1
00:00:00.100 --> 00:00:21.250
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

2
00:00:22.150 --> 00:00:45.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي يقلب الليل ويقلب النهار سبحانه وتعالى

3
00:00:46.200 --> 00:01:06.250
تعالوا لما يريد لا معطي لما منع ولا مانع لما اعطى ولا خافضا لمن رفع ولا رافع لمن خفض الامر امره والخلق خلقه يفعل فيهم ما يشاء ويقضي فيهم بما يريد

4
00:01:07.100 --> 00:01:35.850
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته

5
00:01:36.300 --> 00:02:00.650
ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فدائما وابدا نستنير بكتاب الله سبحانه وتعالى ونستضيء به وصدق الله اذ قال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام

6
00:02:01.250 --> 00:02:22.300
ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم صدق الله اذ قال قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي في عليها ايها الاخوة مع اية من كتاب الله سبحانه وتعالى

7
00:02:23.200 --> 00:02:47.700
وبيان المستفاد من تلك الاية فكلما وقفت مع كتاب الله وكلما تدبرت كتاب الله عز وجل اتضحت لك المعاني وكلما خرجت بفوائد عظيمة في كل الجوانب في كل الاتجاهات مع قول الله تعالى

8
00:02:47.950 --> 00:03:11.650
لتركبن طبقا عن طبق اية من ايات السور المفصل لتركبن طبقا عن طبق ما معنى قوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق اولا من ناحية القراءات هناك قراءة من قرأ لتركبن طبقا عن طبق

9
00:03:12.950 --> 00:03:38.000
وقراءة اخرى لتركبن طبقا عن طبق فكمعنا من المعاني الاجمالية لتركبن قال فريق من المفسرين اذا فتحنا الباء فهي خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل خاصة  لتركبن طبقا عن طبق يا رسول الله

10
00:03:38.300 --> 00:04:02.700
لتمرن بك الاحوال حالا بعد حال فانت الان في مكة مع المستضعفين من المؤمنين وانت الان تعاني من شدة فقر ومن حصار شديد في شعب ابي طالب انتقلت بك الاحوال وهاجرت الى المدينة التي جعلها الله لك دارا

11
00:04:03.350 --> 00:04:26.850
دار اقامة وجعل لك فيها انصارا ثم ان الله نصرك يوم بدر نصرا عزيزا مؤزرا ثم دارت الاحوال فقدر الله عليكم ما قدر يوم احد سم جاءت الاحزاب ثم ايضا جاء بعد ذلك فتح مكة وبعد ذلك

12
00:04:27.100 --> 00:04:49.700
جاءت حنين بما فيها والى ان تغمدك الله برحمة منه وفضل فلتمرن بك الاحوال يا رسول الله حالا بعد حال سواء في النواحي الصحية والبدنية فالرسول بشر يجري عليه ما يجري على سائر البشر

13
00:04:50.200 --> 00:05:12.250
من امراض واسقام واحزان وافراح وشدة وفرج كل ذلك يمر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد مضت عليه ايام لا يجد ما يملأ به بطنه الا الدقن وهو رديء التمر

14
00:05:12.850 --> 00:05:36.250
رديء التمر ثمان الله وسع علي وفتحت عليه الفتوحات فالشاهد ان الرسول عليه الصلاة والسلام والانسان عموما تمر بهم الاحوال حالا بعد حال حالا بعد حال. ومن هذا ايضا مرور الاحوال بهم وهم في بطون الامهات

15
00:05:37.000 --> 00:05:57.800
نطفة ثم علقة ثم مضغة نطفة ثم مضغة ثم علقة ثم يصور في الارحام كيف يشاء الله سبحانه وتعالى فهذا احد الاقوال في تفسير قوله تعالى لتركبن بالفتح طبقا عن طبق

16
00:05:58.600 --> 00:06:22.050
وقال اخرون ايضا من المعاني في هذا الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم لتركبن يا رسول الله سماء بعد سماء وذلك في رحلة المعراج لتركبن يا رسول الله السماوات سماء بعد سماء فعرج به الى سماء الدنيا

17
00:06:22.150 --> 00:06:43.100
ثم عرج به الى السماء الثانية ثم السماء الثالثة فهذا الوجه الثاني في قوله لتركبن طبقا عن طبق اي سماء بعد سماء وثمة وجوه اخر من التفسير لتفسير قوله تعالى لتركبن لتركبن طبقا عن طبق

18
00:06:43.450 --> 00:07:06.550
اما القراءة الاخرى لتركبن طبقا عن طبق اي لتركبن يا ايها الناس لتمرن بكم الاحوال حالا بعد حال سواء زلك وانتم في بطون الامهات كما سلف ايضا خلقتم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ثم

19
00:07:06.800 --> 00:07:31.150
اه تنفخ الروح في اه فيكم الى غير ذلك. وبعدها تخرجون من بطون الامهات اطفالا ثم شبابا ثم كهولا ثم شيوخا ثم يؤول امركم الى الموت فهذا وجه وايضا تمر بكم الاحوال حالا بعد حال

20
00:07:31.400 --> 00:07:50.700
غنى بعد فقر وفقر بعد غنى صحة بعد مرض مرض بعد صحة كل هذا يمر بكم انت الان سعيد غدا بئيس انت الان تضحك غدا تبكي انت الان تبكي غدا تضحك

21
00:07:50.850 --> 00:08:09.150
كما قال تعالى كل يوم هو في شأن كما قال المفسرون ومنهم الامام الشافعي رحمه الله والحسن البصري وغيرهم في قوله تعالى كل يوم هو في شأن يرد غائبا يفك عنيا اي اسيرا

22
00:08:09.300 --> 00:08:31.500
يغني فقيرا يمرض يمرض صحيحا يصحح مريضا يعافي هذا يبتلي هذا يقلب ليلة على النهار يقلب النهار على الليل. فعال لما يريد فلتركبن طبقا عن طبق لتمرن بكم الاحوال يا بني ادم

23
00:08:31.750 --> 00:08:53.450
حالا بعد حال. حالا بعد حال وقول اخر ان قوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق اي السماء تعتريها احوال فالان متماسكة وشديدة التماسك كما قال تعالى والسماء ذات الحبك اي زات الطرائق الحسان والتماسك الشديد

24
00:08:53.600 --> 00:09:13.550
ولكن غدا تعتريها احوال تكون السماء كالمهل تنشق السماء تتفطر السماء تعتريها احوال ايضا كما قال تعالى فكانت وردة كالدهان ما المستفاد من كل هذا؟ ما المستفاد من كوننا نخبر

25
00:09:13.800 --> 00:09:36.350
بان الاحوال تمر بنا حالا بعد حال من المستفاد من ذلك امور. اولها توطين النفس على ذلك للرضا بقضاء الله انت الان غني غدا فقير الذي اغناك هو الله. والذي قدر عليك الفقر هو الله سبحانه وتعالى

26
00:09:36.450 --> 00:09:56.700
فتؤهل نفسك كي تكون صبارا عند المصائب شكورا عند النعماء ولذلك فان الله قال بعد ان ساق عدة ايات ان في ذلك لايات لكل صبار شكور صبار على البلاء شكور على النعماء

27
00:09:57.600 --> 00:10:18.350
كذلك من المستفاد من الاخبار بان الاحوال ستمر بنا حالا بعد حال عدم التساقط على اقدار الله الصحابة رضي الله عنهم نصرهم الله يوم بدر وتسببوا لانفسهم في هزيمة يوم احد

28
00:10:18.600 --> 00:10:36.200
قال تعالى اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير وقال ايضا وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين

29
00:10:36.500 --> 00:10:59.600
فتوطي لنفسك على الرضا بالقدر وعدم التسخط على اقدار الله سبحانه ومن المستفاد من ذلك انك تأخذ من حياتك لموتك ومن شبابك لهرمك ومن صحتك لمرضك. انت الان صحيح معافى في بدنك والحمد لله

30
00:10:59.800 --> 00:11:19.250
صحيح ومعافى في بدنك لا تدري غدا ستكون مريضا او لن تكون مريضا فتجتهد في الطاعات اثناء صحتك حتى اذا مرضت كتب لك من الاجر ما كنت تعمل وانت صحيح. لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:11:19.300 --> 00:11:42.900
اذا مرض العبد في رواية او سافر وبها علة علة اذا مرض العبد كتب له من الاجر ما كان يعمل صحيحا فتأخذ من صحتك لمرضك تجتهد في العمل الصالح اثناء صحتك يكتب لك هذا الاجر اذا مرضت ففقدت هذا العمل. ودل

32
00:11:42.900 --> 00:12:09.050
اليه قوله تعالى والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين. ارددناه الى ارزل العمر فانقطع عمله فمن ثم انقطع اجره لكن الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير

33
00:12:09.200 --> 00:12:32.250
ممنون اي غير مقطوع فاذا ردوا الى ارزل العمر اجرهم عليهم دار ورزقهم عليه رزقهم. ايضا رزقهم من الحسنات دار عليهم وان كانت الاعمار تقدمت بهم فمن فوائد الاخبار بقوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق

34
00:12:32.650 --> 00:12:51.800
ان الاحوال تمر بكم حالا بعد حال نأخذ من صحتنا لمرضنا من غنانا لفقرنا ازا كنت الان غنيا ادخر بعض المال لا تبدده لا تدمره. ادخر بعض المال ينفعك الله به في وقت الشدائد

35
00:12:52.000 --> 00:13:18.600
قد تمرض غدا قد تفصل من عملك غدا قد اه اه تعتريك جائحة تجتاح بعض احوالك فخز من غناك لفقرك ومن شبابك لهرمك وانت شاب اجتهد في الطاعات فسيأتي عليك يوم تهرم وتعجز عن العمل. تعجز عن العمل بل تعجز عن الوقوف في الصلاة احيانا

36
00:13:19.150 --> 00:13:35.950
كما هو معلوم ان الشخص يرد الى ارزل العمر حتما ازا عاش قال الله تعالى الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة

37
00:13:36.200 --> 00:13:58.650
يخلق ما يشاء وهو العليم القدير فخذ من صحتك لمرضك ومن غناك لفقرك ومن شبابك لهرمك ومن حياتك لموتك كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد

38
00:13:58.950 --> 00:14:15.700
واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون زلك اننا نعمل الطاعات في وقت عافيتنا تنفعنا في وقت الشدائد قال تعالى في شأن يونس عليه السلام فلولا انه كان من المسبحين

39
00:14:15.900 --> 00:14:37.850
اي المصلين قبل ان يبتلى للبث في بطنه الى يوم يبعثون على الاشهر من وجوه التفسير فتسبيحه وصلاته في حال عافيته نفعته في حال الشدة وكذلك حديث الثلاثة اصحاب الغار الذين انطبقت على فن غيرهم صخرة

40
00:14:38.050 --> 00:15:00.200
اعمالهم الصالحة في وقت العافية نفعتهم في وقت الشدة فالاحوال لا تمضي لك كما تريد وكما تشاء انما تعتريك التغيرات التي تعتري بني ادم الله قال ما قد سمعتم الله الذي خلقكم من ضعف

41
00:15:00.650 --> 00:15:19.250
ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا يخلق ما يشاء وهو العليم القدير وكما يقول قال اذا هبت رياحك فاغتنمها. انت الان ميسر لك طلب العلم. غدا قد يحال بينك وبينهم

42
00:15:19.700 --> 00:15:44.350
غدا قد تخرف يذهب عقلك فخذ من شبابك لهرمك من صحتك لمرضك من حياتك لموتك من غناك لفقرك تكن ذكيا وتكن عاقلا لان الاحوال لا تدوم على حال واحد لا تدوم على حال واحد

43
00:15:44.400 --> 00:16:02.950
صدق الله اذ قال وتلك الايام نداولها بين الناس هذا الشخص اليوم غني غدا فقير فهذا اليوم فقير غدا غني هذا مريض اليوم غدا يعافى هذا معافى اليوم غدا يبتلى

44
00:16:03.100 --> 00:16:23.850
اليوم يمشي بسيارته امنا غدا يعمل حادث تجمع له الاموال. فالاحوال تمر بالاشخاص حالا بعد حال فعلى اللبيب العاقل ان يعقل هذا تلك الايام نداولها بين الناس من ثم لا يتعالى على الناس

45
00:16:23.950 --> 00:16:42.700
ولا يستكبر على الناس. انت الان شامت في شخص غدا يحل بك ما تكون سببا في شماتة الناس فيك اليوم رأيت شخصا ابتلي فاظهرت الشماتة. غدا انت تبتلى فيظهر الناس فيك الشماتة كذلك

46
00:16:43.150 --> 00:17:05.150
انتبه فالايام دول ازا رأيت مصابا لا تزهر الشماتة بل احمد الله على العافية احمد الله على ان سلمك مما ابتلى به غيرك فهذا من مقاصد الاخبار بقول الله تعالى لتركبن طبقا عن طبق او على القراءة الاخرى لتركبن طبقا عن

47
00:17:05.150 --> 00:17:23.150
وهذا يفيدك ايضا ويعينك على الصبر معرفة هذا تعينك على الصبر فتوقن بقول الله تعالى فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا وازا نزرت الى انبياء الله كلهم بلا استثناء

48
00:17:23.350 --> 00:17:42.200
تجد ان الاية ايضا انطبقت عليهم لتركبن طبقا عن طبق. كلهم كانوا اطفالا ثم اصبحوا شيوخا الى اخر ما تعلمون وايضا كلهم ابتلوا وجعل الله لهم بعد الابتلاء فرجا ومخرجا

49
00:17:42.250 --> 00:18:00.300
سواء من ابتلى منهم بالمرض الذي اقعده عشرات السنين كايوب عليه السلام او الذي ابتلي بفقدان ولده وغاب عنه ايضا عشرات السنين وهو لا يدري اين هو كيعقوب عليه الصلاة والسلام

50
00:18:00.450 --> 00:18:18.050
ولكن بعد زلك الاحوال تتبدل يصبح ايوب عليه السلام من اغنى اهل بلده ويصبح اجمل ما كان واحسن ما كان. وبعد ذلك ايضا يعقوب بعد ان مرت به البلايا بلاء بعد بلاء

51
00:18:18.050 --> 00:18:36.750
تعالي يا بصرة حتى ذهب بصره وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. بعد زلك تتبدل هذه الاحزان والاتراح الى سرور وافراح فلما ان جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا

52
00:18:36.800 --> 00:18:58.150
سم بعد زلك يرفعه ابنه يوسف عليه السلام توفيقي من الله على كرسي الملك معه على عرش الملك معه ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا فده من فوائد الاخبار بقوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق

53
00:18:58.300 --> 00:19:23.200
انت غدا اليوم مؤانس بامك باختك باخوانك مؤانس بهم مؤنس برغد من العيش غدا قد تفقد الاحبة غدا قد تفقد الاحبة غدا قد تصاب بابتلاء فوطن نفسك على الصبر على الشدائد وعلى الشكر عند النعماء

54
00:19:23.500 --> 00:19:42.750
لا تغتر ابدا بما انت فيه. ولا تيأس ابدا من رحمة الله اذا كنت مبتلى. لا فكم رأينا؟ وكم نرى من فقير اغناه الله واصبح الذي كان يمن عليه بعطاء هو الذي يطلب منه العطاء

55
00:19:42.950 --> 00:19:57.650
كم رأينا ان صاحب عمل تحول من صاحب عمل الى عامل عند من كان يعمل عنده كم رأينا من صحيح ابتلي في بدنه؟ وكم رأينا من سقيم صحح الله بدنه

56
00:19:57.850 --> 00:20:24.050
صدق الله اذ قال لتركبن طبقا عن طبق فلا تشمت في احد ولا تظهر الشماتة ولا تتعالى ولا تتعاظم فالذي اعطاك قادر على ان يسلب منك ما اعطاك وآآ كما لا يخفى عليكم قول القائل لو دامت لغيرك يا ابن ادم ما وصلت اليك

57
00:20:24.100 --> 00:20:43.700
لو دامت الرئاسة لرئيس ما وصلت الى الرئيس الذي بعده. ولكن هذا يطاح به وهذا يموت وهذا يأتي بعده هذا يحبس هذا يسجن هذا يقتل. دنيا تتقلب فانظروا اليها بعين الاعتبار وعين الادكار

58
00:20:43.850 --> 00:21:03.900
والذي لا ينقطع عنكم جميل صلتكم بالله سبحانه وتعالى وجميل معرفتكم بالله وجميل دعائكم لله سبحانه وتعالى وجميل ولائكم لله عز وجل هذا الذي لا ينقطع تقواك لله اثرها يبقى معك

59
00:21:03.950 --> 00:21:27.750
ويلازمك في كل وقت وحين يلازمك في دنياك يلازمك في قبرك يلازمك يوم لقاء الله ايها الناس اعقلوا تعقلوا اعقلوا فالله قال وتلك الايام نداولها بين الناس وقال لتركبن فطبقا عن طبق

60
00:21:28.000 --> 00:21:49.800
تحمدوا الله على العافية واصبروا على البلاء وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد كان في ثنايا ما سمعتم اننا نأخذ من صحتنا لمرضنا

61
00:21:49.900 --> 00:22:15.450
ومن شبابنا لهرمنا فنصيحة للشباب ونصيحة الفتيات اللواتي هن ايضا في ريعان الشباب نصيحة لهم ان يستعملوا هذا في طاعة الله سبحانه وفي مرضات الله سبحانه وشاعر الناس يقول الا ليت الشباب يعود يوما

62
00:22:15.800 --> 00:22:40.400
فاخبره بما فعل المشيب ويقول الاخر في مقولته اذ مسه الضر عند الكبر وقد اصبحت ارى الاثنين اربعة والاربع اثنين لما هدني الكبر وكما قال الثالث ايضا يسر الفتى طول السلامة والبقاء

63
00:22:40.750 --> 00:23:09.050
فكيف ترى طول السلامة يفعل يرد الفتى بعد اعتدال وصحة ينوء اذا ما رام القيام ويحمله فاغنموا شبابكم واجعلوه اجعلوا هذا الشباب في طاعة الله وفي مرضات الله. وان كان هذا الشاعر وهؤلاء الشعراء يأسفون على دنياهم. الا ليت الشباب

64
00:23:09.050 --> 00:23:28.800
تعود يوما فاخبره بما فعل المشيب يعني ما فعل المشوب به في دنياه ولكن الاسف الاكبر يكون اذا ضيعت الشباب في غير مرضات الله وفي غير طاعة الله فان المصير الذي ينعيه الشعراء

65
00:23:29.100 --> 00:23:47.950
هو مصيره كله دنيوي لكن نحن نريد ان ننظر الى اخرتنا فكل يوم يمر بك يا ابن ادم كل يوم ستسأل عنه ستسأل عن عملك فيه ستسأل عن صحتك ستسأل عن مالك

66
00:23:48.250 --> 00:24:11.950
ستسأل عن ذويك وعن الذين هم تحت رعايتك وتحت مسؤوليتك ستسأل عن كل هذا ستسأل عن كل هذا يوم لقاء الله فاغنم اغنم الطاعات اغنم الطاعات وقت الصحة اغنم صدقات تتصدق

67
00:24:12.050 --> 00:24:36.650
وقت الغنى وقتك هناك تصدق واطعم الفقراء واطعم المساكين واطعم اليتامى وقت صحتك استعملها في طاعة الله في صلاة في العبادات البدنية استعملها في تلاوة كتاب الله سبحانه وتعالى في اصلاح بين الناس. اغنم شبابك قبل هرمك صحتك قبل

68
00:24:36.650 --> 00:24:56.800
طردك غناك قبل فقرك حياتك قبل موتك فاغنموا ايها الناس ان كانت لكم عقول رشيدة سديدة حياتكم الدنيا واعلموا انه ما من ضائقة الا ويأتي بعدها الفرج ولكن كلها اختبارات

69
00:24:57.000 --> 00:25:16.700
لينزر هل نتمسك بديننا ام نفرط في ديننا؟ اللهم يا رب ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم يا مقلب القلوب

70
00:25:17.000 --> 00:25:38.700
ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم اشرح صدورنا لفعل الخير اللهم مسكنا بالعروة الوسقى حتى نلقاك اللهم يسرنا لليسرى اللهم يسرنا لليسرى واجعل اعمال الخير والبر والصلاح

71
00:25:39.600 --> 00:25:56.100
سجية لنا وحببها الينا وحببنا اليها يا رب العالمين اللهم يا رب لا تيسرنا ابدا للعسر ولا تجعلنا من اهلها يا رب العالمين اللهم لا حول ولا قوة لنا الا بك

72
00:25:56.200 --> 00:26:23.700
فاعنا دائما وابدا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين واجمعنا باحبابنا الذين احببناهم فيك

73
00:26:24.200 --> 00:26:53.350
هم انبياؤك  ورسلك ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام اجمعنا وازواجنا وزرياتنا مع هؤلاء الكرام الصالحين واجعلنا دائما وابدا للمتقين اماما وجندنا لنصرة دينك وشرفنا بشرف الدعوة اليك يا رب العالمين

74
00:26:53.500 --> 00:27:16.550
ولا تحل بيننا وبين كتابك وبين سنة رسولك وبين الدعوة اليك وبين اعمال البر واعمال الخير اللهم اجعلنا مفاتيح خير وبركة على الاسلام والمسلمين ولا تجعلنا مفاتيح شر بل اجعلنا يا رب مغاليق للشر اجعلنا يا رب مفاتيح للخير

75
00:27:16.850 --> 00:27:40.000
مغاليق للشر واورثنا الفردوس وازواجنا وذرياتنا اللهم امين. هذا ولا تنسوا الصلاة والسلام على البشير النذير محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. هذا

76
00:27:40.000 --> 00:27:42.119
واقم الصلاة