1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
نقل الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم لتقرأون هذه الاية. يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم

2
00:00:20.200 --> 00:00:42.200
من ظل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب ومن رواه ابو داوود والترمذي والنسائي باسانيد صحيحة. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد

3
00:00:42.600 --> 00:01:03.100
وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الحديث حديث ابي بكر رضي الله تعالى عنه فيه التنبيه الى تصحيح الفهم لكلام الله عز وجل وان من الناس من يخطئ فيفهم ايات الكتاب الحكيم فينزلها في غير موضعها

4
00:01:03.250 --> 00:01:27.100
فقال يا ايها الناس انكم تقرأون قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم وتضعونها في غير موضعها اي تنزلون هذه الاية في غير موضعها فتجعلونها حجة في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى عليكم او

5
00:01:27.100 --> 00:01:46.350
انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وبين رضي الله تعالى عنه ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر موجب للعقوبة العامة كما جاءت الاحاديث بذلك فقد اخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس اذا رأوا المنكر

6
00:01:46.600 --> 00:02:04.450
ولم يغيروه اوشك الله ان يعمهم بعذاب منه كما تقدم في حديث سابق وكما جاءت به الاحاديث في حديث حذيفة وكذلك في حديث عبد الله بن عمرو وانس وغيرهم والمقصود

7
00:02:04.500 --> 00:02:24.850
ان فهم القرآن ينبغي ان يكون على وفق ما بينه سيد الانام صلوات الله وسلامه عليه الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا لا يضركم من ضل اذا اهتديتم هي بيان ان الانسان اذا قام بما يجب عليه وهذا معنى قوله اذا اهتديتم

8
00:02:25.000 --> 00:02:49.050
اذا قمت بما امرت به فسلكت سبيل الهدى فلا يضرك من تخلف عنه ولم يأخذ به او من حاده وعارظه اذا كنت قد اديت ما عليك وهذا معنى قولي يا ايها الذين امنوا لا يضركم لا في دينكم نقصا ولا في اخرتكم ولا في اخرتكم

9
00:02:49.050 --> 00:03:10.800
عقوبة من ضل اي من ترك الهدى اذا اهتديتم اي اذا قمتم بما امرتم به من الهدى ومن ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر منكر وفق الطاقة فانه لا يوصف الانسان بالهداية وقد ترك ما امر به من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

10
00:03:10.900 --> 00:03:29.500
ولهذا يكون معنى الاية لا يضركم من ضل اذا اهتديتم يعني اذا قمتم بما يجب عليكم في انفسكم وفي حق الله تعالى عليكم مما فرضه عليكم ومنه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فاذا لم يستجب الانسان الى ما

11
00:03:29.950 --> 00:03:51.600
امر به اذا دعوت احدا الى بر او نهيته عن منكر ولم يقم بذلك فلا يظرك بعد ان قمت بما امرت به وقد يكون الانسان مهتديا حتى مع تركه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحالات التي يعجز فيها عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الامر بالمعروف

12
00:03:51.600 --> 00:04:03.950
قناة المنكر واجب على نحو سائر الواجبات الشرعية وفق الاستطاعة فاتقوا الله ما استطعتم لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث

13
00:04:04.850 --> 00:04:31.600
ابي ثعلبة اذا رأيتم هوى متبعا وشحا مطاعا دنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة. فاذا اجتمعت هذه الامور الاربع هذه الامور الاربعة الدنيا المؤثرة يعني المغلبة والهوى المتبع والشح وهو منع الحقوق واعجاب

14
00:04:31.600 --> 00:04:51.100
برأيه بالا يقبل من احد نصحا ولا توجيها اذا اجتمعت هذه الخصال فانه لا ينفع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حينئذ ولهذا قال عليك بخاصة نفسك يعني اقمها على الطاعة والزمها الهدى واحرص على ان تكون على ما يحب الله ويرضى

15
00:04:51.100 --> 00:05:07.450
امر العامة اي دع عنك ما يكون من مخالفة او خطأ او زلل او خروج عن الصراط المستقيم. وهذا مما فسر فيه قول الله تعالى فذكر ان نفعت الذكرى فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر انما

16
00:05:07.500 --> 00:05:31.000
يؤمر به في الاحوال التي توافق الشريعة ولهذا يرى اهل السنة والجماعة ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب لكن ينبغي ان يكون على وفق ما توجبه الشريعة فنسأل الله ان يقيمنا واياكم على الهدى وان يثبتنا على خصال التقى وان يجعلنا من حزبه واوليائه وان يعيذنا من الزلل والردى

17
00:05:31.000 --> 00:05:33.648
وصلى الله وسلم على نبينا محمد