1
00:00:01.200 --> 00:00:20.100
شوف السؤال الذي الذي بعد هذا حكم لبس الاحذية والصنادل الصيفية حيس تظهر اصابع القدمين والجهة العليا للقدم للمرأة المحجبة. سؤال تاني في نفس الفلك هل يجوز للمرأة الصلاة بدون جوارب بحجة انها وحدها

2
00:00:20.100 --> 00:00:47.150
اولا يوجد رجال معها ستر قدم المرأة من مواضع الخلاف بين اهل العلم وجمهورهم على وجوب سترها. في الصلاة وامام الرجال الاجانب ومن ادلة على هذا حديث حديث ام سلمة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتصلي المرأة في درع وخمار

3
00:00:47.150 --> 00:01:03.700
من ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميه اكثر المحدثين يرون انه ليس مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم. وانه موقوف على امنا ام سلمة رضي الله عنها. لكنهم قالوا ان

4
00:01:03.700 --> 00:01:22.600
ان هذا له حكم المرفوع يعني هذا امر تعبدي محض. ام سلمة لا يمكن ان تقول فيه بالرأي. فاذا قالت قولا لابد ان تكون هو في حسها وفي يقينها مرفوع الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

5
00:01:22.900 --> 00:01:50.550
الحنفية خالفوا في هذا وقالوا ان قدم المرأة ليس بعورة يقولوا لاني آآ الغالب خاصة في النساء الفقيرات ان تبدو اقدامهن واذا كان الله جل وعلا قد استسنى وقال ولا يبلين زينتهن الا ما ظهر منها. فاستسنى الوجه والكفين لوجود الابتلاء

6
00:01:51.450 --> 00:02:15.100
باظهارهما فكذلك ايضا الابتلاء حاصل بالنسبة للقدمين هو رأي عند الاحناف لكن القول بما عليه الجمهور هو الاولى والاحوط فلا يجوز للمرأة الخروج من المنزل دون لبس الجوارب. ولا تصلح الصلاة مع ظهور جزء من من القدمين. فيه نقطة مهمة ايضا

7
00:02:15.100 --> 00:02:38.450
ان الاحناف الذين اجازوا كشف قدم المرأة لم يجيزه النظر اليه وهناك لابد ان نفك الارتباط بين جواز الكشف وبين جواز النظر. اذا لم تكن هناك حاجة لطبيب يعالج او لمسوغ شرعي فالاصل

8
00:02:38.700 --> 00:03:01.650
عدم جواز النظر خاصة اذا كان لشهوة او لتلذذ او نحو ذلك فان هذا لا يحل وقد نص الاحناف على ذلك. حتى الوجه ازا كان يجوز للمرأة ان تزهر وجهها وكفيها فان جواز الكشف لا يعني جواز النزر بتلزز وامعان نظر ونحوه

9
00:03:01.650 --> 00:03:13.450
انما لك الاولى وليست لك الثانية كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر