1
00:00:01.600 --> 00:00:17.200
سؤال سيدة جليلة تقول عندي دار صغيرة لتحفيظ القرآن. اسأل الله ان يبارك لك فيها يأتي لي ثلاثة اخوة ولد وبنتان او ثلاثة اولاد المهم فيهم من هو سنه عشرة او اتناشر

2
00:00:17.350 --> 00:00:40.750
كنت لا اقبل اولاد فوق ثمان سنوات المدرسة منتقبة ومنعا للاختلاط ولكن الاهالي يريدون اولادهم جميعا في مكان واحد والا سحبوا اولادهم جميعا اضطررت في هذه السنة لاخذ الاولاد حتى اتناشر سنة يجلسون في صف وحدهم ونحاول ننتهي معهم ونمشيهم

3
00:00:40.850 --> 00:01:02.900
اولا هل علي اثم؟ وهل يجب على المدرسة ان تجلس معهم بالنقاب اولا احيي هذا الحرص احيي هذا التورع. واسأل الله ان يبارك لك فيه لكن يا يا امة الله ارجو ان يكون في الامر فسحة. وان يكون في الامر رخصة

4
00:01:04.150 --> 00:01:27.850
ان تنزمي جلوس الاولاد سواء البنين والبنات يعني على نحو مناسب كما كما تفضلت ارجو ان لا حرج لاننا في الصلاة في المسجد يصلي الرجال اولا والنساء خلفه. ولم يكن في مسجد رسول الله حائل او حاجز. الحاجز

5
00:01:27.850 --> 00:01:42.200
احدثه المسلمون فيما بعد سدا للذريعة الى الفتنة لكن في المسجد النبوي كان يصلي النساء خلف الرجال والنبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر في مجلسه في مكانه بعد الفراغ من الصلاة

6
00:01:42.200 --> 00:02:05.050
وليعطي فرصة للنساء ليخرج. فاذا كان هذا على مستوى الكبار فاولى ان يكون في الامر رخصة على مستوى الصغر لاسيما لما يبلغ الطرفان مبلغ التكليف التكليف يكون عند البلوغ يا يا امة الله

7
00:02:05.150 --> 00:02:24.750
جميل ما تنزمينه جميل ما تتورعين به لكن ارجو يا امة الله الا تضيقي واسعا والا تحجبي واسعا نظمي المجلس ما تفضلتي واجعلي الاولاد او البنات يخرجن اولا وارجو الا حرج ان شاء الله

8
00:02:25.250 --> 00:02:47.150
بالنسبة للنقاب النقاب او ستر الوجه بنقاب او بغيره من مواضع النظر بين اهل العلم تفاوتت اقوالهم ما بين كونه فريضة او فضيلة وكلا الامرين له وجهه وله وجاهته وله حظه من النزر. واعتقد

9
00:02:47.150 --> 00:03:07.400
اني في الامر فسحة بالنسبة لك ايتها المعلمة بالنسبة لاطفال صغار لم يبلغوا لم يبلغوا زمن التكليف بعد. ارجو ان يكون الامر في ذلك واسعا ما تفعلينه ومن قبيل التورع

10
00:03:07.600 --> 00:03:31.900
وليس من قبيل مقاطع الحلم والحرمان فارجو ان كشفت وجهك امامه وانت المعلمة والمدرسة وفي اصل وجوب النقاب خلاف والقول المختار عندنا انه ليس مفروضا وليس مرفوضا طبعا لك ان تختاري هذا القول ولك ان تختاري

11
00:03:32.050 --> 00:03:51.200
خلافه حسب ما ما يتجه لك ويتبين عندك لكن فقط اردت ان اقول ان في الامر رخصة وان في الامر فسحة حتى لا تضيقي على نفسك وعلى رزقك. بارك الله فيك ووسع الله عليك ارزاقك. وادخلك

12
00:03:51.450 --> 00:03:55.200
في عباده الصالحين اللهم امين