1
00:00:00.150 --> 00:00:22.800
قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب اليقين والتوكل وعن انس رضي الله عنه قال كان اخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان احدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكى المحترف اخاه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال

2
00:00:22.800 --> 00:00:39.000
فلعلك ترزق به. رواه الترمذي باسناد صحيح على شر مسلم. يحترف يكتسب ويتسبب. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث

3
00:00:39.100 --> 00:00:58.400
حديث انس بن مالك رضي الله تعالى عنه فيه قصة اخوين احدهما كان يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم واتيانه الى النبي صلى الله عليه وسلم اما لتعلم او لحضور حلق علم او نحو ذلك من المقاصد التي يقصد

4
00:00:59.250 --> 00:01:19.400
لاجلها رسول الله صلى الله عليه وسلم والاخر اي الاخ الاخر يحترف يعني يعمل بانواع من الحرف يكتسب وهكذا كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم في تلقيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:19.700 --> 00:01:43.600
فلما اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار كان احدهم يحترف يوما ان يعمل يوم  اخوه من من المهاجرين او من الانصار يبقى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حتى اذا لقيه اخبره بما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:43.950 --> 00:01:59.900
هذا الحديث فيه خبر هذين الاخوين واحدهما كان يأتي النبي ولا يحترف والاخر يعمل ويكتسب فشكى الذي يعمل او اخبر الذي يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحال اخيه

7
00:02:00.200 --> 00:02:17.300
وانه لا يحترف ولا يعمل بل هو يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ويكون كسبه من قبل حرفة اخيه  قال له النبي صلى الله عليه وسلم لعلك ترزق به

8
00:02:17.400 --> 00:02:35.100
لعلك ترزق به يعني ان يكون صرفك عليه وقيامك عليه سببا لمزيد في كسبك وذلك ان هذا الرجل كان قد تفرغ الاخذ عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

9
00:02:35.400 --> 00:02:55.500
فلفت النبي صلى الله عليه وسلم نظر الاخ الذي يحترف الى ان ما يكون من خير يجري عليه لعله بسبب ما ينفقه على اخيه الذي تفرغ لتحصيل العلم والاخذ عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

10
00:02:56.150 --> 00:03:21.100
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد وقد رأى لنفسه فظلا على غيره قال انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم وذلك ان سعدا رضي الله تعالى عنه رأى لنفسه مكانة على غيره اما في قوة بدن او

11
00:03:21.350 --> 00:03:41.000
قوة علم او قوة بذل وجهد. فنبهه النبي صلى الله عليه وسلم الى ان هؤلاء الضعفاء الذين لا يقدمون ما يقدمه الاقوياء من المنافع والمصالح هم باحتساب من ينفق عليهم سبب

12
00:03:41.150 --> 00:03:59.800
لرزقهم وسبب للمباركة فيما يجري عليهم. وقد جاء في رواية النسائي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد انما تنصرون وترزقون بضعفائكم باخلاصهم باخلاصهم ودعواتهم وصلاتهم اي بما يكون من صالح اعمالهم

13
00:03:59.800 --> 00:04:19.550
هذا الرجل قد تفرغ للعلم فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لاخيه لعلك ترزق به فاذا كان عندك من تنفق عليه اما لعجزه عن النفقة واما لاشتغاله بشيء لا غنى له به من تعلم علم

14
00:04:19.600 --> 00:04:32.600
او نفع الخلق في باب من ابواب الخير فاحتسب الاجر عند الله تعالى في ذلك فان الله تعالى يبارك لك في رزقك ويفتح لك من ابواب الرزق ما ليس لك على بال

15
00:04:32.850 --> 00:04:50.350
ووعد الله حق فالله لا يخلف الميعاد سبحانه وبحمده فيبارك الله في الارزاق ويجري عليك من الخير بسبب نفقتك على هذا الضعيف او هذا المنقطع او هذا الذي لا يحسن الاحتراف والعمل كالعاطل الذي لا يجد

16
00:04:50.350 --> 00:05:10.950
او الذي تفرغ لمصلحة اكبر من تعلم علم او تعليم او نفع خلق في باب من ابواب الخير فابشر فان الله سيجري عليك من الرزق ما يكون سببا ليه كسب زائد على ما يكون

17
00:05:11.300 --> 00:05:32.550
من كسبك لو لم تنفق عليه وليعلم ان البركة في الرزق تصير القليل كثيرا ومحق البركة يذهب من الكثير النفع العظيم. قال الله تعالى يمحق الله الربا ويربي الصدقات وجهان

18
00:05:32.700 --> 00:05:59.654
يربي الصدقات ينميها ويزيدها ويبارك في ما بقي من الاموال في ايدي اصحابها. واما الربا فتزداد الاموال لكنها تنقص في البركة والخير والنفع والثمرة والله لا يخيف الميعاد اسأل الله العلم النافع والعمل الصالح وان يبصرنا بما فيه خيرنا ورشدنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد