1
00:00:00.900 --> 00:00:21.650
سؤال لطيف بدلة تدريب لفن قتال اندونيسي لونها احمر كان فيها شيء بسبب اللون طيب ابتداء لا ينبغي لبس الاحمر الخالص للرجال لكن اذا كان يشوبها شيء من الالوان الاخرى

2
00:00:21.700 --> 00:00:37.000
في ازرارها في حزامها وكان هذا بلون مختلف فلا حرج لقد اختلف اهل العلم في حكم لبس الثوب الاحمر على اقوال بلغ بها الحافظ ابن حجر الى سبعة او ثمانية

3
00:00:38.150 --> 00:00:58.050
من اين نشأ الاختلاف؟ نشأة من الخلاف في مفهوم الاحاديث الواردة بشأنها لقد روى الشيخان عن البراء بن عازب قوله كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء

4
00:00:58.250 --> 00:01:15.150
ما رأيت شيئا احسن منه وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا احسن منه زاهر هذا الحديث جواز اللبس الاحمر وقد ترجم عليه البخاري في صحيحه فقال باب الثوب الاحمر

5
00:01:15.350 --> 00:01:32.250
وترجم الترمذي فقال باء ما جاء باب ما جاء في الرخصة في الثوب الاحمر للرجاء وفي المقابل وجدت نصوص اخرى فيها نهي عن لبس الثوب الاحمر كالذي رواه النسائي باسناد صحيح عن ابن عباس

6
00:01:32.400 --> 00:01:52.750
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيت عن عن الثوب الاحمر وعن خاتم الذهب وان اقرأ وانا راكع طب كيف يجمع بينهما في عدة طرق للجمع الحافظ ابن حجر جمع بينهما بالقول بالكراهة

7
00:01:53.150 --> 00:02:09.400
اذا كان للزينة والشهرة والرخصة والجواز ازا كان في البيت وللمهنة كان بيت نوم او قاعدة في البيت او كزا ورسم هذا القول الى ابن عباس ابن عباس رضي الله عنهما

8
00:02:09.550 --> 00:02:25.650
رجح اخرون الى ان المنهي عنه والاحمر الخالص فان خابطته الوان اخرى فلا فلا حرج. على كل حال. الامر في ذلك واسع. ان ترك الاحمر الخالص فقد خرج من الخلاف

9
00:02:26.250 --> 00:02:28.500
والله تعالى اعلى واعلم