1
00:00:00.450 --> 00:00:15.550
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فقال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في حديس ابي ذر جندب ابن جنادة رضي الله عنه

2
00:00:15.750 --> 00:00:31.750
قال الله تعالى يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوني نفعي فتنفعوني. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

3
00:00:32.850 --> 00:00:51.050
فهذا هو النداء السادس الذي نادى الله تعالى فيه عبادة مبينا لهم علوما جليلة تتعلق به وتتعلق بهم قال جل في علاه فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عنه

4
00:00:51.100 --> 00:01:09.450
يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني هذه الجملة وهذا النداء جاء بعد النداءات السابقة المتضمنة اثبات كمال عدل رب العالمين. اثبات كمال عدل رب العالمين

5
00:01:09.550 --> 00:01:33.550
واثواء المتظمنة اثبات كمال احسانه في قوله يا عبادي كلكم ضال الا من هديته كلكم جائع الا من اطعمته كلكم عار الا من كسوته هذه  نداءات يخبر فيها جل وعلا عن احسانه على عباده

6
00:01:33.800 --> 00:01:57.300
ثم بعد هذا الاحسان الذي تضمن بيان كمال افتقار الخلق لله عز وجل في هدايتهم وفي اطعامهم وفي كسوتهم وفي مغفرة ذنوبهم والتجاوز عن زلاتهم وخطاياهم اثبت كما لغناه اثبت

7
00:01:57.400 --> 00:02:21.500
كما لغيناه عنهم. يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني. فالله تعالى تنزه عن ان يناله شيء من ضر عباده فهو جل وعلا العزيز الذي يمتنع عن ان يصل اليه شيء من ضر عباده او اذاهم المتعلق بما يحصل به ظرر

8
00:02:21.650 --> 00:02:41.150
فهو جل في علاه الغني عنهم كامل العلو في اسمائه وصفاته وذاته جل في علاه فلا يبلغ العباد اظهارا به يا عبادي انكم لن تبلغوا ظري فتظروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني

9
00:02:41.850 --> 00:03:02.700
وبهذا يعلم ان العباد مفتقرون اليه وهو الغني عنهم جل في علاه كما قال تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد وكما قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين

10
00:03:02.900 --> 00:03:31.050
فالله تعالى غني عن الخلق لانه جل في علاه قد سما باسمائه وصفاته عنان يضره عباده او ان ينفعوه. فالعبادات كلها عائد نفعها الى العباد ومضرة ما يكون من سيئات اعمالهم لا تتجاوزهم بل هي نازلة بهم ولذلك قال تعالى فمن اهتدى فانما

11
00:03:31.050 --> 00:03:49.300
لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولهذا كل عبادة توفق اليها وكل سيئة تقع فيها المستفيد هو انت والمتضرر هو انت من اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ضل فانما يضل عليها

12
00:03:49.450 --> 00:04:09.100
فكل طاعة توفق اليها فاحمد الله فنفعها عائض اليك والله جل وعلا لا يناله منك الا التقوى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم  في المقابل السيئات مهما عظمت وجلت وكبرت

13
00:04:09.200 --> 00:04:26.150
فان هذا تنقص شيء جل في علاه فهو الغني الحميد العزيز الممتنع جل في علاه عن ان ينال ان يناله عباده بمضرة فاذا وقعت في معصية فانما ضرها عليك ونفعها لك

14
00:04:26.750 --> 00:04:36.561
فجد في نفع نفسك ووقايتها من اضرار المعاصي والسيئات والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد