1
00:00:00.100 --> 00:00:19.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين يقول المصنف رحمه الله تعالى عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل

2
00:00:19.700 --> 00:00:36.600
عشر احياء احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر. متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد. هذا الحديث

3
00:00:36.950 --> 00:00:55.450
حديث عائشة رضي الله تعالى عنها تضمن بيان حال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في جده واجتهاده في التقرب الى ربه جل وعلا بما يكون من صالح العمل

4
00:00:56.250 --> 00:01:18.250
قالت رضي الله تعالى عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر والمقصود بالعشر العشر الاواخر من رمضان وهي من اشرف ليالي الزمان اذ ان فيها ليلة قال الله تعالى فيها خير من الف شهر وهي ليلة القدر

5
00:01:18.450 --> 00:01:40.450
كان صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر جد والجد ظد اللهو واللعب ضد العجز والكسل والتواني فالجد هو بذل المستطاع في ادراك المطلوب فالشخص الجاد في امر هو الذي بذل وسعه وطاقته

6
00:01:40.500 --> 00:02:05.100
في ادراك ما يؤمل من ذلك الشيء جد واستعان في جده صلى الله عليه وسلم بما يبلغه مقصوده وشد المأزر وشد المئزر علامة من علامات الجد وهي ما يربطه الانسان على وسطه عند اشتغاله بعمل

7
00:02:05.850 --> 00:02:27.900
من الاعمال المضنية الاعمال المكلفة فانه يشد على وسطه ما يقيم به صلبة ويستعين به على ادراك حاجته. هذا معنى قوله شد المأزر وقيل شد المأزر اي اجتنب النساء ولكن المعنى الاول هو الاقرب

8
00:02:28.000 --> 00:02:44.800
لان العشر الاواخر من رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف والمعتكف لا يحل له مباشرة النساء قال الله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فشد المئزر

9
00:02:44.950 --> 00:03:03.500
الاقرب في معناه هو انه استعان بذلك على تحقيق الجد الذي وصفته به صلى الله عليه وسلم في قوله جد وشد المأزر وهذا يبين عظيم عبودية النبي صلى الله عليه وسلم لربه

10
00:03:03.550 --> 00:03:20.550
حيث كان على ما هو عليه من الجد في سائر ايام الزمان والطاعة في كل احواله صلى الله عليه وسلم لكن لما جاء هذا الموسم المبارك كان منه من الجد ما ضاعف العمل وزاد في الرغبة

11
00:03:20.600 --> 00:03:37.550
والبذل لتحصيل ما يؤمل من الخير والاجر والثواب عند الله عز وجل ثم قالت وايقظ اهله واحيا ليله اي في طاعة الله عز وجل وذكره وعبادته وخاصة الليل بالذكر لانه موطن

12
00:03:38.650 --> 00:03:58.300
تحصيل الفضائل في ذلك الزمان فان فيه ليلة كما تقدم هي خير من ليلة من الف شهر قالت رضي الله تعالى عنها وايقظ اهله اي لم يشغله ما هو فيه من العبادة والطاعة عما

13
00:03:58.700 --> 00:04:18.550
استرعاه الله تعالى اياه من الرعية كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. بل كان يشرك اهله بالخير فيوقظهم لادراك ما في هذا الزمان من الخير والفضل وفيه من الفوائد ان

14
00:04:18.850 --> 00:04:36.800
الانسان يأمر اهله بالنوافل فضلا عن امرهم بالفرائض فيحقق بذلك قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة اعوذ بالله منها. اعاذنا الله واياكم منها

15
00:04:37.550 --> 00:05:02.150
هذه الوقاية تحصل بامرين الامر الاول فعل الطاعات الواجبة المفروظة والامر الثاني الاجتهاد في المستحبات والتطوعات التي تكمل نقص الفرائض وتبلغ عالي المنازل ورفيع الدرجات فلذلك كان يوقظ اهله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:02.350 --> 00:05:27.650
ولهذا ينبغي للانسان الا يغفل عن اهله من زوج او ولد ذكر او انثى من الابناء والبنات او الاخوة والاخوات وسائر من لهم عليه ولاية او نوع من القبول لقوله ينبغي ان يحثهم على الخير. ويجتهد في ذلك والله تعالى كريم من ان

17
00:05:28.150 --> 00:05:44.600
اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا استعملنا فيما تحب وترظى خذ بنواصينا الى الطاعات واصرف عنا السيئات واشغلنا بما تحب وترظى من القول والعمل في السر والعلن وصلى الله وسلم على نبينا محمد