1
00:00:00.150 --> 00:00:24.400
يقول المصنف رحمه الله تعالى عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم

2
00:00:24.400 --> 00:00:43.400
وعلى نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا والمقصود بالرؤية هنا العلم الذي لا شك فيه العلم المطابق للواقع

3
00:00:43.700 --> 00:01:04.750
سواء كان ذلك عن طريق الادراك بالبصر او عن طريق العلم بغير ذلك من طرق العلم والمعرفة كما لو سمع منكرا فانه كما لو رآه اذا سمع كلاما  ولو لم يرى المنكر لكنه سمع شيئا منكرا

4
00:01:04.900 --> 00:01:21.950
فانه في حكم ما ما رأى. وقول من رأى منكم منكرا اي من علم به علما محققا والمنكر هو كل ما خالف امر الله ورسوله في العقائد والاقوال والاعمال فليغيره

5
00:01:23.600 --> 00:01:47.800
هذا امر بالتغيير ثم بعد ذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم مراتب التغيير وقوله فليغيره اي ليزله اي ليلغي هذا المنكر الذي رآه والتغيير هنا امر يندرج في عموم قول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم

6
00:01:48.400 --> 00:02:05.650
وتحت قوله صلى الله عليه وفي قوله صلى الله عليه وسلم ما امرتكم به من امر فاتوا منه ما استطعتم ولهذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مراتب الاستطاعة ليشمل جميع منازلها. فقال صلى الله عليه وسلم فليغيره بيده

7
00:02:05.900 --> 00:02:26.600
وهذا في حق من له القدرة والصلاحية للتغيير باليد كالجهاد ذات الاختصاص على اختلاف مسؤولياتها وكذلك كولي الامر في بيته الاب او الام او الاخ الاكبر او نحو ذلك ممن له ولاية على من دونه في

8
00:02:26.600 --> 00:02:48.250
بيته فانه يغيره بيده بما يحقق المصلحة وازالة المنكر لكن من لم يكن له ولاية ولا صلاحية فانه لا يلزمه التغيير باليد لان ذلك غير مستطيع غير مستطاع بالنسبة ايه؟ له

9
00:02:48.600 --> 00:03:14.800
فينتقل الى المرتبة الثانية فمن لم يستطع فليغيره بلسانه اي بقوله وذلك بتوجيه الامر والنهي الى من تلبس بالمنكر ويسعى بالوعظ والارشاد بالحكمة والموعظة والموعظة الحسنة ان يغير ما شاهده من المنكر

10
00:03:14.950 --> 00:03:37.750
فان كان لا يستطيع ان يغير بلسانه فانه يغيره  تبليغ من له القدرة على التغيير فاذا اتصل بمن له ولاية وقدرة على التغيير يكون بذلك قد غيره بلسانه فباللسان هنا يشمل التغيير المباشر

11
00:03:37.900 --> 00:04:03.100
بالقول ويشمل التغيير بالواسطة اي التسبب في التغيير بان يبلغ ذا الجهاد ذات الاختصاص في ازالة المنكر  محو ومحو ما خالف امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك فان لم يستطع بان عجز عن هذه المرتبة وهي التغيير باللسان فليغيره بقلبه

12
00:04:04.300 --> 00:04:22.950
ومعنى التغيير بالقلب ان يكره ما حرم الله ورسوله ان يكره هذا المنكر وان يجد في نفسه الما لوقوعه والثاني المرتبة الثانية التي لا بد منها في التغيير بالقلب انه اذا كان في المكان الذي فيه المنكر ان يغادر المكان لا يبقى فيه

13
00:04:23.050 --> 00:04:44.850
ما دام يستطيع المغادرة لقول الله تعالى وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها او يستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم. فاذا شهد الانسان منكرا في مكان لم يستطع ان يغيروا بيده

14
00:04:44.950 --> 00:05:02.150
لعدم ملك الصلاحية ولا بلسانه لما يمكن ان يترتب على ذلك من المفاسد فلم يبقى الا المرتبة الاخيرة التي ليس دونها مرتبة وهي التغيير بالقلب وهي تتحقق بامرين الامر الاول

15
00:05:02.850 --> 00:05:22.850
كره هذا المنكر الذي حرمه الله ورسوله وبغضه والتألم لحصوله. الثاني عدم البقاء في المكان الذي فيه المنكر ان استطاع المفارقة لقول الله تعالى وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقودوا معهم. حتى يخوضوا في حديث غيره

16
00:05:22.850 --> 00:05:46.200
انكم اذا مثلهم اي تشاركونهم في الاثم وذلك اضعف الايمان يعني هذه المرتبة وهي مرتبة التغيير بالقلب اضعف خصال الايمان وذاك ان من لم يغير المنكر بقلبه بكرهه ومفارقته ان امكن فانه

17
00:05:47.050 --> 00:06:02.300
في هذه الحال قد بلغ في ايمانه من الضعف ما خالف امر الله وامر رسوله. فنسأل الله ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يستعملنا فيما يحب ويرضى وان

18
00:06:02.300 --> 00:06:11.682
دعاة هدى ان يزيننا بالايمان وان يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين وصلى الله وسلم على نبينا محمد