سبحان الله لعل الخير في في غير حساباتك. هو كان حاسبها ياخدها وهي رايحة سهلة وحلوة. وربنا يقدر ان هي تفوته. تمام؟ بل الاعجب هو رصدها وهي راجعة وتفوته برضو
عشان يحصل ما يكرهه المسلمون ويطلع الخير فيما يكرهه المسلمون هو ان هم يقابلوا ايه؟ يقابلوا جيش قريش. وده بينقلك لحتة تانية في تدبير الله سبحانه وتعالى. يعني شف خطط ان هو ياخدها وهي رايحة
دعاء فلتت منه برضه مخطط ياخدها وهي راجعة فلتت منه برضه. وحصل اخر حاجة يتخيلها الصحابة ان هم يقابلوا الجيش المكي يبدو الجيش المكي. تمام؟ زي ما ربنا قال وان فريقا من المؤمنين ايه؟ لكارهون
يجادلونك في الحق بعدما تبين. كأنما يساقون الى الموت وهم ينظرون. واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان ايرادات الشوكة تكون لكم. ويريد الله ان يحق الحق ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره الايه؟ المجرمون. فسبحان الله كل الحسابات
كل الحسابات بتقول ان الافضل ان احنا نلقى الايه؟ نلقى العير واما عند الله فالافضل ان نلقى النفير. النفير اللي هو الايه؟ الجيش. فكم من واحد فينا يا جماعة بيكون خطط خطة وعمل حسابات وخد بالاسباب في اتجاه معين
والدنيا ما مشتش معي. فيسيء الزن بالله او يقول يعني انا عملته فين وربنا ما ادانيش وبتاع. ويكون سبحان الله يعني كل حساباتك ديت انت جاهل ما تعرفش ان العاقبة مش تمام. كون ربنا مدمر لك حاجة تانية خالص. بعد فترة او او في اتجاه تاني فالشاهد يعني دي بتعلمنا حاجة مهمة اعمل اللي عليك
واحسن الزن بالله النتيجة مش بتاعتك وما ينفعش تفترض افتراض وتحاسب عليها ربنا. احنا مشكلتنا كده. احنا مشكلتنا في الدعاء وفي التخطيط ايه؟ ان انت بتحمل هم الدعاء بتحمل هم الدعاء والاجابة
وبتحمل حمل خطة ونتيجتها. ودي غلطتك سيدنا عمر بيقول اني لا احمل هم الاجابة. ولكن احمل هم الايه؟ الدعاء. انا اللي علي ليه؟ الدعاء. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. دي بتاعتي دي مش بتاعتي
اه المشكلة ان احنا بندعي ربنا بنفترض الاجابة في اتجاه معين. فلما الحاجة دي ما تحصلش اقول ايه ربنا ما استجابليش وده غلط. ده سوء زن بالله تمام؟ عشان كده ربنا بيعاقب اللي يقول كده ان هو فعلا ما بيستجيبلوش بقى. يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت
فلم يستجب لي. مين قال لك انه ما استجابش لك؟ وليه زنيت به كده؟ عشان انت افترضت نتيجة معينة. قلت يا رب عايز كزا. فكزا دي ما جتش. شفت بقى
مع انه محضر لك حاجة تانية احلى بس انت اللي اسأت الزن بيه خلاص انا عند زن عبدي بي. مش انت اسأت الزن بي خلاص ما لكش حاجة لو انت بقى احسنت الزن بالله وفوضت قلت لعله لعله خير
ما حدش عارف الخير فين اه وعسى ان تكرهوا شيئا وجعل الله فيه خيرا كثيرا. كم من واحد دخل كلية من الشيء اللي كان عايزه. مش دي اللي مش دي اللي دعا ربنا بها. كم واحد اتجوز واحدة مش هي دي اللي كان
نتمناها مسلا اخر واحدة كان يتخيل ان هو يتجوزها فلانة مسلا بس هو ساعة وخد بالاسباب وخلاص هو ده اللي تيسر له في النهاية. هنا بقى حسن الزن. وكم من واحد بعد
بقى فترة اكتشف قد ايه كان الخير في الاختيار ده في الاخر. وان هو كان هيندم لو كان الاختيار الاول فعلا حصل حاجات كتير كل واحد عندنا قصص. نفس الفكرة في الخطة والنتيجة
ان انت مش بس بتحط الخطة انت بتحط الخطة والنتيجة وتبتدي تحاسب ربنا على النتيجة. تقول انا عملت كزا وعملت كزا المفروض يحصل كزا. النتيجة المفروض تبقى كزا طالما دي ما جتش يبقى ازا لأ في طب ليه ربنا عمل فيا كده
طب كده ربنا ما مش المفروض ان الله لا يضيع اجر من احسن. ما انا احسنت العمل. فين الكلام؟ وده بقى غلط شوفوا الصحابة خططوا كم مرة مرة وهي رايحة ما جاتش. مرة وهي راجعة ما جاتش برضو
وفي الاخر اخر اخر حاجة تتخيلها. اخر حاجة في الحسبان اخر حاجة الحسبان ان انت تقابل جيش. جيش الف واحد وانت تلتمية ما عكش اصلا حاجة زي ما هنشوف وفي الاخر يطلع احسن حدس في الاسلام. يعني مش باقول لك مش باقول لك حاجة كويسة حصلت. ده افضل يوم في تاريخ الاسلام
هو اليوم اللي ما اتخططش افضل يوم في تاريخ الاسلام هو اليوم اللي ما اتخططش اصلا او كل خططه جات العكس سبحان الله يمكن انت عكس خطتك يبقى احسن حاجة في حياتك. خطتك دي كانت افشل حاجة هتحصل في حياتك
فوض لله في التدبير انت عليك التخطيط عليك التفكير عليك الايه عليك الدعاء ليس عليك لا الاجابة ولا عليك الايه ولا عليك النتيجة