السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
كنا توقفنا وتكلمنا عن العبد الموفق مصعب بن عمير وحواره مع اسيد بن حضير رضي الله عنهم وقلنا قد ايه ان هزا الحوار اسر كسيرا على اسيد لدرجة انه اسيد اللهم لك الحمد
الله من عليه من عليهم الاسلام قام اسيد الى الماء من توه واغتسل وشهد شهادة الحق وركع ركعتين لله ثم قال لمصاب. قال له ايه بقى؟ قال له كلام خطير جدا جدا جدا
فماذا قال بيقول له ايه؟ ان ورائي رجلا ان اتبعكما هو قال له ان اتبعك ولا ان اتبعكما اه بيقول له ايه؟ ان ورائي رجل. ان اتبعكما يقصد مين؟ بالتبعك وما دي
يقصد بمصعب واسعد بن زرارة لا ده هو اسيد اللي بيقول وسيد بيقول انا ورايا واحد لو اتبعكم انتم الاتنين سبحان الله ليه ما قالش ان اتبعنا وليه ما قالش ان اتبعك
ان اتبعك كان الدعوة بتاعة مصعب لكن قالت تبعكما هو يشعر هو شايف ان الدعوة ديت في شراكة فيها ان اه ان اه اه اني اسحب انزار ولا ليه دور واضح
لان اسعد لما هو شاف الدور بتاع اسعد دخله في المشهد اللي هو اسعد موفر الجنينة بتاعته وموفر الحديقة وموفر المكان وقعد يبصر مصعب بالاماكن والكلام ده. هو واضح جدا له دور حقيقي
بيمارسوا مين بيمارسوا اسعد فلأ بقى خلاص الدنيا واضحة فهل انت لك دور في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى حتى لو ما كنتش انت اللسان زي هارون هارون كان له دور مع اخيه موسى ولا ما كانش له دور
هارون هارون كان آآ قائد من الدرجة الاولى لكن كان في القائد الظل اذا صح التعبير يعني القائد الظل فسبحان الله هو الذي شد الله سبحانه وتعالى به ازر موسى
لكن سبحان الله مهم جدا وبالمناسبة يعني هو افصح مني لسانا صح؟ يعني هارون كان افصح مني لسانا. في حين لما بتيجي تقرب من القرآن وتقرأ وتدمن القراءة لا تجد خطابات كسيرة لهارون
فاين الفصاحة اذا احد المعاني ان الله سبحانه وتعالى اطلق لسان موسى لما انطلق في الدعوة. واحلل عقدة من لساني فالله سبحانه وتعالى احل هذه العقدة. ومن المعاني المهمة ان ليس الفصاحة
ان هو اللي يتكلم الفصاحة قد يعطيك الرؤية قد يعطيك الفكرة قد يعطيك الخط السير اللي تمشي عليه. قد يكون المستشار الناجح لك. يقول لك انت ممكن تعرف الفكرة دي بالطريقة ديت ان ممكن ودي مش حاجة سهلة بالمناسبة. انك تكون انت عندك كتيبة افكار وابداعات وابتكارات
كون انت دورك انك تقولها للي ليه للداعي يعني انت اللي تشوف الرؤية لكن بليل اللي هيأزن عارفين القصة ديت آآ عبدالله رأى رؤيا ابن زيد. رأى رؤيا رضي الله عنه
فشاف رؤية ان ايه يا هيئة الازان اللي احنا بتسمعوها ليل نهار الرؤية ديت كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني بيقول لهم قاعد النبي صلى الله عليه وسلم مهموم بيقول احنا عاوزين نستعمل حاجة
نخبر بها الناس عن دخول وقت الصلاة فواحد قال له يا رسول الله احنا ممكن نستعمل الجرس قال لك لأ الجرس ده ايه ده ليس لنا هزا للنصارى. واحد قال له البوق قال له لأ دي لليهود
فعبدالله ده بيقول انا انطلقت مهموما. ليه مهموم مهموم لحاجة لديني. مشغول للدين. عاوز اعمل حاجة. سبحان الله! والالهامات تكون على حسب الاهتمامات والهموم الواحد على ما سبحان الله ما بيهتم ويلاقي كده فيه هموم
آآ فقاعد بقى ايه يركز جدا جدا يقول يا ترى انا ممكن اعمل ايه؟ ممكن افكر في ايه؟ عاوز افكر في حاجة اقولها للنبي صلى الله عليه وسلم فنبدأ نستعملها في ادخال الوقت يعني احنا نستشعر كده لو ما عندناش ازان هنعرفها ازاي؟ هنعرف دلوقتي ازاي ان وقت الصلاة بدأ
فلازم يبقى في حاجة تخبر الناس وهتعلن الناس. سبحان الله فقدر الله سبحانه وتعالى ان يرى عبدالله هزه الرؤية رؤية الازان فراح يحكيها للنبي صلى الله عليه وسلم. في الوقت ده كان عمر شاف الرؤية نفسها. سبحان الله
الاتنين دول اتفقوا. فرايحين يحكوها للنبي صلى الله عليه وسلم. بيقولوا يا رسول الله احنا شفنا رؤية واحد اتنين تلاتة هنقولها لك فلما قالوها النبي صلى الله عليه وسلم اقرها النبي صلى الله عليه وسلم وصارت تشريعا
وكانت هذه من الاشياء اللي التي مهدها الله سبحانه وتعالى مهد التشريع ان يراه الناس كرؤيا او بعضهم يعني الخلاصة مش ده اللي انا يعني بسببه اردت يعني مش مجرد ان انا بسد القصة عشان تعرفوها يعني لأ
لما عبدالله حكاها للنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم بلال رضي الله عنه كان موجود فقال له ايه علمها لبلال
القها بلال. ليه؟ ليه اؤتوها لبلال؟ فان بلال اندى منك صوتا بلال صوته افضل. بلال صوته اجمل. بلال صوته اعلى. بلال بلال بلال بلال. فمهم جدا يكون عندنا المعنى ده. احيانا تكون الفكرة
كده فكرتك لكن اللي هيطبقها واحد تاني غيرك احيانا بتكون الابداعات بتاعتك. لكن مش انت اللي هتقولها. ودي على فكرة مش سهلة خالص انا هعمل مقاطع على الصفحة بتاعتي ليه؟ عندي افكار
بس خلي بالك انت في الالقاء مش قوي وفي توصيل المعلومة ما عندكش نفس الابتكارات بتاعة فلان طيب ايه رأيك لما يكون هو زي المجاهد اللي بيرمي السهم وانت اللي تدي له السهم وهو اللي يرميه؟ لا انا عاوز ارمي انا السهم
وكل واحد بقى ايه عاوز يعمل السهم بنفسه دي مش حاجة سهلة مش حاجة سهلة خالص انك احيانا يقول لك ايه على فكرة انا اديته السهو وما رضيش يرمي به. فوالله ما انا قايل له تاني افكار تانية
وفي واحد تاني يقول لك لأ معلش يعني انا انا ليه ما فعلش الصفحة بتاعتي؟ وانا ليه احتك بكم؟ وانا ليه نكون مع بعض وده اللي يعني احد الاسباب الخفية لتمزق
اه اه ادعوا تمزق اهل الخير حتى في امور التطوع وفي كل حاجة تلاقي كل واحد عاوز يعمل حاجة آآ بتاعتي وده عاوز يعمل بتاعته هارون سبحان الله شخصية عجيبة جدا
جدا فهارون كان فين بقى هارون عارفين النهاردة انت يعني بتنور الشقة بتلاقي اللمبة منورة والجهاز الكهربا شغال والشاحن نطق والكهربا التلاجة اشتغلت والسخان اشتغل صح تلاقوا كل الاجهزة اللمبة بتاعتي والنجفة كل حاجة قدامك نورت
ماشي حد شايف السلوك التيار الكهربا اللي مشي في الحيطة من ساعة ما انت ضغطت على الزر ده والزرار دوت اما ضغطت انت عليه حد شاف التيار اللي مشي عشان يوصل لللمبة فينورها
ما حدش شافه صح كله مشغول يبقى لمبة. واحد يقول لك شف انا اكون وناسة. بس لازم الناس تشوفني. اما اكون التيار اللي في الحيطة اسف هنيئا لمن كان تيارا. ولم يكن مصباحا. وهنيئا لمن ايه استعمله الله في المكان الذي يحب. يعني آآ ده مش دعوة
للوسوسة وللاختفاء ولكن دعوة للهدوء انك تكون هادي يعني سبحان الله في منكم اخوات الله اكبر ان احيانا في مسابقات بيكون دوري ان انا اعلن عنها بس. هم عاملين كل حاجة
وظاهرة انتم شايفين ان محمد اللي عامل كل حاجة. وحقيقة هم اللي عاملين كل حاجة. وانا ما عملتش اي حاجة. انا بس دوري بس مجرد ان انا ايه آآ تعال آآ قل كلمة
حاضر قلت كلمة وسلام عليكم وهم عاملين كل حاجة. فسبحان الله! الناس رضيت ان هي تكون طيار. ودي مش حاجة سهلة بالمناسبة دي مش حاجة سهلة خالص انك تكون انت ايه في الخطوط الخلفية
ده يعني آآ يعني عاوزة توفيق من الرحمن عالي. يعني مش بسهولة. خاصة عند آآ معاشر النساء فيما بينهن في دار قرآن بينهم وبين بعض في الحاجات ديت مش سهلة خالص يعني ان هم ايه
يكون الموضوع ده آآ سلس يعني. ودي مش دعوة برضه لقتل الايه؟ المهارات والقدوات. لأ يعني برضه المربي لازم يجيد توجيه الناس واستثمارهم يعني اه مين بقى كان الشخصية الهارونية مع مصعب؟ هو اسعد ابن زرارة رضي الله عنهم
هارون ده شخصية جميلة جدا عليه السلام. نبي لا يعرفه الكسير. ولكن سبحان الله ان عرفته اول ما اول ما تعرفه لابد انك تحبه شخصية اسرة اسرة. حتى سبحان الله كلامه كله وجداني
لو خدت كلامه كده في القرآن وهو بيقول له يا ابن ام لا تأخذ بلحيتي. فخشيت ان تقول فرقت بيني عجيب! شخصية هارون ديت سبحان الله وكأن ان المدد دايما وان من يشد ازرك لابد ان يكون ممن يدعم قلبك
اه وبارك الله في ام حملت بطن النبيين ايام هذه ام موسى ديت اي شرف ان بطنها شال نبيين حمل نبيين. هنيئا لها سبحان الله! ام موسى من الشخصيات العالية جدا
اسعد النظراء او سيد قال اللي مصعب بقى بيقول لهم هم الاتنين ان ورائي رجل خلوا بالكم انا ورايا واحد ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه دي اسمها ايه بقى
فاكرين اسعد بيعرف يقرأ الشخصيات صح هي سبحان الله دايما طبيعة الناس الموفقة العالية بتلاقي ان في جودة آآ جودة انسان. عارفين القماشة اما بتكون نضيفة اما يكون معك قماشة كويسة
توب كويس بتقدر تستفيد منه صح ممكن تعمله آآ قميص ممكن تعمله آآ آآ ممكن تقلبه بنطلون ممكن تعمله تيشرت المهم القماشة النضيفة سلسة في التشكيل لكن القماشة اللي مش نضيفة ومتقطعة ومتبهدلة صعبة صح
فالجودة بتفرق. فيه ناس شخصيات جودتها عالية. الدقيق بتاعها عالي تاخدوا سمبوسة ماشي راكب معك. تاخده مش عارف فين راكب معك. وفي كل حتة هو راشق معك. ليه؟ دقيقه وخامته عالية. فيه شخصيات الجودة بتاعته عالية
يعني في شخصيات تقعد معه كده تقول ايه الولد ده جودته عالية الولد ده اما تقعد معه كده تقول ايه سبحان الله! انا ما ادهوش بمن رباه ياه انت لقطت ديت؟ اه لا اصل الولد ده عنده قيم معينة. القيم ديت لا. ده لازم تندهش بمن رباه. فتش على من خلفه
فبس عادي والدته ووالده عاديين. لابد هتلاقي فيه شيء غير عادي او ان فيه معلم غير عادي. فيه جد في المشهد فيه خال في المشهد. فيه معلم فيه جار في حد عالي
الخامة بتاعته عالية صبغ الولد ده صبغة معينة لان النتاج ده مش سهل النتاج ده ما يطلعش كده. وسايدة ده لأ البيئة اللي طلعاته عالية. البيئة اللي طلعت اسعد بيئة نقية
وليت خصومنا ليت خصومنا كخصوم الصحابة لو اقتنع بك قاتل من اجلك. دي جودة انسان دي جودة انسان ولزلك احنا قلنا قبل كده كن رجلا انسانا ثم اعتنق ايها المذاهب لن تجدني كثير المشاكسة لك
مش هنختلف كتير يعني ولزلك في زوجات كتير ممكن يكون زوجها عنده تقصير في حاجات كتيرة لكن هي هو كجودة لأ خامته عالية. الخامة بتاعته راقية خامته نضيفة والعكس ايضا
فبيقول له بص بقى انا هقول لكم على حاجة. وسيد ده خامته عالية بيحب الخير يوصل. النهاردة هو سامع معلومة. حب حاجة ووجد في قلبه شغف. وجد في قلبه حب للموضوع ده. ينام ويسكت
اه لازم اوصلها لمن احب. انا عرفت النهاردة معلومة. اتعلمت النهاردة عن مصعب. اتعلمت النهاردة عن اسيد ومستمتع جدا. انت صادق في الكلام اللي انت بتقوله ده؟ اه وانت صادق انك بتحب فلان اه طب ليه ما بتبلغوش
ليه النور اللي في قلبك ده والخير اللي معك ما تعممش وسيد هشام بيحب سعد بن معاز ورجالة صحبة فعلا حقيقية وبيحبوا بعض صح مش بيحب الخير هو ياخده والشر لأ
على طول بدأ يفكر ازاي يجيب صاحبه انت النهاردة بتفكر ازاي ان صاحبك يكون بيصلي انت بتفكري النهاردة ازاي ان صاحبتك تلبس الحجاب ان والدتك اللي ما بتصليش بتفكري وانت بتقولي بتدعي ان حبها. فكرت ايه الاساليب اللي خدتيها عشان تتفنني ان والدتك تحب الصلاة وان والدك يحب الصلاة
المعاني ديت لازم انت شغلها في قلبك فبيقول لهم ايه وسارسله لكما الان. نعم سارسله لكم الان. هي دي سهلة هي دي سهلة ان هو يرسله لنا الان؟ هو بيقول دلوقتي سارسله لكم الان. سهل ان هو يرسله
لأ طب ده ان دل على شيء يدل على ايه عاوز كده شاب كده عنده او اخت كده عندها ايه سبعتاشر سنة فيما تحت يقول لي ده يدل على ايه؟ لو في حد حاضر منكم يعني في السن ده. ده يدل على ايه
ان يقول انا هبعته دلوقتي واحد الصداقة قوة العلاقة ممكن يدل على ايه؟ عارف المداخل الصحبة عالية جدا يا جماعة احد الحاجات اللي هو متمكن وعارف امكانياته كويس ومهاراته كويس. لا يا جماعة انا عارف مهاراتي انا عارف انا بقول لك ايه. انا عارف ربنا حباني بايه
انا لست جاهلا بنفسه. بصوا يا جماعة قانون السعادة قانون السعادة ان تنسى نفسك مع الله وتنسى الاخرين مع نفسك يعني هناك قانون السعادة انك تهتم بعلاقتك بالله وتقدمها على نفسك
وقانون مع الغير انك تهتم بنفسك عن الغير. بمعنى ايه اهتم بنفسي عن الغير؟ يعني ما اضيعش ان حياتي عشان غيري لأ اهتم بنفسي. لو انا فعلا حريص على غيري انا لازم اهتم بنفسي. لانني لو اهتميت بنفسي الطبيعي هارفع غيري. يعني مسال مشهور عشان ايه؟ الكلام ده
يعني يفهم في سياقه انا دلوقتي لو اهتميت بنفسي ان انا اتعلم السباحة كويس. اهتممت بنفسي. وزمايلي كل شوية يسحبوني وعاوزين يضيعوا وقتي. لا انا مركز ان في وقت الوقت ده بتعلم فيه السباحة
الوقت ده انا عم اتعلم فيه السباحة واجيد السباحة هبدأ انقز اللي يقع وابدأ اعلم اللي عاوز يتعلم. صح فاهتم بنفسي عاوز اتعلم اتعلم التجويد اتعلم ازاي اقرأ القرآن النهاردة فيه اخوات
وممكن زوجها سبحان الله في صلوات التراويح دلوقتي ما بيعرفش يقرأ سنه كبير وبيكون له مكانة اجتماعية ومش عارف دكتور ومهندس وتاجر وحاجة كبيرة ومدير مش عارف مشروع ايه وان بي ايه التفاصيل دي كلها وفي
في الاخر خالص يعني بيقرأ كانه اعجمي. القرآن. فيبدأ يبكي ويبدأ يهتز من داخله ان هو مش عارف اقرأ فحزين ان في الاخر خالص بينه وبين ربنا لغاية دلوقتي كلامه مش عارف تقرأه
يعني اتعلمت كل حاجة فيبدأ يسيب وقت ويبدأ ينشغل بنفسه ويبدأ يبني نفسه كويس في الحتة ديت. ليه؟ عشان بعد كده يبقى نافع لغيره ويهتم بغيره فلازم تاخد بالك من نفسك. انت بقى السؤال وسايب دلوقتي عارف امكانياته كويس
ولدرجة بيقول انا اقدر اجيب سعد ابن معاذ واجيبه المكان ده اللي هو كان بيقول لي من شوية رح مشيهم. لأ انا اقدر اجيبه يا عم ده جنبي يقول لك مشيهم بقول لك انا اقدر اجيبه. ليه يا عم؟ لا ما علش دي دي امكانيات قصيدة بقى. دي امكانيات دي مهارات اسرية
خلاص انت عندك المهارات دي. انا لو سألت النهاردة الشباب اللي تحت عشرين سنة وقلت لها كده تعال لي على جنب. تعال نتكلم او فوق عشرين سنة. قلت لها كده ما الذي تجيده انت من هواة من مهارات
ايه اللي بتحبه من هوايات ده غير الموبايل وبابجي والكلام ده كله. عدي النطاق ده. عاوزين نعدي المرحلة ديت. خلاص انا عارف انك بتحب الحتة ديت. ايه تاني يعني ايه حاجات لو انا اتزنقت اطلبها منك
ابدأ كده عدت كده ايه المهارة اللي انت عاوزها؟ هل لو انا اديتك معلومة تقدر المعلومة ديت نوعا ما زمايلك مش مقتنعين بها. تقدر انت تولف فكرة وتقنعهم بها يعني مسلا الامام ابو حنيفة
يقول لك من مهارته من مهارات نقل عنه في المهارات في الاقناع لو بينزرك على اسطوانة اسطوانة يعني عمود كده العمود ده من خرسانة. عمود من خشب ولا من خرسانة
لو قال لك هاناظرك ان العمود ده من دهب ممكن يوصل لك يقنعك يقنعك ان العمود ده من دهب سبحان الله! مهارات التفكير عندك اخبارها ايه؟ سواء النقدي ولا لا؟ تعرف تحلل معلومة. انا لو اديتك معلومة دلوقتي خاطئة. تقدر تسبت لي ان هي خاطئة
وتقول لي ان الكلام ده مش صحيح وان الكلام بتاعك ده غلط وانا بفضل الله اقدر احلل المعلومة اي معلومة تيجي لي اقدر افلترها واعرف ان هي معلومة صحيحة ام معلومة باطلة
يعني انا قلت لك دلوقتي ابن تيمية ده راجل آآ اكتر واحد آآ بهدل في المسلمين ودخل التطرف والكلام ده. تقدر تحلل المعلومة دي وتسبت لك المعلومة ديت صحيحة ام خاطئة
عشان ما حدش يلعب بك ويجيبك يمين وشمال والكلام ده في واحد تاني ممكن يديك مقطع مقطع بسيط جدا ويقول لك شوف المقطع ده فانت منبهر جدا بس المقطع ده حصل فيه غزو عندك. ايه هو الغزو؟ ان وصل لك مرحلة
معينة ان الملتحي يا اللي لابس قميص ده ولا لابس جلابية ولا ماشي مع زوجة منتقبة ان ده شر وان الناس ديت يعني المفترض تتباد من مئات السنين. مقطع انت تشوفه كده لمدة دقيقة. هو وصل لك كل المعاني ديت. تقدر انت تسيطر
طبعا العقل اللاواعي وتبدأ تمسك الرسايل الباطنة اللي بتيجي لك من المقالع وتفلترها تقول له اسف. مش انا اللي يتضحك علي مش انا اللي يتضحك علي مش معنى ان في واحد ملتحي عمل حاجة غلط تروحي ايه معمم وتقول كل دي ودي الصورة الزهنية. عمركم شفتم فيلم
عرض ان الملتحي ده دكتور في الجامعة جاب منتقبة ان هي في معمل جاب منتقبة ان هي معلمة وناجحة جدا جاب عمركم شفتم؟ طب ما هي دول شرايح موجودة في المجتمع
ما دي شرايح موجودة في المجتمع ولا مش موجودة؟ موجودة في المجتمع. طيب ليه عمره ما عرضها؟ يعني هو ممكن يجيب لك زابط بيبيع حشيش وممكن يجيب لك زابط ما شاء الله بيدافع
فعن الوطن وبدافع عن الدين وراجل مصلي وراجل جميل. جميل. التنوع ده فعلا بينقل الصورة. بيجيب واقع ممكن يبقى العكس ده ممكن يجيب لك انا اسف يعني ممكن يجيب لك راقصة جدعة
ويجيب لك الراقصة جدعة وان بتنفق على الناس والكلام ده كله. وهي راقصة والناس كلها شايفين. يجيب لك مسلا واحد بلطجي انه شهم وعنده مروءة وبيدافع وبيجيب واحد تاني سارق ادهم الشرقاوي ومش عارف ايه والكلام ده وبيسرق عشان يدي الغلابة. فخلي عندك صورة زهنية ان ممكن اللي ايه ويجيب لك لاعب كورة ان هو بيصرف على
فالحاجات الخير فيخليك تحب الكورة طب انتم شفتم في حياتكم كلها مرة في يوم من الايام فيه مسلسل او فيلم عرض اهل الدين ان هم حاجة ضخمة جدا وفي ناس كويسة جدا فيهم
لأ ليه ؟ لان انت تعرف كويس جدا هو عاوز يوصل لك رسالة معينة غير مباشرة طيب انت بقى معلش يعني انا اسف يعني هو آآ انت ليه بتتعامل كانك انت صندوق قمامة او المكان الزبالة اي واحد معه كيس آآ مقرف عاوز
يرميه بيرميه في دماغك. انت ليه فاتح دماغك اللي عاوز ينقل اهو يا جماعة عاوز ترمي؟ اه ارمي هنا. انا الساعة تمانية اللي عاوز يرمي بيرمي في دماغي. والساعة ستة اللي عاوز يرمي مش عارف يرمي يبقى انت ليه
فاتح الكلام ده. وسيد بقى جودة الخامة عنده عالية جودة الخامة عنده عالية. هو عارف كويس جدا. ازاي يتكلم مع زميله؟ وازاي يقنعه؟ ما فيش حد ياسر علي. وبعدين انا حسبتها. شف اما دخل على مصعب شغل على طول. ومصعب
نفس الكلام المسلم يا جماعة مش درويش يعني شفتم العقلية بتاعة اوسايدي دي عقلية عالية جدا صح؟ لكن عقلية المسلم بسبب نور الوحي اعلى وبسبب التربية اعلى. وهي ايه؟ عقلية مصعب رضي الله عنه. وهييجي يقول
ايه لأ ده فيه واحد بقى اكبر مني جامد جدا ده البرنس الكبير ده بقى اللي ايه ده الكوماندا بتاعنا دا لو جه خلاص هقول لك الدنيا ايه المدينة اتسلمت لك تسليم ايه؟ اهالي بقى نديك المفاتيح
سبحان الله! يقول له بقى ايه يقول له بص انا ورايا واحد انا ورايا واحد الواحد ده لو آآ جه كل حاجة هتيجي فسأرسله لكم الان فاحسن التأتي له. الله اكبر. ده كمان بيقول له بص انا هجيبه لك
ده دوري انا عندي دور وانت عندك دور ايه دوري انا؟ انا دوري اقدر اجيبه لك. بص انا اوصله عندك لكن انا لسة امكانياتي الدينية والمعاني والكلام ده ما عنديش
اه وانا مش هجود بالمناسبة مش هدخل ايه؟ اهبد انا ههبد في الحتة بتاعتي. هقول له انا دوري انا حبيت القرآن وبتاع هقول له ايه طب ما تيجي نتعرف ده
فانا هجيبه الوصلة. انا دلال للخير. انا هشبك السلكين ببعض. هو بقى ايه موضوع النور والكهربا بتمشي ازاي بروتون والالكترون دي مش قصتي دي عاوزة واحد متخصص فانا هجبهولك بس بقى الدور اللي عليك احسن التأتي فاحسن التأتي له
سؤال سؤال بريء لو هل ممكن في الجامعة ممكن في الشغل ممكن في الدار ممكن في الشارع ممكن في الجيرة حد يقول لك احسن التأكد اليه يعني احسن عرض لامري له. يعني ازبط بقى عباراتك. حسن كلامك. حاول ايه تزبط الدنيا
زبط حالك خلاص انا هجيبك. هل ممكن احنا نطلبك في حاجة ولا اقول لك احسن التأتي يعني هل الناس ممكن تيجي لك تقول لك بص احنا النهاردة عندنا ايه؟ خل بالك الخطيب ما جاش
والمسجد ده كله بيحضره تجار والتجار دول اثرياء جدا جدا ولو قدرت تقنعهم ان هم يتركوا اسر قبل الرحيل الناس دي كلها هتكون ايه هتفجر ما شاء الله سورات خير في البلد كلها
فاحسن التأتي. ممكن حد يقول لك كده ممكن واحد يقول لك بص انا عندي واحد زميلي مرتبط ببنت. فهو هييجي معنا الطلعة ديت فاحسن التأتي له. ممكن حد يقول لك كده
ها ممكن ولا مش ممكن عاوزين كل واحد منا يراجع الحالات بتاعته ويراجع نفسه هل ممكن يتقال له كده ولا لأ اصل انت لازم تبقى واحد من الاتنين لا تقدر تجيب سعد بن معاز
لا اما لو جالك سعد بن معاز انك تعرف تتكلم معه فالمهم عاد اسيد الى نادي القوم فلما رآه سعد بن معاذ مقبلا. سعد بن معاذ بقى مستني وبعته قال له رح شف للناس دي بيعملوا ايه
فلما رجع نزر اليه وقال لمن معه احلف بالله ان اسيدا جاءكم بغير الوجه الذي زهب به يا جماعة الناس ديت سبحان الله! الصحابة كل سكنة وكل همسة في حياتهم
لو وقفت معها يعني الدنك طول عمرك كده سبحان الله تطلع فوايد بيقول له ايه؟ احلف لكم بالله رجع بوش غير اللي راح به السؤال اهو انت يا عم عندك مهارة ايه انت عشان تلقط الحتة ديت
سبحان الله اللاقط شغال عارفين الريليال؟ الاريال بيجيب بسرعة فالفراسة عندهم عالية البصيرة عالية بيعرفوا يقرأوا الرجالة بيعرفوا يقرأوا المشاهد سبحان الله! عشان كده هم كانوا ناس مؤسرة في المجتمع بتاعهم
لما كانوا عندهم تأسير عالي وجودة القماشة عندهم عالية جودة الصحة النفسية الاتزان العقلي الناس دي عالية رايقة فبسهولة بيعرفوا يقرأوا الشخصيات بيعرفوا يقرأوا اللي حواليهم والكلام ده المعنى ده مهم جدا
بيقول ايه؟ ان اسيدا جاءكم بغير الوجه الذي زهب به هو كان عادي المفترض ان اسيد يرجع بنفس الوجه الذي زهب به هو كان يعني عادي انه اسيد زي ما دخل زي ما خرج
وهم قد خرجوا به؟ ينفع؟ لا الصادق وجه المسلم ليس كوجه الكافر قلب المسلم ليس كقلب الكافر زي المسلم ليس كزي الكافر. كل حاجة هوية المسلم كل حاجة في حياتك انت كمسلم لازم تأسر فيك. يا اخي ده رمضان. انت لازم دلوقتي الناس تشوفك
كده نقسم لكم بالله انه خرج من رمضان بغير الوجه الذي دخل به انت يتقال لك كده ان دروس الصحابة خرجتك بغير الوجه والنفسية والقلبية والزهنية التي دخلت بها. لازم المعنى ده تخرج
منه والا انت كده ايه يبقى من باب سمعنا واستمتعنا المعاني ديت لازم يبقى انت شخصية متميزة. سبحان الله! النور بيأسر فيك يا اخي النضافة بتأسر فيك الواحد دلوقتي لو بيلعب في تراب وفيه عرق وفيه تراب وكده وبيلعب في الكورة وفي تراب وعرق. دخل اتوضى وبعدين المية قطعت
بس باين جدا ان ايده بقت نضيفة. حتى لو وشه لسه عليه بعض الايه الاسار بتاعة اللعب. بس فيه حاجة نضفت ليه؟ لانه عرض نفسه للضوء انت لازم كده وانت لازم كده لازم تطلعي من رمضان عليك نضرة عليك جزء من السرور عليك يعني سبحان الله مسح الجمال من
ساحات هذا الشهر من مساحات ما سمعتيه من قرآن ما سمعتيه من نصايح ما رأيتيه المعاني ديت لازم يكون موجودة فاسد بيقول له ايه؟ اسيد واول ما رجع مسعد سعد بيقول للناس اللي حواليه عن اسيد
نحلف لكم بالله انه شيدا جاءكم بغير الوجه الذي زهب به سم التفت اليه وقال ما فعلت يا اسيد شوفوا المتابعة. بيقول له انا عملت ايه قال كلمت الرجلين كلمت الرجلين
فوالله ما رأيت بهما بأسا بيقول له انا بص انا رحت اتكلمت معهم اا ويعني يعني عاوز يقولو كأني نزرتهم يعني بس شايف ان اا مبيقولوش حاجة ايه كبيرة يعني يعني شفت كلامهم عادي
فنهض سعد بن معاذ مغضبة. مدايق جدا واخذ الحربة من يد اسيد. قال له هات الحربة وقال والله ما اراك اغنيت شيئا. انت ما ساعدتنيش في حاجة. ولان دام الامر على هذه الحال لاجدنهما
آآ غدا في دار يدعوان زوجي واولادي الى ترك ديني ودين ابائي واجدادي. بيقول له نعم يا حبيبي اه عاوز يقول لي لا بأس بهما. عشان انا بكرة بقى الاقيهم قاعدين لي مع مين مع ام الدحداح وام مش عارف صهيب وام البراء وام بلال
وقاعدين بقى بيدعوهم الى الله. وندخل الاقي مؤمن ال فرعون جوة القصر والاقي امرأة فرعون جوة القصر. والاقي موسى جوة بقى فسبحان الله فهو قاري المشهد كويس جدا واضح جدا له المستقبل
سبحان الله! ودي فيها ميزة مهمة جدا. يا جماعة هزا الاسلام ليس ديننا بمعنى يعني ليس ديننا يعني ده مش ملك لنا. احنا منتسبين له لكن هو مش ملكنا مش بتاعك مش انت اللي شرعته مش انت اللي حطيته مش انت اللي حطيت مستقبله
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول والله لا يبلغن هذا الدين ان هزا الدين هيبلغ هيبلغ ما بلغ الليل والنهار الدين ده هيوصل هيوصل انت ممكن النهاردة تكون بتدي مجلس دلوقتي وتلاقي ناس في فرنسا بتسمعك
وقاعد بيتكلم دلوقتي وفيه ناس في الكويت بتسمعك. بتتكلم دلوقتي وفي ناس في نيوزلندا وفي ناس في البرازيل. وفي ناس مش عارف فين. ده مسال على لا يبلغن هزا الدين ما بلغ الليل والنهار
فمش مش بتاعتك الدين هيوصل لكن والدين هينتصر وان الدين هينتشر هو السؤال انت هتكون من ممن يختارهم الله سبحانه وتعالى انك تكونش متشرف ان ان الدين وصل اه باحد باسباب منها انك كنت سبب
هو ده المحك المحك اللي لازم تسأل نفسك فيه. هو الدين واصل واصل يا حبيبي. وهو كده كده منتشر وهو كده كده هينتصر. الفكرة كلها انت هتدنك على الاسلام ده
وقت ما تلقى الله الفكرة التانية انت هتكون من ضمن الناس اللي شاركوا في تبليغ هزا الدين انت بلغت هزا الدين ولا ما بلغتش؟ سعد بن معاز راجل دماغه رايقة
وراجل عالي وفاهم كويس جدا. بقول له واضح جدا ان ان الدين ده والطرح ده هيدخل بيتي ده داخل داخل سبحان الله المستقبل للاسلام لا تقلقوا على الاسلام ولكن اقلقوا عليكم انتم
مش تقلقوا على الاسلام اقلقوا عليكم انتم انتم هتعيشوا بالاسلام وعلى الاسلام وتبلغوا الاسلام ولا لأ لكن الاسلام لا الاسلام اتعرض لضرب وطحن يعني لو اي دين على وجه الارض
يتعرض لواحد في الالف من الحملات والمكر اللي بيتعرض له للاسلام كان ابيد وانتهى سبحان الله! لكن الاسلام بفضل الله ليه؟ لانه هو باقي ببقاء الله سبحانه وتعالى. لانه كلام الله وكلام الله سيبقى
ولكن هو فالمشكلة فيا انا انا هل ساغادر الحياة ديت وانا على هزا الدين ساغادر الحياة ديت وانا مشارك في تبليغ الدين ولا مش مشارك في تبليغ الدين فلما سعد ابن معاذ اتضايق وقال الكلام ده توجه سعد رضي الله عنه الى حيث يجلس مصعب
وصاحبه. فلما رآه ابن خالته اول ما ابن خالته شافه اللي هو مين بقى اسعد بن زرارة. وطبعا فيه قصة كده هو حاول اسيد يقولها يعني بس عشان الوقت ايه عديتها بسرعة
فخاله سعد ابن اول ما شاف شاف ابن خالته فقال المصعب نفس الكلام اي مصعب لقد جائك والله سيد قومه. ركز بقى يا جميل وانه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم احد. فانزر مازا انت فاعل
المرة اللي فاتت قال له فاصدقوا الله فيه. هنا قال له بص انا مش هقدر اقول لك اصدق انت شكلك عاوز حاجة تانية تانية خالص انت عاوز حاجة اعلى من الصدق انت عاوز بقى توفيقي تنغمس فيه
فيقول له خلي بالك اللي جاي ده بقى ده لو جه خلاص ده رب بني السفينة. السفينة كلها هتركب معنا سبحان الله وما زالنا بنشوف مصعب المتواضع بيسمع النصيحة لمن معه. الهاروني
سبحان الله! فما ان بلغهما سعد وقف عليهما حتى اتجه الى ابن خالته وبادره قائلا يا ابا امامة بيتكلم مع مين ؟ مع ابن خالته. ده اتكلم مع مصعب يقول لك مش من الرجولة والمروءة
دي مش مروءة ورجولة ان يكون ضيف ابن خالتي وانا اعلم عليه لا لا لا دي كده لأ لسة انت كده ما عندكش اخلاق الرجال. ما احنا اتفقنا بقى ان في حاجة اسمها اخلاق الرجال وفي اخلاق العيال
ففي حاجة اسمها اخلاق الرجال انتم عارفين يا جماعة اعزكم الله الجماعة اللي بيشموا بيشربوا مدمنين خمرة ومخدرات وكده عشان هما بعضهم بيكون بعضهم يعني مش كلهم بيكون عندهم نوع من الرجولة
احيانا اما واحد منهم يعني يتحط في ديون وخنقة وكده بيروح يسلم نفسه طب ليه يسلم نفسه لان هو مش عارف يصرف على اهله لكن هو عارف لو دخل زمايله دول هيجمعوا لاهله ويبعتوا لهم فلوس
في بعض الناس كده بيتعاملوا بالمجدعة دي سبحان الله فالمجدعة اه فيه اخلاق عالية. فيه اخلاق هو عارف كويس جدا ايه الادب وانا اتكلم ازاي ومش عارف ايه. يعني فيه واحد كده يقول لك اه واحد يغلط فين؟ في بيتك. تقول له ايه
تقول له انت في بيتي وانا مستحيل ارد لانك حضرتك في بيتي فانا مش هرد عشان حضرتك عندي ايه الجمال ده ايه الناس الراقية دي فبيقول له يا ابا امامة اما والله لولا ما بيني وبينك من القرابة
ما طمعت هذا مني اتغشان في ديارنا بما نكره سبحان الله يا جماعة لا كان في قوانين واضعية ولا في كزا كان في الجاهلية ومع زلك المروءة ديت موجودة بيقول له يعني انت قاعد اومال تعمل الكلام ده في بيوتنا
فمصعب طبعا ايه واقف بيسمع وبيتابع وبشوف المشهد ده هيوصل لايه وهو قاعد يهدد ابن خالته والعلاقة ممكن تتأزم وهل ده كله يا ترى مصعب هيفكر يقول لك انا اللي غلطان وده بسببي الله المستعان انا ازيت اخويا
وبرضو ما كنش ينفع ان انا اعمل اللي انا عملته ده ولا عمل ايه مصعب ابن عمير؟ اكيد عمل حاجة مختلفة اكيد مش هنقدر نقولها النهاردة وهننتزر بكرة نشوف مصعب عمل ايه مع سعد بن معاز
وازاي حل الازمة ديت وحل الاشكال ده بتوفيق من الرحمن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حب الصحابة ويسبتنا على هذا الدين حتى نلقاه ويشرفنا بالمشاركة في تبليغ هذا الدين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم