخصيته انه ما شاء الله ربنا ادى له اسلوب كويس مع الناس. ده شغال في الدعوة. اجتهد في الدعوة مع الله سبحانه وتعالى كل واحد فيكم يركز في عمله
الصحابة رضي الله عنهم وصلوا لاعلى درجات الجنة وربنا شاهد لهم بالجنة. في قلب القرآن قال تعالى لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعض وقاتلوا. واللي انفق من قبل الفتح قاتل. وانفق من بعده الفتح قاتل. الاتنين وكلا وعد الله
قعدت اسأل نفسي كتير الناس دي وصلت وصلت ليه؟ كانت اول حاجة باينة قوي في حياتهم ان كل واحد منهم كان مركز على عمل عايز يجيب اخره في العمل ده تيجي نضرب مع بعض امثلة عبدالله بن مسعود
شخصية ضعيفة قوي جسمها نحيل هزيل على قدها كده انما سبحان الله قال انا بابي اللي هيدخلني على ربنا سبحانه وتعالى هو القرآن الكريم. انا عايز احفظ القرآن اتقن القرآن اجيد القرآن
ابقى معلم قرآني فبيقول انا قعدت مع النبي صلى الله عليه وسلم اخدت منه سبعين سورة كل سورة اسأله دي نزلت فين وقيمته علشان ايه ونزلت في مين حتى اخذت منه سبعين صورة ما من صورة الا وانا اعلم اين نزلت ومتى نزلت وفي من نزلت ولا اي شيء نزلت
ابن مسعود وصل شف ده مش وصل. ده اي حد من اهل القرآن اللي معنا النهاردة يعرف كويس جدا لما بياخد اجازة في القرآن الكريم. نهاية السنة بيبقى رايح فين
عند عبدالله بن سعود اللي انطلق في بعد كده في الكوفة والبصرة والعراق وقعد يعلم الناس القرآن وبقى ما شاء الله اتخرج على ايد عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه مئات الالاف من الناس اللي كانت بتحفظ قرآن
سيدنا ابو موسى الاشعري ربنا فتح له قوي بقى في القرآن ما شاء الله كان صوته جميل اوي اوي بالقرآن. النبي كان حتى بيقول له لقد اوتيت ايه مزمار من مزامير ال داود
فكان رضي الله عنه آآ لما نزل البصرة كان كل يوم بعد صلاة الفجر يقعد الناس كلها في مسجد البصرة الكبير. حلق حلق حلق قرآن ويقعد معهم يقرأهم قرآن يقرأهم قرآن ويعلمهم قرآن
ولو خارج معهم في الجهاد قبل ما يبدأ الجهاد يقعد الجيش كله حلقات ويقعد يعلمهم قرآن. بقى بابه اللي عايز يخش به على ربنا سبحانه وتعالى قل ولا ما وصلش وصل ما شاء الله لا قوة الا بالله وصل وعد من بدري. ليه؟ هو شاف ان الباب بتاعه القرآن واحد تاجر
واحد تاجر زي مين ؟ زي عثمان بن عفان. تاجر يبقى بابه اللي يخش به على ربنا هو ايه النصف الصدقة وهو ما شاء الله عثمان ابن عفان خلى الباب اللي يخش به على ربنا سبحانه وتعالى القرآن. عفوا الصدقة. الصحابة في
المدينة كانوا عايزين مية وكان اللي بيتحكم في الماية في الوقت ده اليهود فالنبي يقول للصحابة انا عايز حد يشتري بئر روما وهو رفيقي في الجنة. مين اللي يتحرك على الباب ده
انا يا رسول الله ما تشيلش هم انا اروح اشتري البير دي ويشتري البير دي كلها وبعد كده يقول يا رسول الله البير دي كلها للمسلمين ينتفعوا بها في يوم من الايام النبي بيصلي الجمعة بالناس فلقى المسجد ضاح جدا بالصحابة
فالنبي قال يا جماعة مين يشتري حتة الارض اللي جنب المسجد وله خير منها في الجنة؟ قال له عثمان قال له يا رسول الله خلاص بتاعتي ما تشيلش هم هو شخصيته
واحد بيحب الجود الصدقات فكانت النتيجة اشترى حتة الارض ووسعها في المسجد بعد شوية النبي كان واقع في ضائقة مادية وهو طالع يجاهد آآ في غزوة تبوك محتاج يجهز جيش. طلع النبي على المنبر وبدأ ينادي ويقول صلى الله
صلى الله عليه وسلم من يجهز جيش العسرة وهو يعني وله خير منه في الجنة. عثمان يقوم ويقول له يا رسول الله انا علي ميت بعير باحلى سيها واقطابها في سبيل الله
النبي يدعو له بخير وينزل خطو من على السلم. من يجهز جيش العسر يقوم يقول له انا يا رسول الله علي مائة بعير. ويفضل عسمان يقول علي مية علي مية
علي مية علي مية علي مية. لحد ما اجهز جيش العسرة كله من ما له. تلاتين الف مقاتل. والنبي صلى الله عليه وسلم لا يملك نفسه الا ان يقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم؟ ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. هو
شخصيته انا معي فلوس بتاعة ربنا. باب اللي هخش به على ربنا الايه الفلوس الصدقة في عام المجاعة في عام الرمادة في سنة تمنتاشر هجرية في خلافة عمر رضي الله عنه
البجاحة كانت شديدة والحاجة في وقت المجاعة السلعة ام جنيه هتبقى بعشرة ويجي تجار المدينة بعد ما عرفوا ان في الف بعير محمل بالسمن والدقيق والشعير والاكل جاي من الشام للمسلمين
ودي تجارة بتاعة سيدنا عثمان. الجنيه فيها يبقى بكام ؟ خمسة وستة وسبعة. فاكرين زمان من تمن سنين كده لما قالوا نهر النيل مسمم والناس بدأت تشتري الازايز الماية المعدنية والازازة ام جنيه واتنين جنيه في وقتها بقت بعشرين جنيه
عثمان عنده تجارة كبيرة الف بعير عليه ما لز وطاب من الاكل. في وقت المجاعة. الجنيه هيبقى الضعف. لأ الجنيه هيبقى بخمسة وستة وسبعة. ييجي تجار المدينة ويقولوا لعثمان يا عثمان يلا بعنا الدرهم بدرهمين. لو انت جايبها بمليون ناخدها باتنين مليون. قال لهم عندي اكتر. اللي يديني اكتر. قالوا له خلاص الدرهم بتلاتة
قل لهم عندي اقطس. طب الدرهم بخمسة. عندي اقط. طب الدرهم بسبعة. قال لي عندي اللي يديني اكتر. قال له لا يا عثمان ده احنا تجار المدينة كلهم بين ايديك
ما حدش يعني التخلف عنه. بعد ما اسلم رضي الله عنه خد خادم مائة معركة في سبيل الله. ميت معركة في سبيل الله وهو بيموت بيقول والله انا ما فيش جسم من حتة من جسمي شبر من جسمي. الا وفيه ضربة سيف او طعنة قمح او رمية سهم. كل ده انا اتحملته عشان ربنا سبحانه وتعالى
واحد تالت ورابع كل واحد من الصحابة اجتهد في باب معين. سيدنا معاذ ابن جبل قال انا يبقى الباب اللي مفتوح بيني وبين ربنا العلم. اعلم الناس احنا الباب اللي بينا وبين ربنا ايه
اقول لكم اعجب حاجة ممكن تعرفوها ان انت لو فتحت باب بينك وبين ربنا ممكن توصل؟ صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا سهيل بن عمرو سهيل ابن عمرو
اللي كان عمل صلح الحديبية مع النبي قبل الاسلام. بعد ما دخل سيدنا سهيل بن عمرو في الاسلام علشان اقول لك قيمة انك تخلي بس بينك وبين ربنا باب ده بيقول
احنا خرجنا مرة ورايحين نحج بيت ربنا فطلع علينا قطاع طريق سرقونا كلنا وخدوا كل اللي معنا وكان معنا في القافلة دي اكل وشرب بتاعنا الحرامية لما طلعوا علينا وخدوا فلوسنا وخدوا حاجتنا خدوا الاكل وقعدوا ياكلوا كلهم
الا زعيم العصابة. قعد في جنبه وما رضاش يحط ايده في الاكل ده فسيدنا سهيل ابن عمرو بقى مستغرب جدا انت ما بتاكلش معهم ليه قال له لا اصل انا صايم
بجد والله قال له كده. قال له اني صائم فقال له قاطع طريق صائم قال جعلته باب بيني وبين ربي لعل ربي يفتح لي الباب انا خليت الصيام بيني وبين ربنا. لعلي في يوم من الايام ربنا يفتح الباب اعدي
فدعا الله سبحانه وتعالى له سيدنا صهيب ابن عمرو دعا ربنا جدا للراجل ده. وقعد يقول له اللهم افتح له بابك. اللهم افتح افتح له بابك سيدنا سهيل ابن عمر بيقول فانا رحت الكعبة. عملت عمرة ما قبل الحج. والحج حجيت وخلصت مناسك الحج. وانا
بطوف حوالين بيت الله الحرام طواف الوداع خلاص راجع على المدينة. فاذا انا بهذا اللص يطوف ببيت الله الحرام ويقول قل كم انت كريم؟ كم انت جواد؟ كم انت محسن؟ لقد فتحت لي الباب. الباب اتفتح وساب السلقة وساب
المعاصي بسبب الحاجات اللي كان بيعملها لانه كان بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى ايه انت الباب اللي بينك وبين ربنا دي في واحد من الصحابة اسمه ابو ثعلبة الخشني انت لو خليت بينك وبين ربنا باب الباب ده لو اتفتح خلاص ربنا هيتوب عليك من كل حاجة غلط كنت بتعملها قبل كده. فخلي دايما بينك وبين ربنا
ابو ثعلبة الخشني يدينا معد جديد. ان دايما يكون بينك وبين ربنا بدر كان سيدنا ابو الثعلبة الخشني يقعد يقول التابعين انني لارجو ابص على النبي ده صحابي انني لارجو الا يقبضني الله كما يقبضكم انني
فارجو ان يقبضني الله وانا ساجد تاخد العجيبة فرأت ابنته ذات يوم رؤية انه قد مات بنته بالليل نايمة فقامت مفزوعة انا شفته بقى ان ابويا مات. طلعت تصرخ البنت. يا اماه يا اماه اين ابي؟ قالت لها بيصلي في المكان بتاعه. راحت تحركت
هو ايه وهو كان بيقول لهم انني لارجوا ان يقبضني الله ايه انا قعدت ادور والله يا اخوانا جبت كتاب الاصابة لابن حجر. ده كتاب بيترجم الصحابة. وكتاب اسد الغبري من اثيس
وحلية الاولياء لابينا وعمي وكتاب الاستيعاب لابن عبدالمطلب. وجبت كل الكتب الحديثة اللي اتكلمت عن الصحابة عايز ادور على ايه السر اللي يقول انا عايز ربنا يقبضني فوجدت في كتاب الاصابة للحاف وابن حجر
بيقول ويروي ابو علي الخونني انه كان يدخل على ابي ثعلبة الحوشني في كل ليلة فيراه ساجدا فاذا انهى صلاته قال له يا ابا علي اصحبنا جه وقت السحر؟ يقولوا لأ لسه وقت السحر شوية. شوية ويقول له يقوم يصلي ويطول في السجود قوي. هو جعل الباب
بينه وبين ربنا ايه؟ هو بيحب السجود. هو بيحبه يحس ان هو مهم قوي ان ربنا ساعة السجود يا ابا علي اصحابنا وقت الصحراء الجاي يقول له لأ يعني اسحرنا اسحرنا يقول له لأ لأ لأ لحد بيقول فيدخل يسجد سجدة لا يرفع رأسه الا مع الاذان
وساعتها ان كل واحد هيفتح باب بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يقبضه على العمل به من حوالي عشر سنين كنت اتنقلت مسجد هنا شارع النخلة يمكن بعضكم عارف المسجد
المسجد كان لافت نظر حد اسمه الحاج علي. كان راجل فلسطيني ومن احداس تمانية واربعين جاء احد في مصر والراجل ده احسبه واحد من اهل القرآن كل ما اخش المسجد حاجة وسبعين حاجة وتمانين سنة. كل ما اخش المسجد ماسك مصحفه وعمال يقرأ قرآن
بعد الفجر جه في مسجد نور الاسلام لقى الناس نايمة بتصلي الفجر وتمشي تنام. يقول لهم ايه رأيكم نقعد جلسة ضحى مع بعض ونقرأ قرآن مع بعض. نقرأ كل يوم جزء ومع نهاية الشهر نكون ختمنا القرآن. يعمل الجلسة دي واخر يوم يجيب بقى فطار ويفطروا مع بعض ختموا
سبت الجلسة في مسجد نور الاسلام يطلع على مسجد انس ويطلع على مسجد مش عارف ايه ومسجد ايه ومسجد ايه لحد ما عمل فكرة قراءة جزء من القرآن في سبعتاشر مسجد في المنطقة
مات الحاج علي وهو بيقرأ القرآن وكان بيقرأ فاكره يا احمد؟ فاكره ومات الحاج علي وهو بيتلو قول الله سبحانه وتعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون عدوا في الارض ولا فسادا والحاقبة
المتقين ولاده كانت الوفاة قبل العصر. او بعد العصر بقليل قالوا لي نعمل ايه ؟ قلت لهم احنا نغسل ونكفن ونروح ندفن صلينا عليه في مسجد صبا مصر صلاة المغرب بس كانت في مشكلة ان له ابن شغال في القاهرة ولسه ما جاش. قلت لهم اتصلوا عليه احنا كده كده هنصلي بعد المغرب بين العصر والمغرب ساعتين تلاتة يكون جه
صلينا المغرب الدنيا كانت ليلة ليلية. واحنا ما صليناش في المسجد لكثرة الحضور. ما هي المساجد كانت كتير. صلينا برة المسجد علشان اللي حاطط تنكبيس وطلعنا في جنازة ما شاء الله لا قوة الا بالله. والحمد لله
واحنا ندفن الراجل ده بعد صلاة بعد صلاة المغرب. الدنيا قليلة فكل شيء كشافات وانا الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى وراني معنى جميل قوي يوميها ان انا وانا ماسك الكشاف
يا احمد ايه اللي حصل وشك يا ابو نور الله ينور عليك يوميها انا خلاص احنا خلصنا والدفان هيطلع بقى علشان ايه هنقفل واحد طلع وواحد لسه جوة ابنادم ابويا ابويا اللي جاي من القاهرة. سيبوه ابوس ابوه قبل ما يتقفل عليه. سيبوه سيبوه
فانا طبعا بدأت اوسع كده القبر على فكرة كله اسرار ومن رحمة ربنا انه بيكشف لنا دايما على بعض الاسرار كده علشان يقول لنا دي علامة اهي انا بحطها لكم في الطريق خدوا بالكم. طبيعي
عايز يبوس ابوه ويقبل ابوه قبلة الوداع. فقلت لاخونا وليد فكري اللي كان بيدفن معلش يا وليد. اكشف بس عن وجه الحاج عم طه. اكشف عن وجه عم طه كده
علشان ابنه يبوسه والله يا اخوانا والله ان ربنا يشاء ان الكشاف اللي كان في ايديا النور خلاص خلص. الشحن بتاعه فاكر؟ الشحن خلص هاتوا يا جماعة كشاف وهو بيكشف عن وش الراجل والله العظيم يا اخواننا اقسم لكم بالله
القبر منور من نور الوجه والله العظيم فاكر يا احمد الموقف ده الوش منور. لدرجة الناس اللي قاعدة برة في حد كده كان في المسجد بتاع الضرايب اللي في شارع السوشيال صوديوم. قعد يكبر الله اكبر الله اكبر. ده نور القرآن. ده نور القرآن. ده نور القرآن
خلي بينك وبين ربنا باب. خبط دايما عليه خبط دايما على الباب كل شوية اخبط كده ونصليه ركعتين الصلاة دي انت بتخبط على الباب يا رب. يا رب افتح لي بقى
صدقني ولو فتح لك هتبقى من اسعد خلق الله والله يا اخوانا لو فتحنا بتبقى من اسعد خلق الله واحد ركز على الباب الصالح اللي يكون بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى
علشان باذن الله توصل لربنا. اتنين خلي دايما معك حد يكون صديق لك حبيب لك قرين لك يتنافسوا مع بعض العمل الصالح ده كل واحد فيكم له عمل معين بس صدقوني اكتر حاجة تساعدنا ان احنا يبقى لنا بينا وبين ربنا سبحانه وتعالى حال
ان انت يبقى لك حد صاحب قريب منك انت دايما بتتنافسوا مع بعض على الطاعة سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر هم اكتر اتنين من الصحابة كان بينهم وبين بعض تنافس
وكان التنفس ده كان بيخليهم دايما الاتنين بيجروا في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. صح ولا غلط انت صاحبك مين اللي انت بتتنافس معه صاحبك مين اللي انت بتتنافس معه يوم تبوك النبي صلى الله عليه وسلم قال يا جماعة انا عايزكم تتصدقوا
الكلام ده سمعه عمر فقام عمر قايل ايه؟ فوافق ذلك عندي ما له توافق ذلك عندي مال. فقلت اليوم اسبق البطش انا كان عندي فلوس اللي حفزه انه يروح يدفع الفلوس مين
لأ مش ابو بكر روح المنافسة مع مع ابي بكر فسبحان الله كانت النتيجة كانت النتيجة اللي بيقول انا قلت اليوم اسبق ابا بكر قمت واخد نص ماني وطالع جري على النبي صلى الله عليه وسلم. قلت له يا رسول الله هذا المال للجهاد في سبيل الله
النبي قال له يا عمر انت سبت لاهلك حاجة؟ قال يا رسول الله طردت لهم مثله ما كملش ويلاقي الصديق داخل شايل شوال على كتفه كده ربنا يرزقني واياكم شوالين تلاتة منهم
شايل شوال على كتفه كده وداخل على النبي صلى الله عليه وسلم. يا رسول الله ده كله لله قالوا يا ابا بكر عمر بقى قاعد بقى ايه يعني ايه سبقتك ها سبقتك ها المرة دي مش سبقتك يا ريس
قال له يا ابا بكر اتركت لاهلك شيئا قال ما تركتهم الا الله ورسوله انا متخيل وش عمر دلوقتي ايه اللي حصل له ده كان موقف اللي دفع سيدنا عمر دفع للبزل والعطاء
انه يخل فيه باب بينه وبين ربنا ان كان هو والصديق عمالين ايه ها يلا نشوف مين اللي خلص. مين اللي يرمي الاقصى مثال ثاني في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم
كان قاعد عند ابو بكر الصديق وعمالين يتناقشوا مع بعض هم التلاتة النبي ابو بكر وعمر هلكتم الفقراء ازاي؟ المساكين ازاي وكده؟ خلص النبي الجلسة دي وهو خارج من البيت
ورايح على ايه معدي على المسجد كده فلقى حد بيصلي جوة الاقي حد بيصلي النبي آآ لقى صوت جميل جدا فقعد يسمع يسمع يسمع وبعد كده الراجل ده بعد ما خلص صلاة قام رافع ايديه كده وقعد يدعو اللهم انا نسألك ايمانا لا
الايمان لا يرتد ونعيم لا ينفد وقرة عين في اعلى جنة الخلد والنبي عمال يقول له استاز تعطى. اللي هتطلبه دلوقتي هتاخده كانت النتيجة هناك بعد كده قال لهم ان اللي واقف ده مين
عبد الله بن سعود فسيدنا عمر قام قايل ايه؟ اليوم اسبق الوكس. انا اول واحد ادخل البشرى والسعادة على اخويا عبدالله ابن سعود. فقلت خلاص قلت خلاص انا اعمل ايه بقى؟ اصلي الفجر مع النبي من هنا وهعمل ايه
واقول اذكاري والاذكار الصباح وايه اصلي الضحى كده واول ما اصلي الضحى في اول وقتها اخطف ركعتين كده واطلع جري على بيت مين عائلة عبد الله السعود ابو الشوق اللي اللي النبي قالوا عنه
بيقول بقى قعدت ازكر ربنا كده واسبح وانا عايز اقوم ما هو مقلق ابو بكر الصديق كلهم كانوا بيقلقوا منه في مرة واحدة كده بيقول بقى ايه وانت وقت ورحت بسرعة على بيت عبدالله بن مسعود فقلت خلاص الحمد لله الصديق زمانه فين دلوقتي؟ لسه بيصلي الضحى فلسه بيخبط على الباب
بقيت اللي بيفتح اللية مين ؟ لأ كده كده انت عديت بقى. فلقيت اللي بيفتح لي ابو بكر الصديق ايه اللي جايبك هنا سبقتك يا حلو اكتر حاجة تشجعك على الطاعة ايجادوح التنافس بينهم وبين بعض
ايجاد روح التنافس بينه وبين بعض خلي لك اخ وقليل يهمك اوي عزيز عليك اوي اتنافسوا مع بعض. علي ابن ابي طالب بقى بيحكي لنا موقف تاني في قصة المنافسة بينه وبين بعض على طاعة الله عز وجل
ده بيقول لنا ايه آآ القصة مش مع عمر بس على فكرة. ده كان علي ابن ابي طالب كده وعمر ابن ياسر كده كلهم. كلهم كان كل واحد منهم نفسه ان هو يعمل ايه
يسبق الصديق في مرة قال علي ابن ابي طالب والله الذي بعث محمدا بالحق ما سابقنا ابا بكر الى شيء الا سبقنا ما سبقنا ابا بكر الى شيء الا واحد
القاعدة الاولى كانت معنا ايه؟ واحد حاول دايما ان يخلي تخلي بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى باب. اتنين خلي دايما في تنافس بينك وبين حد قريب منك على الباب ده. تلاتة
خلي لك عمل صالح لا يعرفه احد الا الله خالص في حاجة بينك وبين ربنا وكل اما كان العمل اكثر خفاء عن اعين الناس كلما كان هذا من اعظم ابواب الخير اللي انت بتعملها بينك وبين ربنا
عارف ليه انا ممكن وانا بدعي النهاردة اسمع ورايح حد بيدعي كده فيقصر فيقوم داعي. واطول قوي في الحتة دي عشان استعيط دخل في قلب ايه رياء كل اللي انا عملته ده
ممكن مسلا وانا بصلي بكم كده اتك على ايات معينة كده عشان اعيطهم ويقولوا ده الشيخ ده بيخلينا نعيط دخل في قلب رياء وربنا يعصمني واياكم منه. دخل في قلب رياء ضاع عمله
بصوا انا دخلت اوضتي وقفلت على نفسي وصليت ركعتين بيني وبين ربنا وانا قلت للي واقف على الباب قلت لحد من الشباب الصغير بسأل الصغيرين احضروا اصل انا عايز انام
اصل انا عايز اريح شوية بلاش انا عايز انام دي عشان ما ابقاش كزبت. انا عايز اريح شوية. وانا اقصد ان انا اريح ايه انا هريح شوية. فاللي يسأل عليه يقول له الشيخ مريح
قمت داخل جوة العيال دي لما بتحب تكشفني وعايزة تعرف انا ببقى عايز ايه يقوم جاي زاقق الشباك فيبص عليا بعمل ايه اقوم متهبس الشباك هيزقوا الباب ما ما انا عارفهم عيال لبت. فقمت بتلبس الباب. قمت جايب واحد قلت له ما دخلتش حد
وقمت داخل بصلي ركعتين دمعة عين خرجت مني لوحدي وانا قاعد في جنبي ما حدش شايفني. وانا لما كان المسجد كله بيعيط معي وانا مرائي اكتر حاجة توصلك لربنا في باب العمل الصالح بالذات زي ما النبي قال لنا ليكن بكل واحد منكم خبء من عمل صالح
يقول محمد ابن واسر ادركت سلف هذه الامة والله ان احدهم قد بات على فراشه وضع رأسه على وسادته لها من البكاء وزوجته لا تشعر نايم جنب زوجته وقلبه قوي لربنا قوي لربنا فحيط
عمال يعيط المخدة اتبلت ماية من دموعه وزوجته جنبه ايه وادركت الواحد منهم صام اربعين سنة وما علمت زوجته وكان محمد وكان ايوب رحمه الله. حد من الصالحين كان يبقى فاتح المصحف كده
وحطه على رجليه وما حدش آآ بيقرأ كده فمرة واحدة قام داخل ايه حد علشان كان عايز السؤال يقوم رافع الجلابية ومغطي المصحف بسرعة كده علشان ما حدش ايه ها
اكتر الاعمال القلب يكون فيها حاضر. واكتر الاعمال اللي ربنا يحبها. بيقول بقى ومن عجيب الامر من حديد بقى الامر خالص وكان ايوب رحمه الله يحدث الناس وتصيبه رقة في القلب
ما اشد الزكام؟ ما اشد الزكام والراجل من جواه قلبه متفطر و عنيه عمالة تجيب دموعه من كل حتة تقول لهم ايه ؟ ما اشد الايه ؟ عندي برد معلش اصل انا عندي برد
الناس وصلت لربنا الناس اللي بينها وبين ربنا ايه ها قدم العمل الصالح الناس اللي بينها وبين ربنا من العمل الصالح حاجة كده لا يطلع عليها احد سيدنا عبدالله بن مبارك امام من ائمة العلم
ما شاء الله فيه في زمن علماء كتير بس كان مجلس ابن مبارك الله اكبر ما شاء الله مئات والاف في المسجد الواحد. علماء تانيين خمسين اربعين تلاتين. عشرة قاعدين قدامهم. ده ما شاء الله ربنا موسع عليه جدا
وسبحان الله طالب من طلاب العلم ما شاء الله عندهم زكاء احد يقول انا نفسي اعرف ابن مبارك عدى كده ازاي الراجل بنشوفه بيصلي زينا. وبيصوم زينا ولو بنجاه بنجاهد زينا
الراجل ده الناس حبته كده ليه وسبحان الله بيقول لحد ما في يوم من الايام سافرنا وكان ابن مبارك مع النبي فضلنا ماشيين طول الليل وكان المشي متعب جدا. فنزلنا في مكان فنمنا جميعا
الكل نايم بص الجبال عمالة تتهز من الشخير بتاعهم من كتر ما هم تعبانين ان مبارك اول ما حس ان الكل نام رفع راسه كده وياخد بعض ويمشي يمشي يمشي يمشي يمشي
لحد ما لقى شجرة كبيرة كده قام واقف وراها واحد يبص فيه حد ما هو بيقول ان الصفات الخروجة دي خروجة واحد حرامي اللي عمال يتلفت ده واحد حرامي لحد ما وصل عند الشاشة هنا
الله اكبر بدأ يصلي نصلي نصلي الناس كلها نايمة من كتر التعب وده يصلي ويحيط يصلي ويحيط ويبكي قول يا رب اول ما حس ان خلاص الفجر قرب اما اخلص صلاته بسرعة بسرعة بسرعة
وهو طالع جاري على وسط الناس. ودخل وهو بيبص كده حد صاحي لقى الناس كلها نايمة قام داخل عمل نفسه نايم الناس كلها بدأت تصحى وهو عامل نفسه ايه؟ كل الناس صحت وتقول شوفوا ابن مبارك العالم اهو نايم. صحوه قام قايل يا جماعة ياه
انتم صليتوا الفجر ولا لسه وقلت والله بهذا سيسود الدنيا الراجل ده باللي بيعمله ده سيسود الدنيا هيسود الدنيا كلها دي اصل بينه وبين ربنا ايه جبت من عمل صالح
ممكن تكون القاعدة التالتة بتاعتنا ممكن يكون لك فرق من محمد صالح لا يعلمه احد ابدا الا الله اكتر باب يوصلك لربنا سبحانه وتعالى لا وصول الى الله الا بعبادة
عشان نوصل لربنا الا لما يكون لنا عبادة وطاعة وقرب من الله سبحانه وتعالى تيجوا ناخد قاعدة كمان كل ما فتح امامك باب من ابواب الخير حاول انك تضرب فيه بسبب
ابن القيم كان بيقول كلمة جميلة قوي بيقول لك ايه ان الناس على طبقات الناس درجات فمنهم من جعل رأس ماله طلب العلم وتعليم الناس. فيه ناس كده ربنا يجعلنا منهم يا رب انا واياكم
ومن الناس من جعل بابه الى الله فعل الصدقات ومن الناس من جعل طريقه الى الله قضاء حوائج الناس. ومن الناس من جعل طريقه الى الله قيام الليل. ومن الناس وهم الموفقون السعداء وهم الذين
يسعده الله في الدنيا والاخرة لا يفتح امامه باب من ابواب الغيس الا ويضرب فيه لسانه. فهو له بابه اللي بيخبط دايما عليه. واي عمل صالح بيتفتح بيعمل ايه وام ايدي وهؤلاء هم الصديقون في كل زمان ومكان
مين بقى الصديقون من اصبح منكم اليوم صادما؟ قال ابو بكر ها انا من عاد منكم اليوم مريضة؟ قال ابو بكر ها انا انا انا من شهد منكم يوم جنازة انا انا انا يا رسول الله
من اطعم منكم اليوم مسكين؟ انا انا هو كل باب بيتفتح قدامه بيعمل ايه بيجري يا حبيبي في حديس اخر في الصحيحين النبي يقول من انفق زوجين في سبيل الله نودي عليه من ابواب الجنة؟ اه يا عبد الله هذا خير لك فاذا كان
اهل الصلاة نودي عليه من ايه؟ ده كان باب الصلاة. وازا كان من اهل الصيام نودي عليه من باب. واذا كان من اهل الجهاد نودي عليه من باب ابو بكر الصديق قام قايل للنبي ايه؟ يا رسول الله يا رسول الله
وهم دول الصديقين الصديقون. وهل سيدعى احد من كل هذه الابواب النبي عارف الصديق كويس قام قايل له ايه؟ نعم. وارجو ان تكون انت يا ابو انت منهم ان شاء الله
الصديق من اول حياته لاخر حياته كل ابواب رخيصة بيضرب فيها بسهم انت معدي على الطريق ولقيت حد بيقول لك ممكن تتبرع لمسجد وانت واثق فيه. البرح في مسجد وانت ماشي على الطريق سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تذكر ربنا وانت ماشي على الطريق قمت رافع سماعة التليفون ووصلت رحمك
وانت ماشي على الطريق كلمت والدك ووالدتك. وانت ماشي على الطريق كلمت واحد زميل لك شغال في جمعية خيرية قلت له تصدقني النهاردة بعشرة جنيه اه في اخت من الاخوات
يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيها وان يحفظها وان يجزيها عما تصنع خيرا الاخت دي يعني بتصلي معنا من سنين طويلة هي متعبة جدا بصراحة اللي هي متعبة جدا
بس احسبها من من من الطراز ده كل سنة في رمضان الاقي ورقة ملفوفة كده انا خلاص عرفت الورقة عرفت الورقة واقول لكم هي متعبة ليه ؟ فانا عرفت الورقة
من سنين افتح الورقة هي بتبقى بعد حاجة للجمعية. فاول ما افتح الورقة اقول لهم الاخت المتعبة اهي هي المتعبة في الطاعة مش في الاقيها مسلا اخت نصر ايه قاعدة كده
يا شيخ دي مية جنيه. انا عايز عشرة جنيه لمستشفى الاورام. وخمسة جنيه صدقة. وخمسة جنيه الدوا المش عارف ليه ومش عارف ايه مستشفى الكلى ومش عارف خمسة جنيه دي مش عارف ايه وعشرة جنيه لايه وعشرة جنيه لايه؟ وعشرة جنيه لايه؟ وعشرة جنيه لايه
وتيجي تبص في النهاية حاطة لك عشرين تلاتين تلف انت حوالين نفسك كده في العشرين تلاتين بند. بس بصراحة كل ما امسك الورقة بقول ربنا سبحانه وتعالى يفوت رخيص اللي بيفكر التفتيش ده
ان هي تطلع ميت جنيه بس تحط في كل باب من ابواب الخير ايه عرفتم هي متعبة ليه بس ما شاء الله هو ده التفكير اللي احنا عايزينه يا رب يا رب يجعلني واياكم من الصديقون من الصديقين. اللي بنوح اللي كل باب من ابواب الخير بيتفتح
قبل رمضان مشكلة الحضور كتير فاحنا عايزين برة فينا حد قال لي انا هشيله طب آآ احنا عايزين فرش انا هشيل الجو كان حر شوية. انا هشيل المراوح بعد شوية
آآ كنا محتاجين شوية رمل وحاجات من كده. انا هاشيل الصوت برة كان محتاج مكنة جديدة بسماعات انا هشيد ولقيته في يوم من الايام جاي يسلم علي وبيقول لي انا رايح عمرة وانا خايف وانا في العمرة تحتاج حاجة وانا مش موجود فدول الفين جنيه اي حاجة المسجد هيحتاجها
في ناس وسطهم عايشة وسطنا بس بتفكر بتفجير خلاف تفكير كتير من الناس هو بيفكر دايما ازي اقرب من ربنا؟ ازاي نوصل لربنا؟ فالتفكير عالي قوي اي باب من ابواب الخير هيتقال قدامي انا هضرب فيه بسبب
ممكن يكون كده دي بص الهدية دي يقول ابو سليمان الدراوي رحمه الله رحمة واسعة من احسن في ليلي توفي في نهاره ومن احسن في نهاره ها كفي سليم الصبح ربنا يكافئك بالليل. تحسن بالليل ربنا يكافئك بالنص
ممكن يكون من الشخصيات دي ممكن يكون من الشخصيات دي اخر حاجة عايز اختم بها وان من احسن عملا ورجعنا الى الله عز وجل عبادة القلب انك تعبد ربنا كان بعض السلف يقول
الدنيا السفر بتاع الدنيا يقطع بالابدان واما مفاوز الاخرة كانوا بيقولوا على ابو بكر الصديق والله ما سبق الصديق الصحابة بمزيد صلاة ولا صيام ولا زكاة ولكن سبقهم بشيء وقر في قلبه
في حاجة جوة جوة في قلبي مين اللي خلته يسبق النبي لما قال رب درهم يسبق مائة الف درهم للي كان في قلب اللي بيتعب درهم ده اعظم العبادات انك تعبد ربنا بقلبك
بيحبه اوي اكتر العبادات اللي بيحبها ربنا الحاجة اللي يكون طالعة من جوة القلب ممكن اتنين بيصلوا جنب بعض في مسجد واحد في صف واحد في جماعة واحدة. ولكن بينهم كما بين السما والارض. هم ابدانهم تساوت في ركوع مع بعض السجود مع بعض
قدموا التساوت ولكن اللي رفعوا واحد عن واحد ايه انت كنت بتصلي بقلبك اصلا انت دخلت عمال تقول يا رب ايه الرسالة اللي هتبعتها لي النهاردة في الصلاة فمن اول ما الشيخ حسين بيقرأ انت بتركز ايه الرسالة اللي ربنا بعتها لك في قلبك حاضر
والتاني عمال يعمل الحسابات بتاعة المحل بتاعه وهو بيصلي جنبك. ايهما اسبق مين اللي هيوصل لربنا؟ اكتر عبادة ربنا يحبها منك العبادة اللي يكون قلبك فيها حاضر بصوا الناس بيقول لنا ليس شيء احب ليس شيء احب الى الله من قطرتين واثرين
اكتر حاجة ربنا يحبها قطرتين واثرين مترجم قال اما القطوطان وقطرة دمع من ايه من ايه؟ خشية الله هي خشية الله دي حاجة بعملها بجسمي لا والله انت رحت البيت النهاردة فتحت على مقطع للشيخ المغامسي
او مقطع لمشاري وهو بيقرأ قراءة مؤثرة اوي فدخل في قلبك خشية كده خوف من ربنا نزلي الدمعة الدمعة دي اكتر حاجة ربنا بيحبها لان هي كانت طالعة اصلا مش من العين دي طالعة اصلا منين
اتنين وقطرة دم في سبيل الله. يعني ايه قطرة دم في سبيل الله؟ واحد طالع يجاهد فقال يا رب مش اغلى حاجة عندي في حياتي هي نفسي مش هبخل على ربنا بنفسي. خدها يا رب
في اول قصة وقعت منه اثر الى جماعة يعني اخوكم يا جماعة واحد عنده شغله ووظيفته وعمله والكلام ده والمحل بتاعه ما ينفعش تسيب المحل ومع زلك قام قافل المحل قال قال ما فيش حاجة تعطلني عن ربنا
اقفل المحل. طب الناس هتمشي. اقفل المحل ربنا اللي حركه ايه انا بحبه انا باحب ربنا الخطوة اللي خدها ما خدهاش برجليه. ده خدها اولا بايه اقول لك على حاجة ممكن تفضل طول الليل قيام ليل
مطروحة للبيت عندك. خش على الكمبيوتر بتاعك. انا عايز اقوى موقع مؤسر للشيخ فلان. فيقول لك اقوى مقطع مؤسر لكزا. اقوى مقطع كزا. اقوى مقطع كزا. وتبص اخر الفيديوهات اللي تحت اقوى مقطع اثارة في فيلم مش عارف مين
ما تيجي تقول خلاص اخش اشوف المقطع ده. لسه هتتك استنى. لا لا لا ما ينفعش انا خايف من ربنا ازاي يبص على لا لا لا لا انا اخاف من ربنا
وقمت قافل الكمبيوتر. اقول لك حاجة والله اللي نزل في قلبك من خوفك من ربنا انك تفتح المقطع ده وانت قافل هذا احب عند الله عز وجل من قيام ليلة كاملة بلا قلب
لانك لما قفلت كان من ايه انت كنت خايف اسم ربنا اكتر الاعمال اللي ربنا سبحانه وتعالى يحبها انك تقبل عليهم خدنا النهاردة اربع خمس قواعد تحت اصل مهم جدا من اصول الوصول الى الله. لا وصول الى الله الا بعبادة. ها؟ لا وصول الى الله الا ده الاصل التالت لا وصول الى
بعبادة مش هتوصل لربنا عشان كده قلت لك في اربع خمس قواعد قلناهم النهاردة كانت القاعدة الاولانية ها خلي لك دايما باب بينك وبين ربنا. اتنين وجود المنافسة تلاتة خبئ من عمل صالح. اربعة
اربعة. اضرب في كل باب من ابواب الخير بسنة. كان خامس حاجة في اه اه في كتاب جميل قوي اسمه اعمال القلوب هعمل لكم بس انصحكم تسمعوها. اعمال القلوب للشيخ محمد صالح المنجد
سلسلة من اروع السلاسل اللي اللي اتقرب قوي من ربنا. اسمعوها هتفيدكم كتير جدا جدا جدا عبدت ربنا بالخمس قواعد بتوع النهاردة صدقني. صدقني ان شاء الله بازن الله ربنا يا رب يوصلني واياكم جميعا الى رضاه. في الدنيا
يا رب اكون انا وانتم ان شاء الله بعد رمضان من احسن الناس حالا مع الله عز وجل. احنا خدنا تلات اصول للوصول والوصول الى الله واحد لم تصل الا بعد. اتنين لا وصول الا تالت حاجة لا وصول الا بعدا. ربنا يفتح بايديكم
الفصل الرابع ان شاء الله اللي هناخده بكرة هيكون متعلق بالزنوب والمعاصي ان دي حاجات بتعطلنا عن ربنا وهدي لكم القواعد الاساسية ازاي ان شاء الله ربنا يكرمني ويحفزني من الزنوب والمعاصي
اه ازاي يكون الاصل بتاع بكرة؟ لان اكتر حاجة هتعملك في طريقك المعصية هاقول لكم ازاي بقى ان شاء الله نتخلص من المعاصي. عايز اختم معكم بحاجة ما تفتكروش احنا منطلقنا كله في اصول الوصول من خلال حديس قتل مائة نفس
العالم لما قال له انت عايز توصل لربنا اترك ارضك فانها ارض سوء واذهب الى ارض كذا فان فيها كم قوما يعبدون الله؟ قال له ايه اعبدوا الله معهم عايز توصل لربنا لا الوصول الى الله الا به
ماشي يا اخواننا؟ جزاكم الله خيرا. هو تقريبا كده لسه بالزبط عشر دقايق على البحر. ان شاء الله زي ما احنا في مكان ان شاء الله افتحوا الان انوار عشان انا خلاص
زي ما احنا ان شاء الله اذكار الصباح بتاعتنا ان شاء الله نقولها في العشر دقايق دول ونقوم نصلي الضحى ناخد اجر حجة وعمرة باذن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا
صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم