بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله رب العالمين وعلى اله وصحبه وسلم. ثم بعد ارحب دكتور اه تنمية العلمية في الدنيا والاخرة وان يجعل
وان يشجعوا خير الجزاء. بعض التوجيهات للوالدين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين ايها الاخوة منسوب الامن العام بهذه المنطقة المباركة
اخواننا الحضور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي جمعنا بكم في هذا الوقت المناسب ان شاء الله وانه ما يسر حرص اهالي المنطقة على خلاف على اختلاف مسئولياتهم
ومنه حرصهم على الفائدة اينما وجدوها وهذه علامة خير فيهم لانهم كسب رجال الامن والعمل لا شك انه للمجتمع كل المجتمعات البشرية بحاجة لا سيما المملكة العربية السعودية التي هي
قلب العالم الاسلامي ومهد الوحي الى مقام الامر والامن ضرورة حتمية للمجتمعات لا سيما المجتمع والله اكبر على الرزق كما في دعاء الخليفة عليه الصلاة والسلام وتجعل هذا البلد من السماوات فقدم الامن
في دعائه على الرزق لضرورة الامن لانه لا يستفاد من الرزق ولا من ولا تحزن والعيش في اي والامن على الاموال والمحارم بل على الدين والعقيدة توفر الاهم والله جل وعلا وعلم
وعدنا بالامن بشروط قال الله سبحانه وتعالى وعد الله الذين امنوا منه هذا الشرط الاول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا صالحات عسكرية ليستجيبنهم في الارض ولا يبدلنهم من بعد الخوف امنا
نعم وعد الله بها بشرط الايمان والعمل الصالح وبشر يعبدونني لا يشركون بي شيئا في شرق التوحيد لله عز وجل بافراده بالعبادة وترك عبادة الناس لا يشركون بي شيئا وبهذه الشروط
تهرب الامن من الله ان الله جل وعلا وعد من طاف بها وعلى ان يرزقه الامن تمكن من الدين ليمكنن لهم دينهم الذي ابتلى وهو دين الاسلام. قال تعالى ورضيت لكم الاسلام دينا
او الدين الذي غفر الله لنا كلنا نعمل ان شاء الله لتحقيق هذا الدين القيام به كلنا نعمل الجندي يعمل العالم والداعية يعمل والجنود جنود المسلمين وابناء المسلمين يعملون في هذا الدين ولحماية هذه الخمس
حفظ العقيدة حفظ النفس وحفظ العقل وحفظ المال وآآ حفظ حب النسر هذه الدورات الخمس يجب المحافظة عليها في مقدمتها حفظ الدين حفظ العقيدة اردوغان الذي هو الاساس وكلنا على خلاف اعمالنا مسؤولياتنا
كلنا نعمل في هذا الدين ما ينبغي بهذه العقيدة وكذلك حفظ الاجتماع والجماعة حفظ الجماعة من الانشطة وايضا شق استطاع وكل هذه الضرورات يحافظ عليها بجهلنا مجهودنا بعد توفيق الله سبحانه وتعالى
وانتم ايها الجنود في مجالكم انتم على فترة عظيمة انتم على ثروة عظيمة لشهر هذه على المسلمين نسأل الله لكم الاعانة والتوفيق والتسديد وان يثيب لكم الاجر العظيم. على ما تقومون به
وبالحقيقة كل كل المسلمين فهو من رجال الامن. كل مسلم او من رجال الامن وان لم يكن رسميا فهو يتعاون مع الرسمي لان الامن للجميع. ليس فئة معينة او لشخص معين يتأمل للجميع
وكل مسلمين كلهم بجلالة. لكن منهم ولاة امر رسميون ومن هم رجال الامن محتسبون بان الامن مش جميل المسئولية العقيمة مع توفيق الله سبحانه وتعالى فلنتذكر المسلم انه يخدم ديننا
ويخدموا اخواننا فانه يستر تستر عليه المهمة اذا نظر الى ما يترتب عليها من خير تسأل عليه باذن الله والله في عمل العبد ما كان العبد والله جل وعلا قال وتعالوا على البر والتقوى
وقال موسى لقومه عليه السلام عليه الصلاة والسلام استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يورثها فيه شعب ولذلك والعاقبة للمتقين ليس الجهاد منصور على خوض المعارف اي نعم هذا اصل الجهاد ولكن
الجهاد في تنوع كل ما فيه حماية لهذا الدين ولمصالح المسلمين ترجو جهادك في سبيل الله فابشروا بالخير فيما بيننا والمتشاور فيما بينكم في مهماتك في مواضع الرفق ليس في موضعك
بعد تقوى الله سبحانه وتعالى اول شيء تقوى الله لا يولي الانسان هدف غير تقوى الله سبحانه وتعالى وحماية المسلمين ونصرة هذا الدين فانتم بعد الله سند لكل مسلم في اداء مهمات
الناس في بيوتهم اغاني بسبب ووجودك بعد توفيق الله عز وجل والله جل وعلا وعد ان يؤمن من امن به واستقام على دينه ولكن تبذل للامن لابد من اسباب للازمة
قال تعالى واعدونا ما استطعتم من قوة ترهقنا به عدو الله وعدوك واخرين من دون لا تعلمونهم. الله يعلم بلا شك ان الامن والنصر لا يلزم بدون سبب من بدون سبب ان يملكه
المسلمون فاذا بذل الاسباب وفق الله جل وعلا ما التوبة على الله؟ يبذل السبب مع التوكل على الله. فلا نعلم من على السبب ويترك التوكل على الله ولا التوكل على التوكل على الله وترك السلف
لابد من الامرين النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر وهو الذي وعده الله عز وجل ان يحميه من الناس كم من فعل العدة حتى يونس قيادة مسافة الحر والمضفر
يحمل السلاح ما له محفوظ بحفظ الله عز وجل ولكن لابد من فعلنا السبب لا امل فعل الاسباب النافعة والاسباب كما تعلمون اسباب كثيرة متنوعة وكل شيء له اشجار تناسبه
والحقيقة انكم على ثغرة عظيمة من ثغور المسلمين ولكم على اثر عظيم اذا اخلصتم النية لله عز وجل حافظتم على دينكم حافظتم على صلاة في مواقفها حاربتم على امور دينكم فانكم انصروني
بتريد الله عز وجل ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوم عزيز. الذي مكناه من النار اقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فاعتصموا بحبل الله
توكلوا على الله وانتبهوا خذوا حذركم كما قال الله جل وعلا وخذوا حذركم تنبهوا والاعداء كثيرون من الداخل والخارج ولكن هم مخزون بايد الله امام الحق. بل نفرض بالحق على الباقي بين المرء
يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهورا. والحق يهديهم تمثلا بهذا الدين القيم الذي يحب هو وصراطه المستقيم والحمد لله. وبايد كل مسلم الشعب الاعتصام بحول الله محافظة على الله اجتناب ما حرم الله
اخلاق الله عز وجل اكتساب الاجر من الله عز وجل التعاون فيما بينكم والتشرد فيما بينكم لمواجهة المشاعر وخيولها والله جل وعلا مع المؤمنين مع المتقين مع الصابرين. معية خاصة
النصر والتأييد والحفظ كان له مع من يتقاضى مع من اطاع مع من صبر على طاعته مع المحسنين والله جل وعلا يعين منهم ويسدد خطابهم وان يمدكم بالنصر والتوفيق وان يخذل اعدائهم
والمتربصين بالمسلمين ان يخذل كل عدو داخل الخارج ترهقون به يا عدو الله وعدوهم. واخرين عدوهم تسكن بين المسلمين اعداد القوة المنافسة يظهر الله بها هؤلاء ويوقع قيام روسيا عن الوطن سنلقي بوضوح الذين كفروا الرعب
اللي ماغاديش يشركوا بالله وان كان مع مؤسسة وان كان معهم قوات ولكن الله يلقي في قلوبهم انهم في الشرع. كما انه يلقي القوة بامور المؤمنين بانهم مؤمنون ونحن والحمد لله
ما دمنا متفسرين لديننا. معتصمين بحبل الله ما دمنا متناسبين. فيما ما دون مناصرين لولاة امورنا وقائمين بما وكلوه الينا على وجه المظلوم ما كنا كذلك فاننا نرجو النصر من الله والتوفيق من
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين سؤال تسمح انها ممتلكات الامن الخاصة خصوصا لمدة ست ساعات اذا كان بحاجة عند الافطار يتقوى على عمله فله ان يطلق
اذا خشي من الهلاك العطش او الجوع فانه يفتي. هذا اذا كان في الحضر اما اذا كان مسافرا لانه نعم يقول مسافر ليس عليه جمعة لكن اذا امر مع المسلمين صلاها مع المسلمين اجزأته عن
والا هو ليس عليه جمع. ولا يجوز ان يجمع معها العصر لانها ليست من جنسيات. ولان هذا لم يحدث لم يمله دليل ولم يكن من عمل السلف الصالح لا لا يجمع عصر عن جمعة وقد صدر بهذا الفتوى او اكثر من فتوى من اللجنة دائما. نعم
يقول الاستقدام له نظام يرجع لما منعه نظام لا يجوز مخالفته وما جدله النظام فالمسلمون على شروط نعم. صيد الطيور في الليل العلم فيه خطورة وانتشار لعوالم قد لا نعم يقول بعض رجال الامن يرتب الدماء
يسلمون احباب وجماعة ويخرجوننا معه. هل من توجيه ويروح مع جماعة مخالفة لما عليه هذه البلاد منهجنا هذا لا يجوز تاريخية لعمله للامر مخاطبة لمنهج هذه البلاد آآ هذه الجماعة ليست على منهج هذه البلاد. لها منهج خاص
نعم يقول اذا جمع في نهار رمضان ولم ينزل. فهل يفطر؟ بلسة من احكاما الجماع من الاغتسال ومن الفطار ومن الكفارة المغررة نعم يقول اذا كان يا حج الشخص قائما وحضر الى مكة في اليوم الثاني ثم رجع الى جدة ومعه زوجته
اما اذا كان متمتعا وادى العمر وتحذر منها ولا هو ان يجامع قبل ان يدخل في الحج طب لا تفهم بالحج في فترة ما بين العمراء والحج له من جامعة
حتى يؤدي مناسك الحج يوم العيد يوم بعده يقول ما حكم من قال توكل على الله ثم عليك؟ لا توكل على الله. اما التوفيق امن توكلها بلد خاص بالله عز وجل. لان التوكل على الله عبادة
من انواع العبادة وهذا العنف خاص بهذه العبادة. نعم يقول بعض القضايا المهمة قد تحتاج الى الاستعانة بالجن لمعرفة المجرم. لا لا يجوز لا يجوز الاستعانة بالجن ولا بالشياطين ولا لا يجوز الاستعانة بالغائبين ولا بالاموات
الشرك لا يجوز التعاون ولا يستعان بالدين ايضا الباطلين عموما سواء كانوا راغبين لنا او كانوا من الابراز لا يستعان بهم. مع ان مع ان الجن يكون فيه شياطين مرة الاستعانة
يقول انا اهل الدفاع المدني نباشر الحوادث في نهار رمضان فهل من دخانا نافذ عن حرائق البيوت تفطر وهل علينا شيء جزاكم الله خيرا في انفك او في حلقك ولم تقصد
يقول ونحن في الصلاة اذا سمعنا جرس الحوائج من رجال الدفاع المدني هل انقطعت الصلاة اذا كان هناك خطر يقتضي قطع الصلاة لانقاذ غريب او انقاذ انسان من من موت فتقطع الصلاة. نعم
ومرافقيه اذا كان في جامع شرعا تصلون الجمعة ان تيسر تصلي مع مع المسائل التي صلاة الجمعة. نعم. يقولون رجال الامن العاملين الشريف لتحديد مسؤولية حوادث المرور. ونجتهد في ذلك ولكن قد يكون الاجتهاد خاطئا. وعن فهل
مثلا شيء اذا كان الاجتهاد حسب الضوابط النضالية الشرعية واجتهدتم في تطبيق فليس اما الخطأ الذي ليس ناتجا عن ليس ناتجا عن تطبيق انظمة او او اه ان المعاينة والتأكد من الواقع فلا يجوز هذا. نعم. يقول هل يجوز استخدام
القوة والضغط في التحقيق مع المجرمين اذا كان هناك تهمة اذا كان هناك تهمة طويلة فيجوز ودمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا ان يمس اليهودي بعذاب لما انكر شيئا عنده او شيئا انكر شيئا قد اطلع عليه
وابى ان يخبر عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم عليه ان يأخذها وان يمسه حتى يبين نعم يقول نعم يقول رجل الامن عند ارتكابه خطأ غير منصور مثل النظام
عن محاولة لتطبيق هذا النظام الذي هو في صالح الجميع. نعم. من من قبل هذه رجال الأمن هل يعتبر من الشهداء بحسب نيته اذا كان نيته اه اذا كان نيته نسخة الاسلام والمسلمين والمحافظة على امن والقبض على المجرم
نعم يقول البعض للعمل كذلك بعض الاحيان وكيف نعم الذي يخالف النظام ويصرف بالعام عليهم الا اذا كان هناك عذر شرعي او عذر نظامي اذا كان هناك عذر لا حرج عليه. اما اذا ذكرتم ليس هناك عذر فلا يجوز لان العمل امانة
يقول رجل امن قتل مغرور وهو يقوم بواجبه وقد امر ولي امره حفظه الله بشرط تحويله ذلك المتوفى فهل ما ترك يبذل في التركة الا اذا كان ولي الامر خصصه قال لفلان من ورقة الميت اذا خصصه لاحد وطنه ولا هو
اما اذا كان له على ما حصل منه نعم يقول مخصصة للصلاة خاصة عند الركوع والسجود وهل هناك ادعية؟ تبطل الصلاة النوع الادعية والركوع والسجود وخصوصا السجود قال صلى الله عليه وسلم اما السجود فاكثروا فيه من الدعاء. ابدا ان يستجاب لكم وامركم فعدلوا فيه الرب
ويدعو بما تيسر مما من مصالح دينه ودنياه بما يسر الله له مما ظلم ومما لا يخالف في الوالد. البداية وهذه فرصة غرفة له ان يدعو ربه بان الاقرب ما يكون العبد من ربه وهو سائل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
يقول بعض الموظفين تقصروا في عامه فيقول هذا مقابل حقوقنا ولا ويطلب الحق الذي له نعم يقول مات الرجل الذي تنصحون بها والتي تنافس حال المبتدئين لتحصيل العلم اول شيء كتاب الله عز وجل يكثر من تلاوة القرآن
وقراءة الاحاديث الصحيحة ومن المختصرات تلعب كل نوعنا اختصرت الذي يعرف مواجهوها بالعلم والثقة والتقوى نسأل الله التوفيق للجميع