1 00:00:49.750 --> 00:01:09.750 اول مرة في حياتي انا اقول اني جلست. واستمعت الى الشيخ ابو اسحاق. نعم. ان شاء الله. نسأل الله ان بارك الله فيكم وانا من الاشخاص المحبين للشيخ يعلم الله ان كان هذا امنية 2 00:01:09.750 --> 00:01:29.750 حياتي. حياك الله. وثاق تحققت بفضل الله. ربنا يبارك فيك. نعم بارك الله فيكم. حياك الله. تمنينا يعني الانسان تمنى من قلبه. هذه ليست فقط امنيتي بل كذلك امنيات كثير من الإخوان كنا ننوي ان شاء الله زيارته في مصر ولكن الحمد لله سبحان الله سبحانه وتعالى يسر ان اتى به الينا 3 00:01:29.750 --> 00:02:48.800 الحمد لله قل اشهد. اشهد. ان لا اله. ان لا اله. الا الله. الا الله. وان محمدا. وان رسول الله. رسول الله. الحمد لله. الله اكبر. تكبير رائع وممتع وهذه نعمة من الله سبحانه وتعالى لكم تمنى كثير من الشباب الحمد لله من طلبة العلم ومن غير طلبة العلم من محب الشيخ 4 00:02:48.800 --> 00:03:08.800 يعني محبين الشيخ كسر طبعا لا يخفى عليكم. اه وكانها تحققت امنية عند الكثير منهم. اه كان يعني العديد من هؤلاء الاخوة الذين جاءوا من شتى يعني البلدان للاستمتاع بهذه الكلمات الرقيقة الرقراق الوضاء التي تخرج من قلب المحب للدين 5 00:03:08.800 --> 00:03:28.800 فهذه منة من الله سبحانه وتعالى فنحمد الله سبحانه وتعالى عليها. وآآ نوصي الجميع بضرورة الدعاء للشيخ بما انه علم من اعلام هذه الدعوة وآآ نهيب الجميع بضرورة اه الدعاء والتضرع الى الله سبحانه وتعالى بان يتم الله عز وجل الشفاء والعافية على سيدنا 6 00:03:28.800 --> 00:04:09.800 شيخ ابو اسحاق الحويني في شيخ تخصص بسم الله الرحمن الرحيم اه كانت فرصة جيدة وجميلة جدا ان نلتقي بالشيخ ابا اسحاق الحويني وحفظه الله رغم مرضه ورغم تعبه الا انه ابى ان يشاركنا ذلكم تلكم المشاركة التي يؤكد فيها 7 00:04:09.900 --> 00:04:50.000 انه في حق الداعية الذي لا يهدأ. ومن الشيخ ابو اسحاق الحويني اه الشيخ ابو اسحاق خالص الصحابي الصحابي الهجرة هاي صلى الله عليه وسلم. آآ صلى الله عليه وسلم الصحابة. الصحابي 8 00:04:50.000 --> 00:05:39.000 الشيخ ضرب كفا بكف. ضرب الكفة الاولى هكذا. وقال اللهم هذه بيعتي لك وضرب كفه الاخرى وقال اللهم هذه بيعتي لنبيك. فنزلت ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. ومن يخرج من بيته 9 00:05:39.000 --> 00:06:14.750 هاجرا الى الله ورسوله. ثم يدركه الموت. فقد وقع اجره على الله لم يعين له جزاء ولا اجرا. انما قال اجره علي انا وابهام الاجر دلالة على عظم الجزاء الناس ان الحكمة 10 00:06:14.750 --> 00:06:40.600 اه نرحب بشيخنا الحبيب في اه مدينة بروكسل بارك الله فيكم شيخنا وحفظكم الله تعالى ورعاكم. آآ لا شك يا شيخنا ان آآ العديد من المحبين لكم يتابعون الان آآ عبر قناة الناس وقناة الحكمة 11 00:06:40.600 --> 00:07:00.600 وغيرها من القنوات فنريد آآ ان آآ يعني نبشر آآ المحبين لكم شيخنا يعني الظروف الصحية والحالة من باب اه اه الاطمئنان عليكم جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. فاني احمد الله 12 00:07:00.600 --> 00:07:21.000 عز وجل اليكم واصلي واسلم على نبينا عليه الصلاة والسلام واحمد الله تعالى يعني الحالة جيدة ومستقرة وفي تقدم الحمد لله وان كان يعني وطيا لكنه الحمد لله جيد الله ان يتم عليكم الشفاء يا شيخنا بارك الله فيكم 13 00:07:21.250 --> 00:08:14.100 الشيخ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين الحمد لله ما شاء الله الالمانية خلاص انا اتعلم ونأتي. ان شاء الله آآ ايها الاحبة 14 00:08:14.750 --> 00:08:39.800 اه لعلكم تذكرون هذا الوجه هذا اه الوجه هو اول من اسلم ونطق بالشهادة بين يدي في محاضرة دوبتمونت وهي المحاضرة التي اثرت كثيرا جدا في اه بلادنا الاسلامية هذا الفتى وهذا الشاب سمى نفسه ياسين 15 00:08:41.350 --> 00:09:00.800 اه اه وانا اتابع اخباره رأيت انه يمشي بخطى ثابتة لم اتصور ان رجلا يجهل الاسلام تماما ولا يعرف شيئا من احكامه ولم يولد على طاعة الله ورسوله ابدا ان يفعل مثل مثلما فعل ياسين 16 00:09:01.450 --> 00:09:24.200 فانا لن اه يعني اه اه اتطوع بالكلام مقدما واقول ما الذي جرى لكن هذا سيكون في اثناء الحوار الذي ساجريه معه ترجمة اخينا ابي حمزة اهلا ومرحبا بك يا ياسين 17 00:09:24.550 --> 00:09:57.750 بارك الله فيك. بارك الله فيك آآ ياسين اسلم منذ خمسين يوما تقريبا حياته تبدلت تبدلا كاملا يوم ميلاده كان يوم ان نطق بالشهادة كل مشاكله انتهت شعر بانه انسان له حيثية ويستحق ان ان يعيش على وجه الارض 18 00:09:58.550 --> 00:10:16.050 قبل ذلك كان كما مهملا لا يسأل عنه احد اكثر شيء اعجبه انه لما يدخل المسجد يجد الاخوة قد احاطوا به ويسألون عنه ويتفقدون اخباره. قال هذا شيء ما خطر بباله ولا حلم به اطلاقا 19 00:10:16.150 --> 00:10:30.700 ان يكون مثل هذه السعادة على وجه الارض ثم نضل عنها اليوم ان شاء الله تعالى بعد اه مرور اه نحو نحو من خمسين يوما على اسلامه فننظر الى ياسين 20 00:10:31.300 --> 00:10:49.600 هذا الشاب الذي صار مسلما كيف تبدلت حياته آآ اولا انا اريد ان اسأله لانني آآ ما توقعت ان يأتي بلحية ابتداء من ولا ان ياتي بقميص قصير ان شاء الله ابتداء يعني ما توقعت هذا اطلاقا 21 00:10:49.750 --> 00:11:06.300 وتوقعت ان يأتي مثل ما اتى يعني اخوانه الذين اسلموا يأتي البنطلون والقميص الزي الذي كان يلبسه قبل ان يسلم يعني لكن هو اللي هيفاجئني بهذا الايه بهذا المنظر انا اريد ان يعني آآ قبل ان ادخل في هذه التفاصيل 22 00:11:07.150 --> 00:12:03.100 ما الذي دفعه ان يسلم؟ يعني في هذه المحاضرة. وهل كان المترجم كانت الترجمة سببا في اسلامه حد اسمه من سبب على كل حال يعني مغادرة اعجبته جدا من ترجمها يعني هي فهم من ابي جبريل المترجم. ابو جبريل بس 23 00:12:03.100 --> 00:12:30.200 الاخوة عندما كنت تتكلم آآ الاخوة كانوا يترجموا مباشرة له مباشرة له. نعم. اي نعم. اه. في خلال محاضراتك. هل يتذكر شيئا من المحاضرات؟ يعني اثر في اثناء الترجمة يعني 24 00:12:31.000 --> 00:12:58.500 يعني مباشرة لا يتذكر لا يتذكر اه. اه ويكون عندنا الجو هناك يعني انما كنت تتكلم واثر عليه نعم. عندما قام من على الكرسي. نعم. واتى الى المنصة ليسلم. كيف كان شعوره؟ من الذي دفعه الى 25 00:12:58.500 --> 00:13:55.850 يعني يعني اخوه اخوه وقال له هذه الان فرصة وفرصة. اه. ادي فرصتك الان. لانه اراد ان يسلم يعني هو اراد ان يستفسر الاسلام وان يسلم ونوى هذا ولكن ما نوى هذا في هذا اليوم وهو يقول وعندما قد يعني ذهبت 26 00:13:55.850 --> 00:14:15.850 الى امام يعني الى الامام اليك هو لا يستطيع ان يصف يعني اه كيف هذا الشعور لا يستطيع ان يصفه يعني يعني عجيب جدا يقصد بهذا اي نعم يعني هو خارج من البوابين 27 00:14:15.850 --> 00:14:45.850 القصائد الى المنصة. نعم. ينطق بالشهادة. نعم. احس بشعور يعني مسلا كأني كان يحمل جبلا على كتفيه ثم سقط هذا الجبل. لا نحمل هما. نعم. احس بالراحة. يعني اه انت شتمت بدنا الضغط عليه فهمت ولما ها هو فرح 28 00:14:45.850 --> 00:15:11.250 عندما قبلته على. اي نعم. هذا عندما تفرج على هذا الفيديو على هذا الفيلم وبكى اه سبحان الله. الحمد لله. طيب انا اريد ان يصف لي اول ليلة مرت عليه بعد اسلامه. انا ماشي بس في 29 00:15:11.400 --> 00:15:57.400 جاهزة فزيعة متل ما قلتوا وكان اولا في الليل تعبان جدا لان هذا اليوم كان متعبا معجبا. مم. لانه لانهم سافروا تقريبا اربعمية كيلو ميتة. نعم. الى اه. وراجعوا وراء ذلك عندما 30 00:15:57.400 --> 00:16:28.150 وصلو العشاء شعرت بهذا الشعور جمعية يعني لا يستطيعون لا يستطيع ان يصف هذا اي نعم. هو طبعا. اه الذي لفت نظري بالنسبة للاخوة الذين اسلموا انه تكررت عبارة على السنتهم 31 00:16:28.800 --> 00:16:55.650 قالوا لما اسلمنا اصبحنا ننام كالاطفال يعني قبل ان يسلموا كان آآ كانوا قلقين ممكن يتقلبوا على فراشه ولا يستطيع ان ينام حتى اه يعني ان اخونا محمد صالح آآ طالب الطب الذي اسلم. نعم. يقول آآ آآ نم يعني كان قلقت ثم اصبح ينام بعدما اسلم نوما عميقا 32 00:16:55.800 --> 00:17:10.700 وفي يوم من الايام لم يستطع ان ينام فجعل يتفكر ما الذي جرى؟ ولماذا انا لا انام؟ فتذكر انه لم يصلي صلاة العشاء قال فلما قمت فصليت العشاء نمت كالاطفال. نعم 33 00:17:10.900 --> 00:18:12.050 هذا مما اه يعني اه قاله محمد في كواليس الجلسات الخاصة يعني. هكذا القرآن بيقول هو محمد صالح دعوكم من باب مشيخة الاسلام مم ليلة واحدة شعري يعني ويقول بعد ما اسلم هو كانت دائما مع الاخوة ويشعر هذا التضامن والجماعة وآآ 34 00:18:12.100 --> 00:18:41.900 وبالحرية. نعم. سبحان الله. هذه الحرية الحقيقية. نعم. ان يكون عبدا الحمد لله لا يعني يعني قبل ان اه كان حياته اه فيها مشاكل وكان عنده قلق. وبعد ما اسلم شعر بالطمأنينة واه هذه الاشياء 35 00:18:41.900 --> 00:19:54.300 الاسلام يعني قبل اسلامه هو شعر كان هناك شيء مفقود عنده لحيته. اه انه يحتاج الى شيء. اه اه دوخة يعني كما قلت يعني شعر بان هناك شلل مفقود اه. وقال وبحث يعني عن شغل جيد يعني. وظن يعني يعني اه 36 00:19:54.300 --> 00:20:21.050 انه بهذا العمل يعني نقود كثير وهكذا وقال انا ظننت هذا العمل يحول كل مشاكله اه. فلما يعني وجد هذا العمل وقبل عند هذا العمل لم تنحل مشاكله. نعم. بقي هذا الفراغ. بالضبط. في قلبه. كما كما هو. بالضبط. الفراغ. اي نعم. اي نعم. طيب انا الاول اريد ان يعني 37 00:20:21.050 --> 00:21:19.000 انا ما توقعت ان يأتي وقد اعفى لحيته. نعم. آآ يعني لماذا اعفى لحيته يعني او غازية هي غازية يقول يلبسها ولا يحرق اللحية لان هذا من السنة وان هذا حرام ان يحرك اللحية ولكن في البداية قال انا اعترف في البداية انا حليب 38 00:21:19.000 --> 00:21:37.200 هنا يعني ما عرفت ان هذا عيدنا حرام. سبحان الله العظيم. يعني يعني اه انا مندهش ومتعجب من آآ كلامي آآ الاخ ياسين الذي لم ينشأ في الاسلام ولم يعرف شيئا عن الاسلام 39 00:21:37.450 --> 00:21:52.750 ثم اذا هو اول ما يسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم امر باعفاء اللحية فيعفي لحيته حتى انه لما اخذ من عارضيه ان هذين العارضين اعتذر وقال انا ما كنت اعلم ان هذا لا يجوز 40 00:21:53.400 --> 00:22:17.300 فهل نتعلم المسلمون الذين نشأوا بين ابوين مسلمين ونشأوا في بلد الاسلام ان الطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم هو العز الكامل في الدنيا والاخرة يعني كثير من الذين يسلمون الا يفعلون شيئا من هذا اطلاقا. حتى انا ايضا لفت نظري ان ثيابه قصيرة. يعني فوق الكعبين 41 00:22:18.000 --> 00:23:00.800 فانا يعني يعني هل مسلا آآ آآ لما لبس الثياب جاءت قصيرة هكذا ولا هو تعمد آآ تقصيرها؟ عزوم يا اسطى اسلامه لانه عرف ان ما تحت الازار في النار 42 00:23:00.850 --> 00:23:20.600 تعمد هاظا ان يلبس اه ثيابا مكسورة. اه. بسبب انه علم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسفل في النار. نعم هو سمع هذا. اه. اذا هو تعمد هذا. نعم. سبحان الله. اه من اه يرجع الى اه 43 00:23:21.800 --> 00:23:46.450 صورة الفيديو في المحاضرة يجد انه الاخ ياسين كان اه قد ترك اه شيئا من الشعر اكبر يعني مما نسميه نحن القزع القزع في الاسلام عندنا الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تجعل بعض الرأس كاسيا وبعضه عاريا. يعني يحلق 44 00:23:46.450 --> 00:24:03.500 آآ الرأس ثم يترك شيئا من الشعر. هو كان لان انا رأيت هذا الفيديو اكثر من مرة كان على آآ يعني آآ رأسه من فوق الشعر كان اطول. الان عندما رأيته وجدته قد حلق شعره كله وجعله متسويا 45 00:24:03.550 --> 00:24:39.600 هل يعني آآ هذا له آآ دلالة ولا هو ذهب وحلق وانتهى؟ انا زرت هو يقول ولا يفعل هذا الان كما فعل انذاك يعني ان العشار هنا تأويل وهنا قاسية. هم. لان اه النبي عليه الصلاة والسلام حرم هذا نعم. حرم هذا. نعم. ما شاء 46 00:24:40.150 --> 00:24:58.300 طيب هو لباس هذه هذه القلنسوة. نعم. هذا غريب جدا في المانيا. نادر ما يلبس هذا فما الذي جعلني اغراه يعني؟ هل اراد ان يتميز مسلم وشعر بالعزة مثلا. اه. فاراد ان يضع اه يعني هذه على رأسه ولا يعني اه 47 00:24:59.100 --> 00:25:34.900 ان يتبعوا السنة كان يغطي رأسه وكان يرتل سبحان الله! كأنه كما افهم بقى الان من كلامي انه طبق ما قيل في المحاضرة لان المحاضرة كانت بعنوان الركائز وكانت آآ حول معنى لا اله الا الله محمد رسول الله 48 00:25:35.000 --> 00:25:51.000 يعني لا معبود بحق سوى الله ولا ان لا شريك لله عز وجل في العبادة ولا شريك للنبي صلى الله عليه وسلم في الاتباع. نعم. هذه كان موضوع محاضرة. يعني هو وان كان لم يفهم من ابي جبريل ولكن ترجم له بعض الاخوة لكنه سبحان الله كأنه 49 00:25:51.000 --> 00:26:06.000 فهم المحاضرة اكثر من كثير من الذين حضروا المحاضرة يعني هو الان كل شيء تقول لما تفعل هذا يقول لان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم هذا. او لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بهذا. يعني حياته ما بين امر ونهي. نعم. فهذا 50 00:26:06.000 --> 00:26:24.250 شيء معجيب الحقيقة جدا اسأل الله ان يوفقه وان يديمه عليه اي نعم طيب آآ لما دخل بقى المسجد ووقف في الصف يصلي الجماعة وسمع كلمة امين لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما حسدت 51 00:26:24.300 --> 00:26:40.550 هم اليهود ولا النصارى على مثل قولكم خلف الامام امين فانا عايز اسأل آآ مسألتين آآ المسألة الاولى شعوره وهو يقف في صلاة الجماعة في وسط اخوانه ويسجد على الارض ويقوم 52 00:26:40.750 --> 00:27:20.550 الشيء الثاني هو لما سمع امين لما قال امين خلف الامام في الصلاة الجهرية كيف كان شعورك لا لا لا لا استطيع ان اصفها. يعني يعني واننا نصلي يعني نتصل به يعني هكذا استحضرت هذا دائما اننا 53 00:27:20.550 --> 00:28:00.600 نتصل الان يعني بالله انه يقوي ايمانه طيب لما سمع امين في فرس بنقلد اذا اذا يعني كلهم يقولون امين وهكذا يرفعون اصواتهم اعجبه كثيرا. اه. سبحان الله طيب هو كان قبل اسلامه متدينا 54 00:28:01.200 --> 00:28:35.900 ما ما تبقى النصرانية جيدا كان نصرانيا لم يكن متدينا. لذلك يعني شعر بهذا الفراغ. نعم. هذا الفراغ الروحي الذي لا يملأ الا الدين. هم. يعني لا يملؤه لا مال ولا اولاد ولا زوجة ولا ملك ولا يملؤه شيء ابدا. نعم. الا ان يكون موصولا بالله سبحانه وتعالى. طيب الان 55 00:28:35.900 --> 00:28:56.100 صار ملتزما. يعني دين الاسلام الزمه بمثلا خمس صلوات في اليوم والليلة مع النوافل هو قبل اسلامه كان حرا يفعل ما يشاء. نعم. فهل شعر بعد اسلامه لما لما امر باشياء 56 00:28:56.150 --> 00:29:38.350 انه اكثر حرية بعد الاسلام ولى قبل الاسلام لما كان يفعل ما يريد بعض الاسلام. اه. شعر بانه حر بعدما اسلم. نعم. كما قال يعني ظن ان عنده كل شيء ولكن شعر 57 00:29:38.450 --> 00:30:02.400 انه ان هناك شيء مفقود ليس عنده يعني فراغ اي نعم طبعا هذا يعني يعطينا درسا مهما جدا. وهي ان الحرية الحقيقية ان تكون عبدا لله وليس ان تكون منفلتا لان كلمة انا حر التي يتكلم بها كثير من المسلمين. بكل اسف يفعل ما يريد ثم يقول انا حر 58 00:30:02.600 --> 00:30:18.050 انا حر هذه ليست حرية هذا انفلات. لان الله سبحانه وتعالى لما خلقنا خلقنا على صفة العبد والعبد لو اراد ان يكون سيدا سيشعر انه قزم من داخله. فلا يمكن ان تظهر عليه السيادة 59 00:30:18.400 --> 00:30:35.250 لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس المناكيد. يعني هذا كما يعني قال المتنبي فهو عبد تعود ان يضرب بالعصا حتى يعمل العبد يضرب بالعصا والحر تكفيه الاشارة 60 00:30:35.500 --> 00:30:54.850 فكيف لو ضرب الحر بالعصا؟ فهذا يعني فيه قتل للحر هو بعد ما الزم يعني قبل الاسلام لم يكن ملزما بشيء لم يكن نازل الى الكنيسة اطلاقا ولم يكن يلتزم باي شرائع من شرائع ملته السابقة ولا هذا الكلام ومع ذلك لم 61 00:30:54.850 --> 00:31:13.500 اشعر انها حرة. بعدما اسلمت وامر بان يصلي الصلاة على وقتها وقال لي فوت الصلاة وان يصلي في الجماعة. وهذه الاشياء مع انها في الاصل انها بتقيد العبد لانه صارت هناك اوامر ونواهي. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر 62 00:31:13.500 --> 00:31:27.800 سجن المؤمن لانه مسجون لا يستطيع ان يفعل ما يريد يريد ان ان يكون غنيا والربا حرام. يريد ان يزني والزنا حرام. يريد ان يشرب الخمر ويشرب الخمر حرام. يريد ان يغتني 63 00:31:27.800 --> 00:31:45.950 والرشوة حرام مثلا. فكل هذا جعله في سجن. برغم انه في هذا السجن من الاوامر والنواهي الا انه يشعر بحريته الحقيقية وانه خلق عبدا. انا اعجبني كثيرا هذا المعنى انه قال بعد ان صرت عبدا صرت حرا 64 00:31:46.300 --> 00:32:06.150 انا ارجو يعني ان يتعلم المسلمون هذا المعنى الجميل الراقي ولو تعلموه ونظر اليهم غيره من اهل الملل الاخرى اذا لكانوا اعظم اذا كان فعلهم افضل مترجم للاسلام. وانا اريد ايضا انه انه يعني ياسين يفهم هذا المعنى 65 00:32:06.200 --> 00:33:22.300 يعني يفهم الذي قلته انا الخصه له يعني. نعم. قصدي يا شيخ بس عليه الصلاة والسلام اسمع بس الله ويقول نحن نرى هذا عند هؤلاء الذين يعصون الله يعني انهم ولا يعيشون في سعادة 66 00:33:22.450 --> 00:33:39.850 طبعا هو يعني آآ آآ اسلامه ياسين كان مفاجأة لي كان مفاجأة سعيدة يعني حتى آآ وهذا يعني شيء لانه ظهر في الكاميرا فانا اقوله يعني انا لا افشي سرا انني بكيت يعني عندما 67 00:33:40.000 --> 00:34:01.100 آآ يعني آآ اسلم وبعفوية بعفوية محبة ان الله انقذه من النار قبلته يعني هذه المسألة كانت عفوية تماما يعني ما آآ بقدر ما انا سعدت باسلامه سعدت اكثر احنا النهاردة الخميس. الله اكبر. النهاردة الخميس 68 00:34:01.150 --> 00:34:26.150 غدا الجمعة هو اخبرني انه ذاهب الى مكة للعمرة يعني رجل يعني مدة اسلامه آآ خمسون يوما فقط. وجد قلبه يهفو الى البيت العتيق مرة اخرى فسعيدت غاية السعادة ان هو آآ كل ما نقول له لماذا تفعل كذا؟ يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم امر به. لماذا لم تفعل كذا؟ يقول النبي صلى الله 69 00:34:26.150 --> 00:34:42.750 نهى عن ذلك اه حتى صار انه حر شعر بالحرية كما قلت برغم هذه القيود التي جرت له. وغدا ان شاء الله الجمعة والنهاردة كم اليوم الثالث وعشرون من تلتاشر 70 00:34:43.200 --> 00:35:05.100 اليوم الثالث عشر من شهر رجب اه سنة الف واربعمائة وواحد وثلاثين من الهجرة ليوم الخميس هو يعني ذاهب الى العمرة ما الذي حفزه ويعني دفعه ان يذهب الى العمرة مبكرا هكذا 71 00:35:06.250 --> 00:35:23.650 وهو يريد ان ان الايمان يزداد. يعني يذهب الى العمر ليزداد ايمانه. نعم. طيب يعني كلمة زيادة الايمان ونقصان الايمان. هل هذا المعنى يعني آآ آآ يعني يشعر به من دخيلة نفسه 72 00:35:23.700 --> 00:36:01.000 يعني انه مسلا اذا فعل طاعة يشعر ان ايمانه زاد. اه. طب لو زاد ايمانه ما الذي يشعر بها الله وهو يفتخر بالاسلام يفتخر بالاسلام افتخر بان يكون مسلما وبالاسلام نعم لا سؤالي انا عندما الايمان يزيد بالطاعات كما تعلم 73 00:36:01.450 --> 00:36:43.650 عندما يصلي ويخرج من الصلاة. نعم كيف شعوره قبل الصلاة وبعدها؟ ان هي وهو فكر ذلك يعني فكر وبعد ذلك انه يرجو يرجو ثواب الله وانه يقترب من الله هكذا 74 00:36:43.650 --> 00:37:20.550 يعني كأنه في هكذا شيء يتحرك يعني. شيء شيء يتحرك اي نعم طيب انا اريد ايضا ان اسأله. نعم وهو قال كلمة انا افتخر بالاسلام فخور بالاسلام. نعم فلابد ان اه حتى يكون نموذجا حسنا يقتدي الناس به 75 00:37:21.150 --> 00:37:39.700 لابد ان اه يثبت على هذا ويزيد يعني لا يبقى على في مكانه لانه لا يعرف لغة العرب وارجو ان يتعلم اللغة العربية. لكن انا حتى لا تتزاحم المعاني عليك وانت كمان آآ فوجا ممكن تطير مني 76 00:37:39.700 --> 00:38:34.350 فانا عايز يعني آآ طالما انه فخور بالاسلام ما الذي يتمناه ليخدم الاسلام الناس هو يقول اه قد اه تكلمت عن هذا الموضوع بالامس مع اخ لي اخ في الاسلام. اه طبعا 77 00:38:34.450 --> 00:39:04.450 فقلت ممكن استطيع ان اصبح يعني نموذجا دعاية وادعو الى الله واعلم الشباب. هم. الذين باللغة المانية حتى يستطيع ان يعلم الناس هنا مثلا في المانيا الشباب الذين يعرفون المانية ان الاسلام هو دين الحق وهكذا. تمام. يعني يريد ان يكون داعية 78 00:39:04.450 --> 00:39:48.500 نعم. الى دين الله بين الشباب الالمان الذين في مثل سنهم. والدعاية تمام ابوه حي وامه حية. ماذا فعل عندما عرف انه اسلم يعني ان شاء الله الأم هي تستفسر ايضا عن عن الإسلام هي تريد ان تعرف الإسلام؟ يعني اه يعني هي تسأله عن الإسلام هل هي فضولية 79 00:39:48.500 --> 00:40:33.450 طيب يعني هو كان قبل الاسلام كان كان يبرها ام يعقها دايما يعني قبل الاسلام كان برا بامه. نعم. طب بعد الاسلام هل زاد البر ام هو كما هو امه ثلاث مرات. انه يقول ما شاء الله ما شاء الله 80 00:40:33.450 --> 00:40:59.400 اه يقول بعض الاسلام هو يجتهد اكثر على اساس انه عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطى الامة الحق ثلاث مرات. نعم نعم. قال من حسن من آآ احق الناس بحسن صحابته؟ قال امك. ثم امك ثم امك 81 00:40:59.600 --> 00:41:23.150 قال ثم من؟ قال ثم طيب يعني آآ انه كما قلت لابد ان يكون سفيرا جيدا لدينه. بمعنى لابد ان تشعر امه وابوه كذلك بانه بان الاسلام آآ جعله اكثر برا. وآآ اكثر آآ في حسن الخلق. نعم. حتى 82 00:41:23.150 --> 00:42:22.100 يغريهم هذا بالاسلام. نعم اسلام مم نعم هو يقول ان باباه يعني آآ قد لاحظ مم. انه اصبح انسان افضل. اه افضل من قبل نعم. افضل من قبل. لان اكثر سكينة اكثر سكينة وهكذا. مم. بصمة 83 00:42:22.350 --> 00:42:49.200 يعني هو كان قبل الاسلام كان عصبيا يعني كان يعني شوية ولان هو لما لما يقول آآ انه صار لاحظ انه اكثر سكينة يدل على انه لم يكن كذلك ان كان قلقا قبل الاسلام 84 00:42:49.950 --> 00:43:13.400 يالاه وقفو معايا هو يقول نعم. نعم طيب اه من باب الحرص طبعا على ابويه لماذا لا يقول لها اسلمي كما كما انت تفعل وكما يفعل اخوانك يعني يحفزه ان ان ايه ان آآ يتقدم للامام حد يدفعه للامام. لماذا لا 85 00:43:13.400 --> 00:43:53.100 يعني آآ يعني آآ يلح عليها وقل لها تعرفي على الاسلام اختي يعني هو هو لا يريد انها تشعر انه يجبرها ولكن هو يظن ان هذا يحدث في مستقبل انها 86 00:43:53.100 --> 00:44:10.350 هل له اخوة ولا هو وحيد؟ اخ واحد اخ واحد طب اخوه يعني عندما اسلم هو ماذا يعني كان تعامله مع اخيه؟ كيف كان تعامله؟ كان بيقول ايه بالزبط يا استاز 87 00:44:10.350 --> 00:44:33.950 ولكن لا يعرف كثيرا يعني هل مسلا دار بينهما حوار وما هو؟ يعزف يتكلم كثيرا وهو يسأل عني كثيرا. اه. ولكن هو لا يعرف الان كثيرا ولكن يتقدم ان شاء الله. ده اسمه 88 00:44:33.950 --> 00:44:53.950 اه يعني هو طبعا اه طالما انه اه علم ان الاسلام هو دين الحق وان من لم يسلم لن يدخل الجنة اطلاقا. نعم. فلابد ان يكون حريصا على ابيه وامه. يعني لو 89 00:44:53.950 --> 00:46:06.950 بنات اه اسأل الله ان يهديها. يا بودي تفوت وكان حزينا وكان عند جدته لانهم شربوا عندهم قهوة عند عندهم قهوة حان وقت وفكر فيها اذا هذا الدين هي لن تدخل الجنة ولذلك كان حزينا. اه. لأنه يريد انها تستسلم ايضا 90 00:46:07.000 --> 00:46:36.500 نسأل الله ان يهديها. امين. وان يهديهم جميعا الى طيب وهو زاهب الى هو اولا رأى الكعبة حتى في التليفزيون او الكلام ده. حصل حاسس ان الكعبة طيب طيب هو يعني انا اريد ان استخرج منه العبارات 91 00:46:36.950 --> 00:46:49.300 يعني هو دائما يقول آآ شعور كبير لا استطيع ان اصف لا انا اريده ان يصف. نعم. يعني هو الان آآ ان شاء الله غدا سيذهب الى آآ الى مكة ليعتمر 92 00:46:50.000 --> 00:47:25.100 كيف شعوره وهو سيرى البيت العتيق لاول مرة في حياتي ابشبش ويظن انه يبكي هذا هذا شيء اعتقد انه لابد منه يعني ما احد آآ ما اعلمه يعني الا ما شاء الله يعني 93 00:47:25.200 --> 00:47:44.550 احدا رأى الكعبة لاول مرة الا بكى انا والله لما رأيتها اول مرة شعرت ان آآ ان جسدي كله اقشعرت يعني شموخ هذا البيت منذ بناه ابراهيم عليه السلام مع ولده اسماعيل عليه السلام وهو باق من ذلك الزمان الى الان ويطوف 94 00:47:44.550 --> 00:48:04.400 الناس حوله صاغرين حتى لا يعلمون لماذا يطوفون يعني الا انه امتثال لامر النبي صلى الله عليه وسلم. فانا يعني عايز يعني اه اه طبعا هو دي موهبة انه يعبر عن ما في قلبه موهبة. لكن يبدو انها ليست يعني عنده كما ينبغي 95 00:48:04.450 --> 00:48:23.400 لكن هو وهو ذاهب الى في الطريق في الطائرة يعني هل قرأ شيء من الاذكار؟ هل آآ نحن سنعلمه ان شاء الله بعد انتهاء المجلس. سنعلمه كيف يعتمر. نعم. لكن انا اريد ان استخرج المعاني من قلبه 96 00:48:24.000 --> 00:48:38.400 يعني اذا ذهب وطاف مع الناس وسيرى شيئا مهولا بالنسبة لصلاة الجماعة هنا سجدة الصحن ممكن ممتلئا بالناس الذين يطوفون عايز اعرف هو زاهد وهو في الطائرة ما الذي يمكن ان يشغله 97 00:48:38.600 --> 00:49:26.900 اه في اسناء هزه الرحلة صلى الله عليه اهو سبحان الله كان النبي عليه الصلاة والسلام اخواني انتبهوا يا سلام. الله اكبر. يا سلام. يا سلام. لا والله سبحان الله! سبحان الله! يعني هذا كلام لا يقوله الا محب 98 00:49:27.000 --> 00:49:50.250 قديم الحب يعني هو يقول انا آآ شعوري انني ساكون في مكان مسته اقدام النبي صلى الله عليه وسلم وانني سامشي في موضع قدميه يعني هذا هذا المعنى انا والله هذا المعنى انا انا اقوله لكن انا احس الان به اكثر من كل مرة سبقك خطبة 99 00:49:50.250 --> 00:50:12.400 دائما مثلا في العبودية اقول لا ترفع قدمك ولا تضعها الا حيث امرك سيدك لكن هو عندما وهو رجل اعجمي يعني يعني ما عرف عن الاسلام كثيرا ويجد هذه العاطفة يقول انني آآ اشعر انني سامشي في المكان الذي مشى فيه النبي. نعم. وعليه الصلاة والسلام. وان قدمي ستكون في 100 00:50:12.400 --> 00:50:48.150 نفس المكان الذي وضع قدماه فيه. نعم. هذا فكر عالي جدا وراقي اسأل الله ان يزيده. بالزبط نعم سبحان الله عليه الصلاة والسلام. سبحان الله. طبعا هو سيزور المدينة هنا طبعا لابد ان اه يصلي في مسجده عليه الصلاة والسلام. نعم 101 00:50:48.350 --> 00:51:05.700 وطبعا اه سنذكر لها ايضا اداب زيارة اه المسجد النبوي. نعم. فيه بالصلاة وزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام. من ثم بعد ذلك ان شاء الله لنا حوار في بعد انتهاء هذا المجلس. ان شاء الله. على اي حال يعني انا لا اريد ان 102 00:51:05.800 --> 00:51:26.150 اطيل يعني اكثر من هذا. لكنني فرح جدا به يعني فرحي باسلامه كان شيئا كبيرا لكن فرحي بالتزامه صار اكثر كثيرا من فرح الاسلام. الحمد لله الحمد لله. ابلغه وانني احبه في الله 103 00:51:26.200 --> 00:52:07.650 اتمنى ان يلتقوا جزاك الحمد لله يعني وقبل ان نختم وامس آآ اليوم الاربعاء اسلم فتى الصبيا لا اقول فتى. انا عندما رأيته ظننت انه ابن عشر سنوات لكن لما سألته قال انه ان خمسة عشر 104 00:52:07.800 --> 00:52:29.300 سنة آآ شكله يعني حز في نفسي كثيرا. وقد يعني سجلنا معه هذا اللقاء ونطق بالشهادة. ولي كلام عندما يعني اه يأتي الحين لاتكلم في هذا ساتكلم ان شاء الله تعالى بكلام ارجو ان يفتح الله سبحانه وتعالى به 105 00:52:29.350 --> 00:52:48.900 قلوب المسلمين جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك رغم منع النقاب بفرنسا. رغم منع الاذان باسم السفر. رغم تشويه صورة 106 00:52:48.900 --> 00:53:28.900 اسلام ابن غرب رغم ورغم ورغم فالاسلام قائم تريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كرهوا فيها الكافرون. فالاسلام قاف. عائدون ان شاء الله. الحمد لله الحمد لله. الحمد لله 107 00:53:28.900 --> 00:54:08.900 الحمد لله. بارك الله فيك يا بني. يلا قل لي قل اشهد. اشهد. ان لا اله. ان لا اله. الا الله. الا الله. وان محمدا. وان محمدا محمد رسول الله. رسول الله. الحمد لله 108 00:54:08.900 --> 00:55:14.800 طبعا يلا. ان شاء الله امرأتنا ان شاء الله الحمد لله. اوكي. شيخ يا شيخ وقتي ان شاء الله اوكي ان شاء الله الله. اوكي. مرة اخرى اسلمت. طيب. قولي اشهد اشهد ان 109 00:55:14.800 --> 00:55:32.500 لا اله. ان لا اله. الا الله. الا الله. وان محمدا. وان محمدا رسول الله. رسول الله الله اكبر